Entrevista com Luís Manoel Contrera sobre os modos de aprender os cantos acchudi. Entrevista feita por Nivaldo Edaamiya Velasques da Rocha da Silva registrada em áudio e vídeo. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.

Depoimento sobre os cantos ye’kwana de Osmar Carlos da Silva registrado em áudio e vídeo. à margem do rio Auaris.

Vista aérea, Rio Uraricoera. Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Bolsista Robelio Claudio Rodrigues e o consultor Elias Raimundo Rodrigues que desempenharam a função de organizar a transcrição dos cantos e o diálogo respeitoso com o dono de canto Vicente Castro. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Cantador Cláudio Manoel Rodrigues lendo o seu caderno de canto na rede amarrada na casa redonda (ättä), centro da comunidade e local das atividades do subprojeto. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Trabalho de pesquisa e registro dos caminhos percorridos pelo ancestral Kuyuujaani, principal responsável pela demarcação primeira do território ye'kwana. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Paisagem, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Mulheres e crianças também participaram a reunião final. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Josemar Rocha Paulino adornado para a festa. Cerimônia de encerramento da oficina, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Celino Magalhães Ye'kuana toca flauta de bambu (wana). Cerimônia de encerramento da oficina, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Participante da região do Caura, Moreno Ajisha, adornado para a festa. Cerimônia de encerramento da oficina, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Jovem ye'kwana enfeitado para a festa (adornos de miçangas, pintura corporal, penas de gavião real e tecido vermelho). Cerimônia de encerramento da oficina, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Fila de dançarinos da wanwannä (festa) Cerimônia de encerramento da oficina, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Robelio Cláudio Rodrigues registra a fala de Vicente Rodrigues Yurawana (Vicente Castro). Cerimônia de encerramento da oficina, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Rosiane e Irene Magalhães Gimenes. Cerimônia de encerramento da oficina, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Dênis Tawanakuwe Rocha, Josemar Rocha Paulino e José Cury trabalhando com transcrição de cantos e edição de vídeos. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Visão geral dos participantes no centro da casa redonda (ättä), espaço onde aconteceram as atividades da Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Robélio Claudio Rodrigues registra na lousa versões do canto Fomi yacchuumatoojo. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Vista que permite ver o topo da casa redonda (ättä), aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Serra Kayeenama, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Mateo Tudaanashiiyu, Henrique Aleuta Gimenes e José Cury. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Casa de novo morador da aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Elias Raimundo Rodrigues e Robelio Claudio Rodrigues ouvindo e transcrevendo as gravações dos cantos. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Minhocuçu (kudu), alimento muito apreciado pelos Ye'kwana, embrulhado na folha. Técnica denominada maaji. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Minhocuçu (kudu), alimento muito apreciado pelos Ye'kwana, embrulhado na folha. Técnica denominada maaji. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Pausa nas atividades da oficina para limpar os minhocuçus (kudu), alimento muito apreciado pelos Ye'kwana e é coletado somente no tempo das chuvas. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Minhocuçus (kudu), aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Minhocuçu (kudu) embrulhado na folha (maaji) para assar, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Mulher limpa minhocuçu (kudu). Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Detalhe da parede externa da casa redonda (ättä), centro comunal, lugar das atividades e reuniões coletivas. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Meninos aprendendo a caçar passarinho pequeno com a zarabatana (kudaata). Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Menino aprendendo a caçar passarinho pequeno com a zarabatana (kudaata). Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Paisagem cotidiana, ao fundo as serras Kayeenama e Mudejano, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Visitantes foram hospedados na casa redonda (ättä), espaço onde também ocorreram as refeições coletivas e as atividades da Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Mateo Tudaanashiiyu, Claudio Manoel Rodrigues e Elias Raimundo Rodrigues, os principais entrevistadores de Vicente Castro durante a gravação. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Osmar Carlos da Silva. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Denise Gimenes e Mariela Ye’kwana. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Maralucia Garcia Pires, Margarida Velasques e David Manoel Rodrigues. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Elias Raimundo Rodrigues e Dacio Garcia. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Dacio Garcia. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Numício Joaquim. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

David Manoel Rodrigues e Romeu José Gonzalo. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Claudio Manoel Rodrigues. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Redes de visitantes na casa redonda (ättä). Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Rui Ye’kuana Rodrigues. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Oficina para Organização das Publicações impressas, Luís Ye’kwana, Vicente Castro, David Manoel Rodrigues e Gabriel David Rodrigues.

Oficina para Organização das Publicações impressas, Josemar Rocha Paulino, Dionísio Chawayudi Rocha e Eliezer Maldonado da Silva.

Oficina para Organização das Publicações impressas, Reinaldo Wadeyuna Luiz Rocha e Paulo Gimenes.

Oficina para Organização das Publicações impressas, David Manoel Rodrigues, Nivaldo Edaamiya Velasques da Rocha, Osmar Carlos da Silva, Eliezer Maldonado da Silva, Fernando Gimenes e Jurandir David W. Magalhães.

Oficina para Organização das Publicações impressas, Wellington Lourenço Rodrigues e Jurandir David W. Magalhães.

Oficina para Organização das Publicações impressas, David Manoel Rodrigues, Marco Antonio Paulino, Tudanasiyu Esteba, sua esposa e Luiza Silva Yurawana.

addwaajä ewansokwaatojo, plantio das plantas que formam o centro da roça nova

wännwänä, festa tradicional

fäshi’jano chokkwatoojo, ritual para limpar a pessoa que está contaminada com fäshi

Execução do motivo melódico do canto Tännwa'dooto eseenö yaichuumatoojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues

Execução do motivo melódico do canto Shi’chaanö otö yaichuumatoojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues

Execução do motivo melódico do canto Watä ejiichö yaichuumatoojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues

Execução do motivo melódico do canto Wejumma (soto wötaajä a’dejjatoojo). acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues

Execução do motivo melódico do canto Tösootoichone weichojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues

Execução do canto Wa’to emmjannotoojo tösaadijhamö’jödöinha. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues. Este canto não tem propriamente um motivo melódico, um chäämadö, e por isso é categorizado como chäämadö je’da, sem caminho melódico. No entanto, há um modo certo de enunciá-lo, por isso a necessidade de registrá-lo.

Execução do motivo melódico do canto Wääwankä’nä’nä yaajäntä’jödö feito para curar uma pessoa. acchudi. Dono de canto Vicente Castro

Execução do motivo melódico do canto Soto Yääma’jödö e’sa’jödö sheemeekatoojo, canto para afugentar/ expulsar/ varrer o chääkatomjödö (duplo do falecido, espectro terrestre) do quarto e a casa onde a pessoa morava. acchudi. Dono de canto Vicente Castro

Execução do motivo melódico do canto Fomi yacchuumatoojo. acchudi. Dono de canto Vicente Castro

Execução do motivo melódico do canto Ködheedajä ede’tätoojo. acchudi. Dono de canto Vicente Castro