Arnaldo tenta tocar buzina de cerâmica Marubo. Ele se parece com um tipo de hohori kulina que eles não fazem mais.

Maria José explica que a buzina de cerâmica é uma buzina Marubo.

Arnaldo, Raimundo, Benjamim e toda a equipe de museologia entram em um dos corredores de cerâmica. George tira muitas fotos dos Kulina, enquanto eles tocam, vêem e conhecem as cerâmicas de outras etnias.

Maria José vai mostrando as diversas cenas: um homem correndo da onça.

O grupo caminha pelo jardim do museu.

O grupo chega à sala de conservação.

Indígena que estava vendendo artesanato na porta do Museu tira foto de todo o grupo na porta do Museu do Índio.

Os Madiha avaliam os arcos de outras etnias existentes na reserva técnica do Museu do Índio.

Homens amassam o shatha na canoa, lá embaixo, na praia de Buaçu. Benjamim narra e comenta.

Rapaz não identificado tenta ligar o motor enquanto canoa é levada pelo rio.

A canoa de Sakire e Riuta sobem primeiro o igarapé. Eles encontram o primeiro obstáculo, uma grande taboca cerrando o leito do igarapé. Riuta corta a taboca com terçado.

Dori, Chico, o filho de Zewa, todos pescando com zagaias.

Dá para ver os peixes passando boiando na água. Enquanto isso os homens jogam as zagaias e as recolhem com peixe. Benjamim grita alguma coisa. São kairu, isto é, mandins. Sakire e Riuta se esbanjam, com alegria.

O fundo da canoa está repleto de peixes. São mandins (kairus). Benjamim faz um comentário. Mais peixes vão sendo deixados no fundo da canoa.

Afurari lixando interior da base de um dos pilões

Oficina se encerrando. Imagem panorâmica

Tafukumã fala sobre história do pilão, sentado ao lado de uma mulher

Maun manipula e fala com Masinua sobre o pilão

Maun fala sobre o pilão

Januke, Maun e crianças manipulamos pilões

Masinua traz sementes de milho e Januke demonstra a forma como o pilão é usado

Januke e Maun demonstram a forma como o pilão é usado. Detalhe do milho sendo pilado

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Mestre de histórias e mestre artesão MasinuaKalapalo cortando a árvore inhaho, encontrada nas proximidades da aldeia Aiha, numa região de campo, com terra preta

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Cinegrafista e pesquisador, TauanaKalapalo, registra o trabalho do mestre artesão TafukumãKalapalo, entalhando um dos socadores, já na aldeia. Ao fundo MasukaKalapalo observa.

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O fofo é utilizado como forma de escavar a madeira de maneira uniforme

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A lateral exterior da madeira foi protegida com barro para não pegar fogo

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A lateral exterior da madeira foi protegida com barro para não pegar fogo

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O óleo de pequi é utilizado para proteger a madeira e destacar seus desenhos naturais

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A árvore é encontrada nas proximidades da aldeia Aiha, numa região de campo, com terra preta

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Milho que é socado com o pilão para a produção de farinha.

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A concha é encontrada no rio, e a que era utilizada era maior, com cerca de 10 cm.

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O óleo de pequi é utilizado para proteger a madeira e destacar seus desenhos naturais

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As bordas ainda estão cobertas com barro, utilizado para evitar que essa parte queime

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Cantores de aũguhi, parte do ritual egitsü, ou Kuarp, como é mais conhecido

Grupo de chefes donos do egitsü, ou Kuarp, como é mais conhecido. Da esquerda para direita: Matula, Lapitsuma, Ugise, Omã e Aumagi

Fotógrafo e cinegrafista trabalhando durante oficina: Ugise, à esquerda e Tauana, à direita.