Registra práticas pedagógicas de um grupo de professores índios acreanos. Apresenta um estudo de usuário de biblioteca e reflete sobre a construção do curriículo indígena em algumas escolas da região, através da leitura de diários de classe de professores Kaxinawá

Analisa a história agrária, e a historiografia sergipana, com ênfase na formação social da miséria em São Pedro do Posto da Folha

A dissertação procura refletir sobre algumas questOes que envolve o processo administrativo de legitimação(e legalização) de terras indígenas, adotado na FUNAI

Em 20 de março, “os agregados da fazenda do Sr. Barão do Piabanha levantaram-se contra o filho deste senhor. O Juiz Municipal de Paraíba informado deste acontecimento mandou até uma pequena força, que conseguiu prender três dos cabeças. Logo depois porém armaram-se os demais sublevados em número de trinta e arrancaram os presos das mãos da Justiça” Esta notícia, publicada no Jornal do Commercio em 1858, é o ponto de partida das reflexões presentes neste livro. Ao desconfiar das interpretações registradas por aquele jornal e pelas visões recorrentes sobre os pobres do campo, Márcia Motta analisa em Nas fronteiras do poder as dimensões do conflito e do direito à terra no Brasil do oitocentos. Com base em um intenso cruzamento de fontes e em constante diálogo com a produção acadêmica sobre a apropriação territorial, a autora recupera as diversas leituras sobre a primeira lei agrária do Império - a Lei de 1850 – Para tanto, ela investiga os embates que deram origem à lei e as tentativas anteriores de fazer emergir um dispositivo legal que pudesse pôr fim aos conflitos agrários. Ao compreendê-la enquanto espaço de luta, Márcia Motta investiga como a lei foi instrumentalizada pelos fazendeiros, além de analisar as razões mais profundas que fizeram emergir a sublevação dos “agregados” do Barão. Foi possível assim demonstrar, inclusive, como a Lei de Terras pôde adquirir outro sentido para aqueles sublevados

A partir de documentos do Serviço de Proteção aos Índios, o trabalho avalia o processo de constituição de uma área indígena no atual Mato Grosso do Sul

Esse livro dá destaque ao mundo da história da fotografia no Brasil. De modo original, explora os registros visuais para interrogar as construções do olhar, indo além de uma história da fotografia centrada na evolução da técnica ou na criação dos seus autores e escolas. Há aí um deslocamento importante para a historiografia da imagem ao tratar a fotografia não como retrato que prova o fato, mas como fonte da análise social da história. A visualidade é definida como construção que envolve o circuito social da imagem e compreende condições de criação, produção, circulação e usos da imagem, mas, sobretudo, sublinhando os processos de produção de sentido. É assim que a abordagem se propõe a ver através da imagem. O conjunto da obra composta de ensaios autônomos reunidos confirmam a trajetória profissional da autora e a maturidade de um processo de construção intelectual e que faz escola

Este livro, que inaugura a publicação da série, apresenta a ocorrência de incidentes minuciosamente relatados entre seringueiros e seus patrões seringalistas em uma área compreendida pelos rios Tejo e Breu, na região do alto Juruá, Estado do Acre. Nosso objetivo é o de investigar no contexto de um parecer antropológico, em que a prática etnográfica oferece caminhos, ao permitir a construção de fatos muitas vezes do desconhecimento dos próprios contemporâneos, os tipos de relações sociais em que os incidentes e as denúncias de trabalho escravo através de testemnunhos tornam-se obejtos de uma ação civil pública impetrada pelo Ministério Público Federal, que resulta na decretação, em 1989, de uma das primeiras Reservas Extrativistas no Brasil; Apesar do parecer antropológico não representar um desenvolvimento filogênico com nossas pesquisas acadêmicas anteriores, realizadas no âmbito dos cursos de mestrado e doutorado no programa de Pós-Graduação em Antropologia Social do Museu Nacional - UFRJ, pois elas se davam em situações do chamado campesinato de plantation e não em área de fronteira agrícola, coloca em jogo problemas teóricos comuns relativos às formas de imobilização da força de trabalho, a sujeição como categoria nativa e os princípios de organização familiar segundo o modelo da autonomia camponesa. Além disso, como objetos empíricos invertem respectivamente a imagem perfeita de camponês livre associada à fronteira amazônica, ao se levar em conta as acusações de trabalho escravo e os graves conflitos entre os seringueiros e seus patrões no Acre, e a presença da ideologia de luta por terra livre no movimento camponês fluminense dos anos 60 e da mobilização nos anos 80 pela ocupação de terras considerada como uma tentativa de obter uma fronteira desocupada via confrontação direta com os proprietários