O núcleo de análise deste livro reside nas questões da identidade e da noção da pessoa a partir de uma abordagem antropológica. Ao delimitar estas questões no caso específico da sociedade Bororo, a autora introduz um material muito rico sobre a história das missões salesianas e sobre a história da etnologia. É de particular interesse a reprodução e análise de fotografias tiradas nas aldeias, não apenas aquelas feitas pelos missionários na primeira metade do século XX, como também as da autora, nas décadas de 1970 e 80

Essencialmente uma etnografia deste grupo indígena, o livro contém uma parte muito interessante sobre a história do grupo, traçando suas origens aos tempos das missões quando foram aldeados em Rodelas

Em Sexo e Temperamento (1979) a antropóloga Margaret Mead faz um relato fascinante sobre a vida íntima de três povos primitivos da Nova Guiné, resultado de uma longa e minuciosa pesquisa científica, que discute e põe em xeque conceitos tradicionais sobre masculino e feminino. Por exemplo, a questão do gênero e temperamento nos Tchambuli aparece como que invertida face aos valores ocidentais dominantes na América do século XX; os homens dedicavam-se a atividades de ornamentação e de embelezamento corporal, por exemplo, enquanto que as mulheres possuíam um caracter mais prático e virado para o trabalho. Por outro lado, enquanto que nos Arapesh ambos os sexos demonstravam um comportamento pacífico, já nos Mundugomor esta característica era invertida, aparecendo-nos ambos como tendencialmente bélicos. Uma obra clássica da moderna pesquisa antropológica.

Romance francês, baseado nos índios brasileiros Maxacali

Joseph Campbell, uma das maiores autoridades no estudo dos mitos, revela neste livro como os mitos que motivaram as sociedades pré-científicas ainda têm importância para o homem moderno. Abrangendo temas que vão desde os 'koans zen' e a estética indiana até a esquizofrenia e a caminhada do homem na Lua, ele mostra que, ao longo de todo o espaço e tempo, mito e religião têm seguido os mesmos arquétipos, que não podem ser considerados como exclusivos de qualquer povo, região ou religião em particular

Neste volume estão reunidos textos que questionam a trajetória histórica das sociedades latino-americanas a partir da fase de maturação do projeto colonizador até o período de consolidação dos estados nacionais. A obra contém trabalhos que lançam nova luz à documentação histórica e à história econômica, social e política dos povos latino-americanos. Além disso, há novas abordagens de investigação que ressaltam o enfoque interdisciplinar, tais como história da cultura, história da mulher, história da cultura material e eco-história.

A coleção História da América Latina percorre os cinco séculos de história política, econômica, social e cultural do continente, contando com a colaboração de especialistas de diversas nacionalidades, num trabalho cuja amplitude não tem precedente no mercado editorial brasileiro em sua área. Este primeiro volume dedicado ao período colonial se inicia com um exame das civilizações e povos americanos nativos, às vésperas da invasão européia, seguindo com a conquista e o início da colonização pelos europeus, e as estruturas políticas e econômicas dos impérios espanhol e português no decurso de três séculos. Dois capítulos sobre a Igreja católica na América Latina colonial completam o volume, que além do organizador, conta com colaboradores como John Hemming, Nathan Wachtel, Miguel León Portilla e Frédéric Mauro, entre outros

O primeiro volume da Coleção Formadores do Brasil traz os mais importantes textos de Feijó, o regente do Império, incluindo uma introdução de Jorge Caldeira. Padre, inimigo do celibato, liberal radical, Feijó foi o primeiro chefe do poder Executivo escolhido em eleição

Catálogo da exposição realizada no interior da Mostra do Redescobrimento, o livro oferece belas reproduções de objetos de cultura material de vários povos, presente e passado. Edição bilíngue português-inglês

Temas aparentemente antagônicos como ética, humanismo, tecnologia e globalização revelam suas ligações e encontram um espaço de discussão na série Ciência, Cientistas e a Tolerância. Além dos organizadores, autores como Laymert Garcia dos Santos, Aílton Krenak e Bruna Franchetto analisam neste volume questões relacionadas às dificuldades de comunicação e de relacionamento dos povos indígenas com o Estado e a sociedade brasileira. Mostram, em diferentes contextos, o não-reconhecimento pleno desses povos como sujeitos históricos, portadores de tradições culturais próprias e falantes de línguas singulares, constatando a discriminação e o preconceito. A partir das análises, são apresentadas propostas e reivindicações, sempre pautadas pela idéia da tolerância

Gilbert Durand é professor emérito de antropologia cultural e de sociologia na Universidade de Grenoble. Junto com Léon Cellier e Paul Deschamps, fundou o Centro de Pesquisas sobre o Imaginário. Este livro é, mais do que a tese fundamental de um pesquisador de fama mundial, o clássico sobre o conhecimento do imaginário

O livro apresenta um panorama das coleções plumárias do acervo do MAE-USP, analisando o histórico de sua constituição, a elaboração e contextos de uso de artefatos plumários entre os indígenas e sua comunicação em exposições de divulgação científica. O sentido da arte plumária para seus produtores é o de pôr em comunicação os homens com o cosmos; sua beleza se realiza no contexto da festa e do rito. Apreciar este rico acervo, imobilizado e em conjunto, permite contrastá-lo e perceber as mudanças de estilos e finalidades e as transformações da própria sociedade indígena quando em contato com outras etnias ou com o branco. Dispostos assim no tempo, esses artefatos nos fazem ver que os índios têm história e que ela foi sempre a história do contato

A Obra citada é uma coletânea de ensaios produzidos por historiadores diversos, organizados em dois volumes pelo historiador Carlos Guilherme Mota, os quais tratam sobre diversos aspectos e períodos da História. No capítulo "Por que o Brasil foi diferente? O contexto da independência", que faz parte do primeiro volume, o historiador Kenneth Maxwell, discorre sobre a Independência do Brasil no contexto comparativo atlântico. Na primeira parte do texto, o autor trata sobre os aspectos e pressupostos que envolvem a emancipação de uma nova nação, os quais são: a democratização da política interna - a manifestação da expressão popular; o reconhecimento do novo status de nação por outras nações, o que naturalmente segundo ele, é de fundamental importância na história de sua identidade como nação independente; a assinatura de um tratado internacional com a antiga metrópole e outras obrigações e decisões comuns a uma nação emancipada, o que para ele, se constituem em temas fascinantes para a investigação histórica

Berta, abro este diário com seu nome. Dia a dia escreverei o que me suceder, sentindo que falo com você. Ponha sua mão na minha mão e venha comigo. Vamos percorrer mil quilômetros de picadas pela floresta, visitando as aldeias índias que nos esperam, para conviver com eles, vê-los viver, aprender com eles. Assim começam os diários de campo nos quais Darcy Ribeiro, entre 1949 e 1951, anotou o que viu e ouviu nas duas expedições que fez às aldeias Kaapopr, na fronteira entre o Pará e o Maranhão. Toda a riqueza cultural desses índios está registrada aqui - com o auxílio de um belíssimo material iconográfico - de maneira simples e apaixonada. Ouvimos, junto com o jovem e entusiasmado Darcy, a descrição que os índios fazem de seus costumes, de seus antepassados próximos, de suas origens míticas. E, à medida que nos envolvemos com o relato, da grande perda que representa para todos nós a destruição violenta dessas sociedades

Os três volumes desta série reproduzem as palestras e os documentos científicos debatidos em conferência internacional promovida pelo Memorial da América Latina. Eles representam o esforço de sistematizar uma visão estratégica sobre a Amazônia, que procura nortear as ações de instituições governamentais e privadas. Desta forma, a série permite um levantamento das possibilidades e dificuldades que programas ou projetos de desenvolvimento da região devem enfrentar. (Co-edição: Memorial da América Latina)

A proposta da coleção História do Brasil em Documentos parte da reprodução comentada de documentos de época - textos oficiais, cartas, letras de música, artigos de jornal e fotos, entre outros - para expor temas relevantes da vida brasileira com a máxima fidelidade. Neste volume: - Primeiros contatos com os índios; os governadores-gerais e as guerras justas; os jesuítas; - Rondon e as primeiras tentativas de pacificação dos índios; - A questão indígena até os nossos dias; - Depoimentos dos próprios índios

Colocando no centro do palco as populações indígenas e o contato diferenciado que mantinham com colonos e jesuítas, o historiador John Monteiro reinterpreta criticamente a formação da sociedade paulista entre os séculos XVI e XVIII; Com uma economia voltada prioritariamente para a arregimentação de mão-de-obra nativa e oscilando entre a abundância e a escassez de índios - os "Negros da Terra" -, os paulistas tiveram constantemente de redimensionar as suas atividades. Dessa forma, a busca de metais preciosos, a expansão do gado e o contínuo crescimento da produção agrícola, aumentando a demanda de mão-de-obra, vinculam de modo irreversível a formação econômica e social paulista à dizimação das sociedades indígenas e a uma dinâmica interna de cunho eminentemente escravista; Realizado a partir de uma ampla pesquisa documental em arquivos da Europa e do Brasil, este livro é o resultado de mais de uma década de estudos. Sua linguagem fluente e a perspicácia interpretativa do autor recomendam-no a todos aqueles que se interessam pela história social brasileira

Tradução de narrativas de história oral dos Xavantes, acompanhada de desenhos dos próprios índios e fatos que documentam seu contato com o branco, seus mitos e seu cotidiano. Registro dos 50 anos de contato

Os Panará, também conhecidos como Krenakore, foram oficialmente contatados em 1973, quando a estrada Cuiabá-Santarém estava em construção e cortava seu território tradicional na região do Rio Peixoto Azevedo. A violência do contato ocasionou morte de 2/3 de sua população, em razão de doenças e massacres. À beira do extermínio, em 1975 foram transferidos pela Funai para o Parque Indígena do Xingu. Depois de 20 anos exilados, os Panará reconquistaram o que ainda havia de preservado em seu antigo território, onde construíram uma nova aldeia. Além dessa vitória, alcançaram um feito inédito na história dos povos indígenas e do indigenismo brasileiro, quando em 2000 ganharam nos tribunais, contra a União e a Funai, uma ação indenizatória pelos danos materiais e morais causados pelo contato. Tal vitória, se não lhes apaga as tristes marcas de sua história, projetam-lhes para um futuro mais digno