O título desse livro homenageia o clássico trabalho de Egon Schaden, Aspectos Fundamentais da Cultura Guarani, publicado há meio século (1954). Como a obra de Schaden, o livro da antropóloga Juracilda Veiga também cumpre a tarefa de permitir ao leitor um panorama quase completo de uma sociedade indígena. Tratando – com profundidade e clareza – da questão da organização social Kaingang, o texto de Juracilda não deixa de apresentar ao leitor aspectos do funcionamento cotidiano dessa importante sociedade indígena no Brasil. Essa obra reúne o rigor metodológico da Antropologia ao sabor das etnografias produzidas no contato bastante íntimo com a comunidade indígena. A autora ainda brinda o leitor com informação histórica e bibliográfica, e apresenta, em detalhes, o ritual Kaingang para os mortos, a festa do Kikikoi

Os Kaingang do oeste paulista foram os últimos grupos desse povo a estabelecer relações pacíficas com a sociedade brasileira, um século depois do primeiro “aldeamento” em Guarapuava (PR). Em março de 1912, depois de anos de perseguição e pressões de todo tipo, os Kaingang aceitaram o contato pacífico, em que se empenhavam os funcionários do SPI; Foi com esses Kaingang que Henrich Manizer teve contato, menos de dois anos depois, e sobre os quais escreveu essa preciosa etnografia. Apesar das relações estabelecidas, havia grande temor do SPI por qualquer mal entendido que pusesse a perder os esforços de aproximação. Isso é o que revela o texto de Manizer que é, também, um raro registro do cotidiano de um estabelecimento indigenista oficial nos primeiros anos de “contato” com um grupo indígena

Sendo sujeitos de sua própria história os grupos indigenas desenvolveram politicas autonomas para manter seus territórios e a sua continuidade enquanto populações diferenciadas entre si e dos brancos

O livro apresenta uma compilação da legislação indígena municipal, estadual e brasileira e um ensaio fotográfico do povo guarani (Mbyá Guarani), de autoria do fotógrafo Danilo Christids. A obra destaca também a influência dos índios na formação de Porto Alegre e adjacências. Um exemplo é o título da obra, que destaca o lago Guaíba, importante referência da Capital cujo nome tem origem indígena; A existência territorial indígena no contexto urbano de Porto Alegre e a incomprensão dos índios em relação aos limites geopolíticos impostos pela sociedade são evidenciadas na publicação. De acordo com os autores, para os índios, elementos naturais como matas, florestas e rios são reconhecidos como base simbólica de suas vidas

Rica seleção de textos e experiências sobre a questão da saúde indígena no Brasil, originários de discussão em oficina de trabalho ocorrida no V Congresso Brasileiro de Epidemiologia (Curitiba, 2002). Escrito por pesquisadores estudiosos das mais diferentes vertentes do assunto, traz importante e inovadora contribuição a tema que vem emergindo como de grande importância no âmbito da saúde coletiva no Brasil nos últimos anos. Oferece um amplo panorama, detalhado e atualizado, da saúde indígena no País, contemplando reflexões com base nas diversas áreas do conhecimento que compõem a saúde coletiva

Na trilha da cidadania reúne 14 iniciativas voltadas para a promoção dos direitos dos povos indígenas, desenvolvidas por suas próprias comunidades ou com sua decisiva participação. São experiências premiadas ao longo dos oito ciclos anuais de premiação do Programa Gestão Pública e Cidadania, realizados entre 1996 e 2003

A tarefa do educador não seria precisamente a de ensinar a ler, mas criar condições para o educando realizar a sua própria aprendizagem, conforme seus próprios interesses, necessidades, fantasias, segundo as dúvidas e exigências que a realidade lhe apresenta

Realiza um estudo sobre o contato entre índios e brancos no Paraná

Trata-se do arrolamento de 1126 itens bibliográficos referentes aos Kaingang, abrangendo estudos de história, etnologia, arqueologia e linguística, bem como alguns textos indigenistas. Os itens não trazem comentários, porém o conjunto é bastante útil ao identificar textos de circulação bastante restrita

Um breve relato sobre a pacificação dos Xavantes por Francisco Meirelles. Relata sobre a ação do SPI junto aos índios Xavante e Kaingang. O capitão Vasconcelos aparece junto aos índios. Inicia-se a filmagem no P.I.N. Guarita, comenta-se sobre o estágio avançado de integração dos índios Kaingang. Registra-se a plantação, colheita e venda do trigo como principal fonte enconômica

Índios Kaingang do Posto Indígena Araribá reunidos

Crianças Kaingang do Posto Indígena Icatú com carroça

Índia Kaingang do Posto Indígena Icatú trabalhando em máquina de costura

Encarregado do Posto Indígena Guarita com família Kaingang

Casa indígena Kaingang no Posto Indígena José Maria de Paula

Diretor do Serviço de Proteção aos Índios chamado Luiz Bueno Horta Barbosa com índio Kaingang Recafire no Posto Indígena Laranjinha

Índio Kaingang do Posto Indígena Cacique Double realizando colheita de milho

Índios Kaingang do Posto Indígena Cacique Double trabalhando em plantação de milho

Crianças indígenas Kaingang do Posto Indígena Duque de Caxias próximas a plantação

Índios Kaingang do Posto Indígena Duque de Caxias trabalhando moendo cana

Índio Kaingang do Posto Indígena Icatú ao lado de máquina

Casal indígena Kaingang registrado pelos pesquisadores da Comissão Rondon. Legenda: "O chefe guerreiro Rerim e sua mulher. Ao lado a velha índia intérprete Vanuire". BARBOSA, L. B Horta. O problema indígena no Brasil: conferência realizada no Atheneu de Montevidéo a 1 de abril de 1925. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1947. (918.172 C.RONDON / C748 v88 OBRA RARA / 1947)

Relatório do desenhista Júlio Agostinho Horta Barboza ao Posto indígena Kurt Nimuendajú; Legenda: Pequenos índios Caingangue do Paraná

Filme documentário da Seção de Estudos do SPI sobre os postos Curt Nimuendajú e Icatú (ex-Araribá) na IR5, em São Paulo, onde está localizado o grupo indígena Kaingang. As sequências das imagens mostra o cotidiano desses postos, como a criação de gado, a vida agrícola, criança na escola, como algumas sequências de mulheres indígenas na lavoura de café e no trabalho de tecelagem. Imagens de mapas: 345 Postos Indígenas de Atração / 12 Postos Índigenas de Tratamento / 40 Postos Indígenas de Nacionalização / 08 Postos Indígenas de Criação / 12 Postos Índígenas de Fronteira. Num total de 09 Inspetorias Regionais do SPI e 106 Postos Indígenas

Documentário produzido pelo S.P.I., que mostra o cotidiano dos índios do sul do país e a socialização feita através dos membros do S.P.I. Resumo das cenas: legenda: "Um posto indígena da I.R. 7"/ "Um filme documentário da Seção de Estudos do Serviço de Proteção aos Índios."/ créditos iniciais/ mapas/ mapa do Brasil, localizando o Rio Grande do Sul, Santa Catarina e Paraná/ gráfico da população indígena da I.R. 7 em 1946: 4.618 - Kaingang; 258 - Botocudo; 538 - Guarani/ gráfico da produção agrícola da I.R. 7 em 1946, em toneladas: 3.055 - milho; 274 - feijão; 60 - arroz; 122 - trigo; valor total: Cr$ 2.104.536,00/ gráfico da existência pecuária da I.R. 7 em 1946: 823 - bovinos; 1203 - equinos; 7827 - suínos; 231- ovinos ; 51 muares; valor total Cr$ 2.046.912/ mapa Brasil/ aldeia vista de longe/ casas/ índios brincando/ close índio criança/ close mulher branca chamando os índios / índios entrando em fila, numa casa/ índios se alimentando/ close de índios/ gado/ índio jogando alimentos para dentro de uma casa/ índios jogando milho para dentro da casa e um outro retirando abóboras de dentro da carroça/ índias meninas jogando milhos para os porcos/ animais dormindo dentro de um cesto/ índios trabalhando na plantação/ índio adulto preparando a terra com os filhos/ índios plantando mudas/ índias tecendo palha/ índio juntando pedaços de árvore/ homem chegando em casa/ índio raspando e cortando pedaços de árvore/ índia trabalha com os pedaços já cortados/ um terceiro índio confecciona um cesto/ índio amarrando uma corda em volta de uma árvore/ índio sobe numa araucária preso pela corda/ índias pegam do chão os pinhões caídos/ índio descendo de volta/ índias queimando e comendo os pinhões (ponta preta)/ gado/ índios carregando folhas de mate/ índios pesando amarração de folhas/ moinho puxado por cavalo/ queda d'água/ moinho/ cachoeira/ rio com correnteza/ pedreira/ índios trabalhando/ aldeia/ bois arando a terra/ plantação de trigo/ trigos balançando com o vento/ barco/ membro do S.P.I. conversando com índia/ desembarque/ acampamento/ panelas de comida no fogo/ galo/ barco do S.P.I. chegando numa aldeia/ índios recebendo os membros do S.P.I./ socialização dos índios com os brancos/ índios ganhando presentes e roupas dos brancos/ produtos de cabelo/ brancos aplicam os produtos nos cabelos dos índios/ índios trabalhando nas terras/ close de índio/ médico e enfermeira cuidando de índios crianças/ índia ralando mandioca/ índia preparando comida/ panelas de barro/ índios caminham pela mata, com enxadas/ índios derrubando árvores/ árvores caindo/ índios serrando troncos/ pedaços de madeira/ índios carregando madeiras/ índios preparando massa para confecção de telhas/ telhas secando/ gado/ detalhes de lugares em que a madeira foi utilizada/ Bandeira Nacional sendo hasteada/ Bandeira Nacional/ legenda "fim"

Cultura de trigo na IR7 pelos índios Kaingang, no Posto Indígena de Nacionalização Ligeiro

Cultura de trigo na IR7 pelos índios Kaingang, no Posto Indígena de Nacionalização Ligeiro

Cultura de trigo na IR7 pelos índios Kaingang, no Posto Indígena de Nacionalização Ligeiro

Cultura de trigo na IR7 pelos índios Kaingang, no Posto Indígena de Nacionalização Ligeiro

Cultura de trigo na IR7 pelos índios Kaingang, no Posto Indígena de Nacionalização Ligeiro

A partir do marco teórico do materialismo histórico, esta dissertação busca analisar a “integração do espaço oriental missioneiro na economia sul-rio-grandense” durante as primeiras décadas do século XIX. A pesquisa inclui uma documentação manuscrita de arquivos gaúchos, com informaçOes relevantes sobre a ocupação territorial e sobre o trabalho indígena na economia regional. Os anexos trazem informaçOes demográficas