“Tipo antigo de buzina de sinalização – “Ipona”, de rabo de tatu-canastra com bocal inserido, de uma secção de taquara. A abertura oval, para soprar, encontra-se na parede do gomo, perto de sua extremidade fechada. O tubo é na parede de gomo, perto de sua

“Tipo antigo de buzina de sinalização – “Ipona”, de rabo de tatu-canastra com bocal inserido, de uma secção de taquara. A abertura oval, para soprar, encontra-se na parede do gomo, perto de sua extremidade fechada. O tubo é na parede de gomo, perto de sua

“Tipo antigo de buzina de sinalização – “Ipona”, de rabo de tatu-canastra com bocal inserido, de uma secção de taquara. A abertura oval, para soprar, encontra-se na parede do gomo, perto de sua extremidade fechada. O tubo é na parede de gomo, perto de sua

“Mutomburé - chocalho e cacho confeccionado com cascos de boi amarrados a corda de fibra. Usado na cocha durante a festa do milho verde. Instrumento sonoro e de sinalização, como instrumento para bater o ritmo da dança.”

Aspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho

Aspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho

Aspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho

Aspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho

Aspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho

Aspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho

Aspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho

Aspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho

Aspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho

Aspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho

Aspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho

Aspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho

Aspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho

Aspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho

Aspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho

Aspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho

Aspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho

Aspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho

Aspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho

Aspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho

Aspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho

Aspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho

Aspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho

Aspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho

Aspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho

Aspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho

Aspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho

Informação do relatório: Serviço de Proteção aos índios - Relatorio v.1 - Rio de Janeiro 1942; Legenda da foto: "Mudansa do acampamento do Olho d`Agua para o 2º acampamento."; Descrição da foto: Homens com instrumentos musicais

Índio com instrumento musical registrado pelos pesquisadores da Comissão Rondon

Índio Umutina assoprando flauta longa na boca

Índio Umutina assoprando flauta longa na boca

Índio Umutina assoprando flauta longa na boca

Índio Umutina assoprando flauta longa na boca

Informação do relatório: Relatorio 1927; Legenda da foto: "Fabricante do seu instrumento"; Descrição da foto: Índio com instrumento musical que ele próprio construiu

Índio Guarani de Araribá com colar de sementes de milho e chocalho

Índio Guarani de Araribá com colar de sementes de milho e chocalho

Relatório anno de 1929; Legenda: O índio José Bonifácio (do Gongury)

Índio Kamayurá tocando flauta de Tuatuarí

Índio Kamayurá tocando flauta de Tuatuarí

Índio Kamayurá tocando flauta de Tuatuarí

Índio Mehináku tocando gaita que recebeu de presente da equipe do Serviço de Proteção aos Índios

Pedro, jovem índio do grupo Ofayé, tocando violão com roupas domingueiras

Pedro, jovem índio do grupo Ofayé, tocando violão com roupas domingueiras

Índio Kuikuru tocando instrumento musical que imita ave chamada mutum

Índio Kuikuru tocando instrumento musical que imita ave chamada mutum

Índio Kuikuru tocando instrumento musical que imita ave chamada mutum

Índio Kuikuru tocando instrumento musical que imita ave chamada mutum

Índio Kuikuru tocando instrumento musical que imita ave chamada mutum

Índio Kuikuru tocando instrumento musical que imita ave chamada mutum

Índio Guarani Kaiwá tocando violão

Índio Guarani Kaiwá tocando violão

Informação do relatório: Relatorio 1927; Legenda da foto: "[Índios com instrumentos]"; Descrição da foto: Índios com instrumentos musicais

Índios Kuikuru tocando flauta

Índios do Posto Indígena Vanuire com instrumentos musicais

Filme da expedição da Seção de Estudos do SPI aos rios Curusevo e Xingu. Decupagem do rolo 2: Índios na aldeia/ índio dentista livrando a dor de dente da esposa/ curandeiro cuidando de um outro índio/ malocas sem palha/ índios cobrindo a maloca com palha/ maloca pronta/ índios sentados na aldeia/ índios músicos/ close de índio / índios tocando instrumento de sopro visitam as malocas/ índios lutando, outros assistindo/ dança tradicional dos índios/ dança exclusivamente feminina/ indumentária indígena/ índios tocando instrumentos e índios dançando trajando roupas próprias/ distribuição de presentes da equipe aos índios ("utensílios importantes, para o intercâmbio entre as duas culturas")/ homem branco fotografando os índios/ índios vestindo as roupas ganhadas de presente/ equipe posa à frente dos índios, junto aos presentes/ close dos membros do SPI / detalhe do emblema do SPI no bolso da roupa de membro da equipe/ close do rosto do homem/ legenda: "fim"

Aula de música do Pôsto de Proteção aos índios Pareci - Estação de Utiariti da linha telegráfica de Mato-Grosso ao Amazonas. BARBOSA, L. B. Horta. Pelo índio e pela sua proteção oficial: trabalho organizado pelo então diretor do Serviço de Proteção aos Índios Luiz Bueno Horta Barbosa. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1947. (918.172 C.RONDON / C748 v86 OBRA RARA / 1947).

Dois índios do grupo indígena Kalapalo realizando a dança denominada Ajuré, usam adornos corporais e tocando flauta dupla com aeroduto externo, durante os festejos em comemoração a construção de uma habitação

Dois índios do grupo indígena Kalapalo realizando a dança denominada Ajuré, usam adornos corporais e tocando flauta dupla com aeroduto externo, durante os festejos em comemoração a construção de uma habitação

Dois índios do grupo indígena Kalapalo realizando a dança denominada Ajuré, usam adornos corporais e tocando flauta dupla com aeroduto externo, durante os festejos em comemoração a construção de uma habitação

Dois índios do grupo indígena Kalapalo realizando a dança denominada Ajuré, usam adornos corporais e tocando flauta dupla com aeroduto externo, durante os festejos em comemoração a construção de uma habitação

Dois índios do grupo indígena Kalapalo realizando a dança denominada Ajuré, usam adornos corporais e tocando flauta dupla com aeroduto externo, durante os festejos em comemoração a construção de uma habitação

Dois índios do grupo indígena Kalapalo realizando a dança denominada Ajuré, usam adornos corporais e tocando flauta dupla com aeroduto externo, durante os festejos em comemoração a construção de uma habitação

Índios Kuikuru tocando flauta

Índios Paresi com instrumentos musicais com núcleo de Utiariti construído pela Comissão para assistência aos índios registrados pelo fotógrafo da Comissão Rondon chamado José Louro

Índios do Posto Indígena Vanuire reunidos, estando alguns com instrumentos musicais