00:00:00 até 00:00:38 - Cesar entalhando base do pilão com machado
00:00:38 até 00:01:16 - Ulehe entalhando pilão de mão, com facão

00:00:00 até 00:00:03 - Tafukumã entalhando pilão de mão com facão
00:00:03 até 00:00:24 - Ulehe entalhando pilão de mão com facão

Cesar entalhando base do pilão com machado e jovens observando

Juahika entalhando base do pilão com machado

Haihua comendo pipoca ao lado de Juaikumã

00:00:00 até 00:00:09 - Kinhue entalhando base do pilão com machado
00:00:10 até 00:00:35 - Masinua entalhando pilão de mão com facão

Ulehe entalhando pilão de mão com facão

00:00:00 até 00:00:35 - Tauana filmando Masinua limando pilão de mão, enquanto Ulehe entalha outro pilão de mão com facão
00:00:35 até 00:01:36 - Finalização do pilão de mão - Masinua limando pilão de mão, com rapazes observando

00:00:00 até 00:01:37 - Rapazes avivando o fogo sobre a base dos pilões
00:01:37 até 00:01:45 - Queima da base do pilão - Hojü fala para a câmera sobre a queima das bases dos pilões
00:01:45 até 00:02:00 - Queima da base do pilão - Rapaz avivando o fogo sobre a base dos pilões
00:02:00 até 00:02:22 - Pilão de mão - Ahulo raspando pilão de mão com facão, sob a supervisão de Masinua, Ulehe limando pilão de mão e Julukumã e crianças observando
00:02:22 até 00:04:37 - Pilão de mão - Julukumã avalia pilão de mão, com Masinua, Haihua e Kalühi
00:04:37 até 00:04:45 - Pilão de mão - Ulehe e Ahulo raspando pilões de mão

Masinua raspando pilão de mão com facão

Criança (Naka) abana fogo nas bases dos pilões

Tuku, Suintse e Tahujani lixando pilões de mão, sendo observados por outras crianças

Maria Dorinette costurando enquanto prendeu os cabelos com um restinho do pano.

crianca brincando com pano

Oficina de costura na casa de Valdete (plano grande)

Lavando o pano recentemente costurado

Lavando o pano costurado no cacimbo ao lado do rio Amonia

Erixi saindo do cacimbo com o pano lavado

fumaca do fogo, panela e casca de arvore

a casca de arvore com qual se tinge fervendo na panela, detalhe

a casca de arvore com qual se tinge fervendo na panela, detalhe

esposa de Valdecir cuidando do fogo

casca de arvore cozinhando

casca de arvore cozinhando, close

casca de arvore cozinhando

esposa de Valdecir cuidando do fogo

esposa de Valdecir cuidando do fogo

colocando as folhas no espaco perto da casa

Maria Dorinete creando grafismos com a lama sagrada

Maria Dorinete creando grafismos com a lama sagrada (comeco)

pintando a linha de base com ajuda das 'linhas' da plataforma da casa

close' da tinta, pintando a linha de base com ajuda das 'linhas' da plataforma da casa

creando grafismos com a lama sagrada

pintando a linha de base com ajuda das 'linhas' da plataforma da casa e creando grafismos com a lama sagrada

creando grafismos com a lama sagrada

Louisa creando grafismos com a lama sagrada

creando grafismos com a lama sagrada, menina que ja aprendeu como descascar cuidadosamente uma fruta (buruti) com facao, plano geral da oficina

creando grafismos com a lama sagrada

creando grafismos com a lama sagrada

creando grafismos com a lama sagrada

creando grafismos com a lama sagrada

grafismo, ajeitando o pano

pintando a linha

creando grafismos com a lama sagrada, detalhe

creando grafismos com a lama sagrada

Louisa creando grafismos com a lama sagrada

Louisa creando grafismos com a lama sagrada

grafismo feito com a lama sagrada, detalhe

levando os panos com grafismos ja secados para o rio

lavando a lama secada dos grafismos do pano, voltando para casa

erro filmagem

tirando a lama seca dos panos. O que fica e uma cor preta. Plano geral

tirando a lama seca dos panos. O que fica e uma cor preta. Plano geral

Guarani

Rikbatsa

Guarani Mbya

Entrevista com Maria sobre cerâmica e o projeto de salvaguarda do conhecimento relativo à esta arte. Ao mesmo tempo foi feito o registro do processo de modelagem inicial dos potes de cerâmica e da história pessoal da ceramista.
Participantes: Maria de Lima e Orlando Fontes (entrevistando).

Entrevista sobre diversos temas: mitologia da cerâmica, vida antes das mercadorias.
Participantes: Vitorino, patriarca de São Joaquim

Cenas de fim de tarde. Cenas da oficina: mulheres pintando potes.
Participantes: Diversos

Registro de técnica de acabamento com fumaça.
Participantes: Carolina Campos (53 anos); Maiara Campos de Andrade (12 anos); Dorinha Andrade Campos (36 anos); Nazária Andrade (52 anos); Maria Brazão (34 anos); Maria de Lima (39 anos); Ana Brazão (57 anos); Laura Brazão (28 anos); Docilene Brazão (24 anos); Lucia Brazão (30 anos); Adalta Rodrigues (22 anos).

Cenas da oficina de cerâmica em São Joaquim. Mulheres queimam as peças de cerâmica em uma roça nos arredores da comunidade.
Participantes: Carolina Campos (53 anos); Dorinha Andrade Campos (36 anos); Nazária Andrade (52 anos); Carlos Fontes.

A jovem Gorete tirando tucum do talo cheio de espinhos, usando suas técnicas.

Durante a retirado de tucum. Quando passamos por uma roça a Dona Graciela com seu ganho no ombro e terçado na mão, nos mostra remédio que tem na roça, falando sobre a planta e seus processos de cura.

Na foto vemos as mulheres cada uma com feixes de tucuns, voltando para comunidade.

A Nilda na beira do rio lavando seus tucuns.

Nessa imagem vendo a jovem indígena capinando e ao mesmo tempo seu aturá estava perto cheio de raízes de mandioca. Atrás uma moita de capim. Quando arrancamos mandioca sempre fazemos fogo para limpar a roça e facilita no processo.

Na imagem a jovem Nilda levanta sua pêra (trançado feito com folha de patoá), cesta apropriada para colocar batata na hora de colher a raiz.

O filme mostra falas de duas mulheres baniwa, falando sobre a roça da mãe e o cultivo de pimenta da D. Laura. Elas apresentam os tipos de pimenta que tem na roça e sua importância na nossa vida, desde os tempos primórdios usamos a pimenta como proteção que nosso corpo precisa, servindo como anticorpo das doenças. Na vida dos Baniwa a pimenta é muito importante, assim fazendo parte do nosso mundo.

O filme mostra todo processo da cerâmica, desde a retirada casca de caraipé (arvore), retirada da argila, queimada da casca de caraipé, moldação de cerâmica, polimento, pintura e queimada. Acompanhamos todo processo juntamente com as mulheres todos os passos ouvindo as narrativas e sobre a importância das histórias envolvido na arte.

Preparação da viagem, canoa de madeira, beira do Rio Negro, comunidade Waruá.

Preparação da viagem, canoa, beira do Rio Negro, comunidade Waruá, Kleber Sanches, Pedro Moraes, Ozimar Araújo.

Caminho para o igarapé Bukaar Pêeg, Auxiliadora Fernandes da Silva, Fabricio Fernandes da Silva, Kleber Sanches, Airton.

Antigo porto do povo Dâw no igarapé Bukaar Pêeg.

Descanso depois da caminhada no acampamento, Brasilino Mendes.

Caça: Jacaré, acampamento Bukaar Pêeg.

Caça: Jacaré, acampamento Bukaar Pêeg.

Criança com cabeça de jacaré no acampamento Bukaar Pêg, Fabricio Fernandes da Silva.

Preparação da viagem, beira do Rio Negro, comunidade Waruá, Brasilino Mendes, Ozimar Araújo e Pedro Moraes, Roberto Sanches.

Descanso durante a viagem, ilha no Rio Negro, Kleber Sanches.

Navegando no Rio Negro, segunda canoa na frente, Kleber Sanches, Ozimar Araújo, Brasilino Mendes.

Durante a viagem no Rio Curicuriari, Jair Araújo.

Durante a viagem no Rio Curicuriari, Jair Araújo.

Navegar no Rio Curicuriari, Kleber Sanches.

Acampamento no sitio Suaçú (sitio antigo do povo Tukano), Barracão coberto com folha de caraná, Rio Curicuriari.

Amarração da estrutura de toldo com cipó, sitio Suaçú, Rio Curicuriari, Jair Araújo, Pedro Moraes.

Navegar no Rio Curicuriari, Jair Araújo, Roberto Sanches, Pedro Moraes.

Navegar no Rio Curicuriari, Jair Araújo, Roberto Sanches, Pedro Moraes.

Navegar no Rio Curicuriari, Jair Araújo, Roberto Sanches, Pedro Moraes.

Beira do igarapé Abiu, afluente do Rio Curicuriari, lugar de acampamento.

Almoço na canoa, Paca e farinha de mandioca, Rio Curicuriari, Jair Araújo, Brasilino Mendes, Kleber Sanches.

Momento da extração de mel, tirando as favas de um buraco feito com machado em um tronco, Edimilson.

Extração de mel, espremendo o mel da fava em uma vasilha de plástico, no fundo: facão e folha como apoio das favas, Edimilson.

Canoa feita de tronco único (monóxila), usada para pesca no acampamento do Inebo.

Canoa carregada com caça amarrada por tiras de envira para o transporte durante o caminho, beira do acampamento do igarapé Inebo, Edimilson.

Roberto Sanches limpa caça no igarapé Inebo, auxiliado por Brasilino Mendes, Kleber Sanches (filho de Roberto) observa. Acampamento do igarapé Inebo.

Chegada no igarapé Buut Nâax, Oscar Dâw.

Igarapé Buut Nâax.

Técnica de pesca. Eduardo Castelo mergulha no rio Uneiuxi e nada até igapó em busca de tucunaré fisgado. Na sequência, seu filho Enock Castelo entra no rio para ajudá-lo. Ouvem-se vozes vindas da canoa, de crianças e de um jovem. Conversam em Nadëb sobre o sucesso da pescaria e sobre o tamanho do peixe fisgado. Eduardo fala que se trata de um filhote de tucunaré. Ao final do vídeo o pescador traz à tona o peixe fisgado, mostra para o pesquisador Nian Pissolati e o leva para a canoa. Adilson Melgueiro e Rosângela Castelo acondicionam o peixe. Não há tradução das falas para o português. Registro realizado na viagem que levava equipe de trabalho de Santa Isabel do Rio Negro à comunidade do Roçado.

Eduardo Castelo e Enock Castelo (filho de Eduardo) esticam malhadeira (rede utilizada para pesca) no lago São João, no rio Uneiuxi. Ouvem-se vozes vindas da canoa de crianças, de um jovem e de uma mulher. A sequência completa da ação está registrada nos arquivos ndb_20171123_npi_01.MOV a ndb_20171123_npi_10.MOV. Não há tradução das falas para o português. Registro realizado na viagem que levava equipe de trabalho de Santa Isabel do Rio Negro à comunidade do Roçado.