A tese trabalha a questão dos Quilombos remanescentes e a questão fundiária e legitimidade de seu território enquanto construção social que engendra construçOes de poder, de subordinação e subjetivação.Ou seja, trata dos aspectos da dimensão fundiária da cultura brasileira

Durante a maior parte do século XX, o indigenismo estatal brasileiro foi pautado por uma política de "atração" dos povos indígenas, com o intuito de assimilá-los à comunhão nacional. Nos anos 1950, chegou-se a prever a dizimação física e cultural como destino certo dos povos indígenas no Brasil. A perspectiva era que, lentamente, os povos indígenas e seus "remanescentes" fossem transformados em "trabalhadores" e "cidadãos nacionais", de tal modo que estes povos deixariam de existir até o ano 2000

Apresenta um processo de disputas e negociaçOes devido à pressão sobre o território tradicional dos caboclos ou sucessores dos índios de São João das MissOes ameaçados pela regularização fundiária da Ruralminas