A presente edição brasileira da obra Dois Anos entre os Indígenas: Viagens no Noroeste do Brasil (1903-1905) de Theodor Koch-Grünberg; Outro aspecto igualmente digno de registro é o fato de que neste ano de 2005, a viagem que é documentada através da obra Dois Anos entre os Indígenas: Viagens no Noroeste do Brasil (1903-1905) completa seu centenário, o que sugere várias idéias aos leitores, entre as quais a de empreender, como sempre acontece com essas importantes expedições cientificas, a reconstituição dos trajetos percorridos, daí havendo a possibilidade de resultar várias conseqüências. Entre elas a de tornar possível constatar as mudanças que certamente ocorreram no espaço desses cem anos. Do ponto de vista dos povos indígenas a publicação se reveste de significado singular, pois torna possível a reconstrução histórica de sua organização social e identidade étnica, de seus movimentos em relação aos seus territórios e aos processos demográficos dos seus respectivos grupos, possibilitando na atualidade, verificarmos o que permaneceu, o que mudou, e mesmo o que, como temia na ocasião da viagem o próprio Koch-Grünberg desapareceria inexoravelmente.; Theodor Koch-Grünberg, como um leitor fascinado pela literatura dos viajantes, em especial por aqueles que deixaram relatos sobre os povos indígenas da América do Sul, vai buscar ser fiel a essa tradição dos belos livros de viagem. E esse é mais um aspecto que nos surpreende em relação ao fato de ter ficado sua obra inédita para nós durante todo esse tempo, resultando afinal em longa ausência para esse numeroso e crescente gênero de leitores.; Seu talento de excelente observador e narrador se manifesta em vários momentos e passagens da narrativa, capazes de deslumbrar o leitor quando associa seu estilo pictórico, ao rigor de suas descrições técnicas e cientificas.; Ele apresenta, em primeira mão, informações sobre a geografia, a mitologia e a cultura material e técnica das populações incluídas na narrativa da viagem, que seriam essenciais para fundamentar pesquisas e estudos de outros autores, entre os quais cabe mencionar Mário Andrade, Curt Nimuendajú e Nunes Pereira. No caso Mário Andrade, a leitura de Koch-Grünberg foi fundamental principalmente para duas de suas mais importantes obras: Macunaíma e Namoros com a medicina. Quando a Curt Nimuendajú, sua obra etnológica sobre a Amazônia dá, sob determinados aspectos, continuidade e aprofundamento a vários de seus estudos. Em Moronguetá, O Decamerão Indígena, Nunes Pereira tem na obra de Koch-Grünberg uma das suas fontes de documentação mais destacadas.; Há uma atenção especial do autor em destacar a situação da mulher nas sociedades indígenas em especial, sem esquecer entretanto de mencionar aspectos significativos da vida da mulher brasileira na região amazônicas. Destaca a atuação das mulheres indígenas na produção de artefatos de valor artístico e importância diferenciados, assim como sua participação nos processos que envolvem a organização social, as atividades rituais e as transações com outros grupos indígenas e com brancos.; Há nesse sentido, ao longo de sua obra, uma especial atenção para com o significado artístico e as técnicas de produção de artefatos indígenas como os teares usados na fabricação dos diferentes tipos de rede de dormir, da grande diversidade de artefatos utilizados na pesca, da variedade de objetos de cerâmica e de um modo particular com a produção de objetos rituais da dança e dos diferentes procedimentos mágicos, entre os quais dedicou especial empenho documental, aos instrumentos musicais, as máscaras, as cintas e outros adornos, e a própria pintura corporal.; É, portanto, necessário reconhecer que sua obra dedicou uma atenção especial ao significado da arte para os povos indígenas, sendo possível, através da documentação que reuniu e organizou nesse particular, identificar não apenas a complexidade de algumas dessas manifestações estéticas, mas a grande riqueza cultural dessas tão diferenciadas formas de expressão artística dos povos indígenas. O que significa dizer que sua obra passou a se constituir numa das referências essenciais para o conhecimento da cultura material e simbólica desses povos.; Um dado bastante significativo quanto ao seu interesse especial devotado à arte dos povos indígenas da Amazônia é o de haver escrito um livro intitulado Anjänge der Kunst im Urwald (Começos da Arte na Floresta) obra publicada em 1906 e que ainda espera ser traduzida para a língua portuguesa, o que muito contribuirá para evidenciar o papel que possuía a arte indígena para a formação do pensamento antropológico sobre os indígenas por ele estudados.; O momento de sua viagem (1903-1905) ocorre em pleno apogeu do ciclo da exploração da borracha e sua obra termina por se transformar também em vivo documento dos processos violentos que caracterizam a incorporação compulsória dos indígenas como trabalhadores escravos nas frentes de extração do caucho, participando dessas condições da expansão da fronteira do extrativismo, envolvendo de modo particular brasileiros e colombianos.; Sua compreensão da situação dos povos indígenas da Amazônia está informada por uma aguda percepção dos processos sociais e políticos que predominam na formação de tipo tradicional e patriarcal da sociedade regional com quem teve contato. Nesse sentido procura evidenciar que a situação dos indígenas é fortemente determinada pelos padrões de dominação tradicional predominantes, a partir dos quais ocorre regularmente o trabalho escravo indígena tanto na esfera da produção econômica extrativista quanto nas relações domésticas.; Há ao longo de suas obras sobre a América do Sul e em particular sobre o noroeste da região amazônica, observações detalhadas sobre a alimentação, a situação de saúde e as condições de existência das populações indígenas sofrendo o efeito do contato com os valores da civilização ocidental.
