Malu Xuma, segunda esposa do cacique Txitxopi Korubo, amamentando Empule Bruno durante a retirada de paxiúba para fabricação de zarabatana.

Malu Xuma, segunda esposa do cacique Txitxopi Korubo, amamentando Empule Bruno durante a retirada de paxiúba para fabricação de zarabatana.

Derrubada de paxiúba para fabricação de zarabatana.

Crianças korubo da aldeia Tankala Maë comendo frutas ao lado de mulheres korubo fazendo pratos de palha (piski), durante retirada de paxiúba.

Crianças korubo da aldeia Tankala Maë comendo frutas ao lado de mulheres korubo fazendo pratos de palha (piski), durante retirada de paxiúba.

Crianças korubo da aldeia Tankala Maë comendo frutas ao lado de mulheres korubo fazendo pratos de palha (piski), durante retirada de paxiúba.

Crianças korubo da aldeia Tankala Maë comendo frutas ao lado de mulheres korubo fazendo pratos de palha (piski), durante retirada de paxiúba.

Crianças korubo da aldeia Tankala Maë comendo frutas ao lado de mulheres korubo fazendo pratos de palha (piski), durante retirada de paxiúba.

Crianças korubo da aldeia Tankala Maë comendo frutas ao lado de mulheres korubo fazendo pratos de palha (piski), durante retirada de paxiúba.

Crianças korubo da aldeia Tankala Maë comendo frutas ao lado de mulheres korubo fazendo pratos de palha (piski), durante retirada de paxiúba.

Crianças korubo da aldeia Tankala Maë comendo frutas ao lado de mulheres korubo fazendo pratos de palha (piski), durante retirada de paxiúba.

Crianças korubo da aldeia Tankala Maë comendo frutas ao lado de mulheres korubo fazendo pratos de palha (piski), durante retirada de paxiúba.

Crianças korubo da aldeia Tankala Maë comendo frutas ao lado de mulheres korubo fazendo pratos de palha (piski), durante retirada de paxiúba.

Crianças korubo da aldeia Tankala Maë comendo frutas ao lado de mulheres korubo fazendo pratos de palha (piski), durante retirada de paxiúba.

Seatvo Korubo fotografando durante o treinamento em áudiovisual durante retirada de paxiúba.

Seatvo Korubo fotografando durante o treinamento em áudiovisual durante retirada de paxiúba.

Seatvo Korubo fotografando durante o treinamento em áudiovisual durante retirada de paxiúba.

Crianças korubo da aldeia Takala Maë durante a retirada de paxiúba.

Crianças korubo da aldeia Takala Maë durante a retirada de paxiúba.

Crianças korubo da aldeia Takala Maë durante a retirada de paxiúba.

Crianças korubo da aldeia Takala Maë durante a retirada de paxiúba.

Crianças korubo da aldeia Takala Maë durante a retirada de paxiúba.

Documentação - Poty Arara na entrada das novas instalações da CASAI

Documentação - Vistas das novas instalações da CASAI

Documentação - Voadeira alugada para o deslocamento fluvial de Altamira à TI Cachoeira Seca

Documentação - Casa de construção tradicional na aldeia de Laranjal

Documentação - Timbá Arara, esposa do cacique Tadá Arara, com seus filhos

Documentação - Retrato de Inaíra Arara

Documentação - Profª Ana Mauad com Poudem Arara

Documentação - Retrato de Poudem Arara

Documentação - Retrato de Tchagat Arara com arco e flechas

Documentação - Toktikenim Arara, casada com o ribeirinho Doquinha, se prepara para retornar para sua casa

Documentação - Seleção de fotos na Oficina na Casa de Cultura

Documentação - Mauré Arara e Pantaka Arara selecionam fotos na Oficina na Casa de Cultura

Documentação - Mauré Arara analisa sua foto, ao lado de Pantaka Arara na Oficina na Casa de Cultura

Documentação - Aspecto da casa de Bonitinho, Adoum, Marika, Taylem e Kaiana na Aldeia Arara, em Cachoeira Seca

Documentação - Detalhe da casa de Bonitinho, Adoum, Marika, Taylem e Kaiana na Aldeia Arara, em Cachoeira Seca

Documentação - Casa de Erontjam, Elisangela Chipaia e Karanaima na Aldeia Arara, em Cachoeira Seca

Documentação - Detalhe da casa de Togtiri (calango), Tonis, Inaira e Tyapko na Aldeia Arara, em Cachoeira Seca

Documentação - Detalhe da casa de Togtiri (calango), Tonis, Inaira e Tyapko na Aldeia Arara, em Cachoeira Seca

Documentação - Detalhe da casa de Pyjaka e Iptjimaum (Lourival) na Aldeia Arara, em Cachoeira Seca

Documentação - Detalhe da casa de Pyjaka e Iptjimaum (Lourival) na Aldeia Arara, em Cachoeira Seca

Documentação - Casa de Wai na Aldeia Arara, em Cachoeira Seca

Documentação - Detalhe da entrada da Casa de Tarumã, Tjigogkom, Tjigogu e Tymaraptem na Aldeia Arara, em Cachoeira Seca

Documentação - Aspecto da casa de Mugrabatem, Tjibaia, Tjipugiri e Myta na Aldeia Arara, em Cachoeira Seca

Documentação - Aspecto da casa de Tjigri, Awaly, Idomedyk (Tembreh) na Aldeia Arara, em Cachoeira Seca

Documentação - Aspecto da casa de Tjigri, Awaly, Idomedyk (Tembreh) na Aldeia Arara, em Cachoeira Seca

Documentação - Aspecto da Casa de Tembrindem (Cascão), Kai, Waijaka e Tawé na Aldeia Arara, em Cachoeira Seca

Documentação - Aspecto da Casa de Muduk (Nawi), Awi e Typgoudem na Aldeia Arara, em Cachoeira Seca

Documentação - Casa de Perema e Patji na Aldeia Arara, em Cachoeira Seca

Documentação - Casa de Tymarak e Tiptjigoriwy, Tatjig e Lapi na Aldeia Arara, em Cachoeira Seca

Documentação - Sistema de identificação das casas na Aldeia. Casa de Mulik, Aiana, Emanoel e Chipaia na Aldeia Arara, em Cachoeira Seca

Documentação - Ikaro, filho de Toktikenim Arara

Documentação - Retrato de Puy Arara com arco e flechas

Documentação - Ao centro, Profª Ana Mauad e Marcus Vinicius durante a Oficina na Casa de Cultura

Documentação - Retrato de Arapuca Arara

Documentação - Tchagat (de costas), Profª Ana Mauad, o intérprete Iaut, pessoa não identificada e Typu Arara em entrevista

Documentação - Vista central do novo complexo escolar Tibié Arara, ainda por inaugurar

Documentação - Novo complexo escolar Tibié Arara, ainda por inaugurar

Documentação - Novo complexo escolar Tibié Arara, ainda por inaugurar

Documentação - Novo complexo escolar Tibié Arara, ainda por inaugurar

Documentação - Novo complexo escolar Tibié Arara, ainda por inaugurar

Documentação - Enfermeira Rosa Helena e a Profª Ana Mauad durante a entrevista

Documentação - Retrato da enfermeira Rosa Helena

Documentação - Retrato de Karató Arara

Documentação - Retrato de Idomedyk Arara

Documentação - Despedida no porto da aldeia Iriri: Moekomen Arara, Iogó Arara, Typu Arara e Tchagat Arara

Documentação - Poudem Arara com seu filho e, no colo, Iaram, filha de Pompó Arara

Documentação - Cacique Mobu-odó Arara e a esposa Wiwi

Documentação - Retrato Tilin Arara - Altamira

Documentação - Retrato de Mulik Arara - TI Cachoeira Seca

Documentação – 17 /10/19 – Aldeia Jabuti

Identificação de fotos e lembranças do primeiro contato e chegada no Posto em língua arara com tradução de Poudem Arara para a língua portuguesa

Descrição sobre a invasão de ribeirinhos no castanhal da TI em língua portuguesa

Depoimento sobre arco e flecha doados ao Museu do Índio em língua arara com tradução de Ialt Arara para a língua portuguesa

Dirigente da organização Xingu Vivo sobre a os primeiros anos de contato com os Arara de Cachoeira Seca

Depoimento sobre o primeiro contato com os Arara, em 1987.

Foto feita durante oficina de mapas na sede do cabildo de Providencia, Resguardo Indígena Prédio Putumayo. Participantes: Julia Chaigua, Jocimar Kuguao, Maria Luisa Lucas, Luis Medardo Evachiu, Omer Teteye, Dilber Chaigua.

Assis e Maricota na reunião de anuência e qualificação do acervo etnográfico do Museu do Índio.

Mulher Miranha lê material produzido pelo MI durante reunião de Anuência.

Evento: Crianças Miranha durante eunião de Anuência.

Nelsa e Manuel Miranha com cocar de penas na Reunião de Anuência.

Crianças Miranha com cocar de penas na Reunião de Anuência.

Eleição da direção do cabildo Providencia. Participantes: Alejandro Teteye, Luis Medardo Evachiu, Gavino Kumimarima, Alejandro Chaigua, Alejandro Teteye, Juan Teteye, Fernando Gifichiu e Venancio Kumimarima.

Manguaré (par de trocanos de madeira em formato tubular com interior oco, fenda longitudinal e as extremidades fechadas) / Termo nativo: cuúmu

Percussão: pau de ritmo de tipos variados (kijcyoí) com amarração de sementes vegetais unidas por corda de tucum (waáhtai)

Percussão: pau de ritmo de tipos variados (kijcyoí) com amarração de sementes vegetais unidas por corda de tucum (waáhtai)

Percussão: pau de ritmo de tipos variados (kijcyoí) com amarração de sementes vegetais unidas por corda de tucum (waáhtai)

Percussão: pau de ritmo de tipos variados (kijcyoí) com amarração de sementes vegetais unidas por corda de tucum (waáhtai)

Percussão: pau de ritmo de tipos variados (kijcyoí) com amarração de sementes vegetais unidas por corda de tucum (waáhtai)

Percussão: pau de ritmo de tipos variados (kijcyoí) com amarração de sementes vegetais unidas por corda de tucum (waáhtai)

Percussão: pau de ritmo de tipos variados (kijcyoí) com amarração de sementes vegetais unidas por corda de tucum (waáhtai)

Percussão: pau de ritmo de tipos variados (kijcyoí) com amarração de sementes vegetais unidas por corda de tucum (waáhtai)

Percussão: pau de ritmo de tipos variados (kijcyoí) com amarração de sementes vegetais unidas por corda de tucum (waáhtai)

Percussão: pau de ritmo de tipos variados (kijcyoí) com amarração de sementes vegetais unidas por corda de tucum (waáhtai)

Percussão: pau de ritmo de tipos variados (kijcyoí) com amarração de sementes vegetais unidas por corda de tucum (waáhtai)

Percussão: pau de ritmo de tipos variados (kijcyoí) com amarração de sementes vegetais unidas por corda de tucum (waáhtai)

Percussão: pau de ritmo de tipos variados (kijcyoí) com amarração de sementes vegetais unidas por corda de tucum (waáhtai)

Percussão: pau de ritmo de tipos variados (kijcyoí) com amarração de sementes vegetais unidas por corda de tucum (waáhtai)