Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Ivanilda Magalhães e Cíntia Costa. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Tita Velasques. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Eliezer Maldonado da Silva. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Caderno de canto de Eliezer Maldonado da Silva. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Marcelo Costa da Silva, Eduardo Ferreira e Edmilson Estevão Magalhães. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Elias Raimundo Rodrigues. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Casa redonda (ättä). Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Casa redonda (ättä). Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Parede externa da casa redonda (ättä). Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Elias Raimundo Rodrigues, Dionísio Chawayudi Rocha e Reinaldo Wadeyuna Luiz Rocha. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Eliezer Maldonado da Silva, Nilza Rodrigues, Eva Rodrigues, David Manoel Rodrigues, Tita Velasques e Robelio Claudio Rodrigues. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Mulher pronta para a pescaria coletiva (chöömödö). Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Pescaria coletiva (chöömödö). Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Detalhe interno do cesto de pesca (faaji). Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Pescaria coletiva (chöömödö). Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Audição de antigas gravações feitas em fitas K7. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Meninas ye’kwana. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Inácio Ye’kwana. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Participantes trazem de volta cadeiras e bancos que foram levados para o local onde a gravação foi realizada. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Projeção da transcrição do canto já sistematizada no computador. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Projeção da transcrição do canto já sistematizada no computador. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Projeção da transcrição do canto já sistematizada no computador. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Fila de dançarinos e músicos se aproximam da casa redonda (ättä) onde aconteceu a festa de encerramento da oficina, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Tomás Jocelino Rodrigues anima a fila de dançarinos e músicos durante a festa de encerramento da oficina, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Participantes na "foto oficial" da oficina, festa de encerramento, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Vista aérea, Terra Indígena Yanomami, Roraima. Retorno à Boa Vista

Toques de flauta de bambu (kudaata); fiichu (nome da flauta); instrumentista: Luís Seduume

Toques de flauta de bambu (kudaata); fiichu (nome da flauta); instrumentista: Luís Seduume

Jovens e adultos, entre eles alunos e professores da Escola Apolinário Gimenes, ensaiam dança tradicional.

Jovens se adornam para a festa de abertura.

Abertura da oficina de documentação de cantos realizada no centro da casa redonda (ättä).

Elias Raimundo Rodrigues conduzindo as atividades.

Elias Raimundo Rodrigues conduzindo as atividades.

Eliezer Maldonado da Silva, Alberto Garcia Pires e outros participantes.

Antonio, Luís Seduume e Raul Luiz Yacashi Rocha, durante a cerimônia de encerramento regada à caxiri (yadaaki).

Execução do motivo melódico do canto Wemönkannhatotoojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues

Execução do canto Wejaanasuimatoojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues. Este canto não tem propriamente um motivo melódico, um chäämadö, e por isso é categorizado como chäämadö je’da, sem caminho melódico. No entanto, há um modo certo de enunciá-lo, por isso a necessidade de registrá-lo

Execução do motivo melódico do canto Ä’jeje tänäämö yaichuumatoojo . acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues

Execução do motivo melódico do canto Tännwa'dooto otö yaichuumatoojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues (Robelio Claudio Rodrigues diz o nome do canto no audio)

Execução do motivo melódico do canto Äji’choto otö yaichuumatoojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues

Execução do motivo melódico do canto Äji’choto eseenö yaichuumatoojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues

Execução do motivo melódico do canto Äji’choto nekawwödö uu yaichuumatoojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues

Execução do motivo melódico do canto Äddwaajä ködheede sakuuda emmenkatoojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues

Execução do motivo melódico do canto Akinhu’tojo’jödö inhakaatojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues

Execução do motivo melódico do canto Fäshi jano chokkwatoojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues. Este canto não tem propriamente um motivo melódico, um chäämadö, e por isso é categorizado como chäämadö je’da, sem caminho melódico. No entanto, há um modo certo de enunciá-lo, por isso a necessidade de registrá-lo.

Execução do motivo melódico do canto Uu sakuuda yacchumatoojo feito para desintoxicar os cultivos da roça nova. acchudi. Dono de canto Vicente Castro

Execução do motivo melódico do canto Dhadaaki a'dutoojo. acchudi. Dono de canto Vicente Castro

Execução do motivo melódico do canto Kanaawa edeemi’jhödö. ädeemi. Dono de canto Vicente Castro

Execução do motivo melódico do canto Wä’daka’jä ainho munu wötäädö yacchuumatoojo. acchudi. Dono de canto Vicente Castro

Execução do motivo melódico do canto Chuutaka weja’katoojo. acchudi. Dono de canto Vicente Castro

Execução do motivo melódico do canto Adhaawa yacchuumatoojo. acchudi. Dono de canto Vicente Castro

Reunião de Anuência, Reinaldo Wadeyuna Luiz Rocha.

Reunião de Anuência, Fuduuwaadunnha, Raimundo Manoel Rodrigues, Tomé Luiz Rocha, Claudio Manoel Rodrigues, Mario Gonzalez, Pery Magalhães, Celso Luis Ye’kuana, Tomás Jocelino Rodrigues, Romeu José Gonzalo.

Vista aérea da região de Auaris.

Reunião de Anuência, Majoi Favero Gongora.

Reunião de Anuência, Pery Magalhães, Celso Luis Ye’kuana, Tomás Jocelino Rodrigues, Osmar Carlos da Silva e Jurandir Wedunumaashi David Rodrigues.

Reunião de Anuência, Tomás Jocelino Rodrigues, Reinaldo Wadeyuna Luiz Rocha e demais participantes.

Reunião de Anuência, Julio David Rodrigues.

Reunião de Anuência, Romeu Jose Gonzalo e Edmilson Estevão Magalhães.

Reunião de Anuência, Henrique Aleuta Gimenes e Julio David Rodrigues.

Reunião de Anuência, Claudio Manoel Rodrigues e Edmilson Estevão Magalhães.

Adhaawa yacchuumatoojo, ritual para preparação da resina perfumada adhaawa

Dhadaaki a’dutoojo, ritual de preparo do caxiri, bebida fermentada de mandioca-brava (dhadaaki)

Fomi yacchuumatoojo, ritual de preparo da pimenta

Tönköi a’jöichatoojo, esticando o tipiti para extrair o veneno da mandioca-brava.

Oficina para finalização dos produtos (documentário e livro), José Cury e Josemar Rocha Paulino.

Desenho na parede interna da casa redonda. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Lourenço Garcia tocando wana, flauta de bambu utilizada nas festas comunitárias (wänwanä). Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Detalhe dos adornos femininos. Cerimônia de abertura da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.