Andorinho Cakro canta segurando o kopó (bastão ritual) ornado com penas de arara. Canção que representa o mandato do inverno - Catamjê. “O canto e os gritos são uma forma de combinação. Uma politica – conselho de partidos.
Esse canto vem acompanhado de um grito dos Wakmejê – grito e o canto são uma forma de combinação política; ambas compõem uma soma musical. “Nesse momento vão passar aquele poder de estar dominando a comunidade para o partido do inverno. .Por isso é muito respeitado. Ninguém pode gritar assim sem querer.
Esse grito pode ter outros sentidos. Pode estar contando quem nasceu, das crianças recém-nascidas na aldeia, se foi um Catamjê que deu o nome.
As pessoas podem gritar esse grito aí o “chamador” de onde estiver responde e todos vão saber que o grupo Catamjê aumentou.
Quando entra a época da chuva tem essa canção e esse grito.
Os homens que ficam na fila da Hohti (Sucuri) com a folha na mão cobrindo o rosto representam o verde e o preto, o inverno.
Dessa fila do Hoti (sucuri) vão escolher os membros da comunidade que formarão o novo partido Catamjê. O conselho é mais do que o cacique. Cada membro tem seu padrão. “Vem a fila descendo de acordo com a origem do poder que deixou”
Prefeito = homre
A cantiga que Andorinho canta respondendo o grito fala das espécies: aves, palmeiras, alimentos cerais, que pertencem a época da chuva. O povo do buriti; a família da sucuri; o grupo do gavião e da batata, todos esses tem uma classificação ligada a agua, a noite, a chuva, ao verde. Nada de amarelo.
