David Treece, ao contrário da corrente critica que não viu mais do que exotismo e evasão na imagem romântica do índio, sustenta que o indianismo, longe de ser uma representação divorciada de seu contexto histórico mais imediato, constituiu uma reflexão problemática e persistente sobre a formação simbólica e sociopolítica do Estado nacional. Mais do que a reposição tediosa de um mesmo modelo, a literatura do período produziu distintas figurações do índio, em consonância não só com o papel a ele conferido no processo da colonização, mas também em sintonia com o jogo político e social do próprio século XIX. Examinando um vasto corpus de análise, e apoiando-se em disciplinas afins, como a sociologia, a história e a antropologia, Treece traz à cena todo um elenco de autores e obras menos comentados pela historiografia oficial, redimensionando por completo a visão dessa vertente literária e o alcance do debate político-ideológico a ela associado

Na área de museologia, poucas publicações de interesse podem ser encontradas em português. Daí a importância dessa coleção, de caráter eminentemente prático, iniciativa conjunta da Edusp, Fundação Vitae e Museums & Galleries Commission da Grã-Bretanha. O primeiro volume, destinado aos profissionais que pretendem implantar planos de gestão museológica, traz uma introdução simples e direta ao processo de elaboração de um plano diretor. O volume seguinte aborda a área de exposição do museu, a ser encarada como uma questão de âmbito interno, independente de haver ou não curador ou especialista de fora convidado. Por fim, o terceiro volume tem como alvo os responsáveis por museus que desejam criar um setor educativo, orientando a organização de planos de trabalho e a formulação de políticas educacionais

Na área de museologia, poucas publicações de interesse podem ser encontradas em português. Daí a importância dessa coleção, de caráter eminentemente prático, iniciativa conjunta da Edusp, Fundação Vitae e Museums & Galleries Commission da Grã-Bretanha. O primeiro volume, destinado aos profissionais que pretendem implantar planos de gestão museológica, traz uma introdução simples e direta ao processo de elaboração de um plano diretor. O volume seguinte aborda a área de exposição do museu, a ser encarada como uma questão de âmbito interno, independente de haver ou não curador ou especialista de fora convidado. Por fim, o terceiro volume tem como alvo os responsáveis por museus que desejam criar um setor educativo, orientando a organização de planos de trabalho e a formulação de políticas educacionais

Abrangendo o período de 1923 a 1942, o livro inclui as cartas de Nimuendajú sobre vários assuntos relacionados aos índios do nordeste e da Amazônia

Livro editado há 154 anos dá-nos um relato, não de um cientista, mas de um viajante curioso e perspicaz, escrito no estilo de um diário de bordo. Chegando ao Brasil em setembro de 1842, precisamente no Rio de Janeiro, desloca-se para as margens do Paraíba do Sul, e dirige-se em seguida, com sua expedição, para o Amazonas e Xingu. A floresta amazônica o deixou fortemente impressionado, e de tudo toma nota do que lhe parece bizarro e curioso. Relato sem a pretensão de pesquisa científica, é de leitura agradável e amena.

Obra em forma de diário redigida a cada noite durante a expedição do sábio francês na Província do Rio Grande do Sul, prosseguida até Montividéu, então Província Cisplatina, e através das antigas missões jesuíticas, no período de 1820 a 1821. Nela encontramos preciosas informações sobre nossa fauna e flora, bem como sobre a sociedade oitocentista do Brasil. No final do volume, encontra-se o Livro de Viagem, que constitui um relato da expedição realizada por Saint-Hilaire a São Paulo, em 1822. Saint-Hilaire foi o primeiro sábio francês a aventurar-se no interior de nosso país

Saint-Hilaire, célebre botânico francês, realizou viagens ao Brasil de 1816 a 1822. Dessas viagens nos legou importantes relatos, todos feitos com o maior rigor científico. Afonso E. Taunay esreve que eles representam "valioso contingente de informes sobre a mais importante região brasileira a que se estende entre as duas maiores cidades do país." Ainda segundo Taunay, o nosso público amante dos assuntos nacionais apreciará realmente este relato probo e elevado, saído da pena do grande viajante a cuja memória devem os brasileiros muitos motivos de verdadeira gratidão

Rica seleção de textos e experiências sobre a questão da saúde indígena no Brasil, originários de discussão em oficina de trabalho ocorrida no V Congresso Brasileiro de Epidemiologia (Curitiba, 2002). Escrito por pesquisadores estudiosos das mais diferentes vertentes do assunto, traz importante e inovadora contribuição a tema que vem emergindo como de grande importância no âmbito da saúde coletiva no Brasil nos últimos anos. Oferece um amplo panorama, detalhado e atualizado, da saúde indígena no País, contemplando reflexões com base nas diversas áreas do conhecimento que compõem a saúde coletiva

A abordagem da chamada Língua Geral Amazônica (LGA) ou Nheengatú, ocupa grande parte dos trabalhos, buscando analisar as linhas de política jesuítica a ela relacionadas no século XVI-XVII (BARROS) e discutir algumas dimensões históricas da política e suas conseqüências sociolingüísticas (BORGES), bem como as representações sobre essa língua e as atitudes das instâncias de decisão que lhe fazem frente nos referidos séculos XVI e XVII (ROSA). Numa perspectiva descritiva diacrônica, há um trabalho - com um debate teórico sobre línguas em contato - que discute o caso da LGA, (SCHMIDT-RIESE); uma abordagem pragmática de dados lingüísticos da LGA sob o mesmo prisma (REICH); e o registro de um corpus para estudar as mudanças no campo fonológico (MONSERRAT). Por último, há um estudo sobre a história externa da LGA, em que se questionam as razões históricas que levaram ao apagamento e esquecimento do papel da LGA na memória de seus falantes e descendentes (FREIRE)

Duarte Coelho Pereira, primeiro donatário de Pernambuco, vem a ser uma das mais importantes figuras do séculos XVI no Brasil. Suas cartas ecritas ao Rei de Portugal, D. III, são hoje um dos mais importantes documentos dos primeiros dias de nossa colonização. A produção fac-similar, leitura paleográfica e interpretativa de tal documentação esteve a cargo dos profs. José Antônio Gonsalves de Melo e Cleonir Xavier de Albuquerque, da Universidade Federal de Pernambuco, transformando o livro em fonte obrigatória de consulta e de deleite para todos os interesses pelo período

A constituição de patrimônios históricos e artísticos nacionais, é uma prática característica dos Estados modernos, que, através de determinados agentes, recrutados entre os intelectuais, e com base em instrumentos jurídicos específicos, delimitam um conjunto de bens no espaço público. Pelo valor que lhes é atribuído, enquanto símbolos da nação, esses bens passam a ser merecedores de proteção, visando a sua transmissão para gerações futuras. Nesse sentido, as políticas de preservação se propões a atuar, basicamente, no nível simbólico, tendo como objetivo reforçar uma identidade coletiva, a educação e a formação de cidadãos

O Belo é a Fera constitui uma etnografia da experiência estética dos índios Wayana que vivem na Amazónia oriental. As vias abertas pelos especialistas na transmissão dos conhecimentos wayana conduziram ao entendimento dos preceitos estéticos que se apoiam na forma, na cor e na ornamentação de pessoas e artefactos; Mas o acto criativo não se confina a esta intervenção, participando de todo o universo indígena pela intensa valorização dos elementos criados. Com ele formulam-se tanto os princípios de alteridade, com expressão nas “anacondas” ou nos “jaguares”, quanto os da estética, pois efectivamente, “o belo é a fera” que se torna mais bela quanto mais feroz

Este livro traz contribuições fundamentais e desbrava caminhos, juntando-se a alguns poucos que recentemente têm trilhado as pistas abertas por Capistrano de Abreu e seguidas por Sergio Buarque de Holanda. Ao fazê-lo, o Professor Elias Bigio considera de modo pleno o significado da presença e do trabalho indígenas, desconsiderado, mais implícito, em quase tudo que redundou no Brasil contemporâneo, em especial especial no Centro-Oeste e na Amazônia

Na trilha da cidadania reúne 14 iniciativas voltadas para a promoção dos direitos dos povos indígenas, desenvolvidas por suas próprias comunidades ou com sua decisiva participação. São experiências premiadas ao longo dos oito ciclos anuais de premiação do Programa Gestão Pública e Cidadania, realizados entre 1996 e 2003

Reúne estudos que, de um lado, apresentam um panorama do que hoje se faz no Brasil em demografia indígena e, por outro, apontam caminhos (e também obstáculos) que se põem à nossa frente. A interdisciplinaridade surge como um desses desafios, que mal começamos a enfrentar, mas que é um desiderato expresso deste livro. É chegada a hora de combinar técnicas qualitativas e quantitativas, de tornar comensuráveis escalas temporais e espaciais diversas, bem como de aproximar linguagens disciplinares e tradições diferentes

Trata-se de livro da coleção Narradores Indígenas, publicada pela Foirn, que reúne narrativas míticas e histórias do povo Tukano, especificamente do grupo Hausirõ Porã, que habita o Médio Rio Tiquié, onde se localiza o povoado atual de São José I. Essas narrativas são transmitidas oralmente de geração para geração. Os narradores são Ñahuri (Miguel Azevedo) e seu filho Kumarõ (Antenor Nascimento Azevedo). Várias histórias foram manuscritas e outras gravadas em fitas cassete. O antropólogo Aloísio Cabalzar do ISA foi convidado a colaborar na edição e revisão do livro. Os autores também revisaram e produziram nova versão, que foi lida por Dominique Bouchillet e Flora Cabalzar. Ambas sugeriram melhorias incorporadas ao texto, que foi finalmente lido e revisado pelos autores.

Complementando o anterior, este volume também é dedicado à época de relativa prosperidade material e estabilidade política, entre 1870 e 1930. As histórias dos diversos países latino-americanos são tratadas individualmente, abordando de início o México (a ditadura de Porfirio Díaz, a Revolução Mexicana e o período de reconstrução) e a América Central, em sua “Era Liberal”. Em seguida, são estudadas as Repúblicas Andinas (Chile, Bolívia, Peru e Equador, além de Colômbia e Venezuela) e as Platinas (Uruguai, Paraguai e Argentina). A última parte é dedicada ao Brasil, entre o final do Segundo Império e a Primeira República

De forma pioneira e abrangente, o autor apresenta uma "história social das línguas na Amazônia num período de trezentos anos", percorrendo um rico manancial de fontes escritas. O livro aborda a transformação do quadro etnolingüístico, mostrando o processo de formação da língua geral e a introdução da língua portuguesa no contexto da diversidade lingüística ameríndia. O autor salienta não apenas o papel do sistema de exploração da mão-de-obra na interação de línguas diversas, como também demonstra a importância das "políticas de línguas" dos missionários e do Estado nesta história. Por fim, o livro acompanha a trajetória da língua geral no século XIX, revelando um delicado quadro marcado tanto pela persistência localizada quanto pelo declínio geral face ao avanço do português

O terceiro volume da série estuda inicialmente a derrocada do domínio colonial espanhol e português no primeiro quarto do século XIX, examinando as origens das revoluções e guerras de independência da América espanhola continental, a separação relativamente pacífica entre Portugal e o Brasil, e ainda a dimensão internacional da emergência desses novos Estados latino-americanos. Os capítulos que compõem o núcleo central abordam a história econômica, social e política dos países hispano-americanos após a independência no período que se estende entre cerca de 1820 e 1870, assim como do Brasil, desde sua independência até a Guerra do Paraguai. A parte final apresenta um levantamento da vida cultural na América Latina, no período em destaque – a Era do Romantismo