As lanças são atravessadas, cada par de dançarinos segura os extremos de suas lanças, dançando, batendo e marcando a cadência da música com as penas em marcha de vai e vem

Os pares no extremo da coluna passam por baixo das lanças levantadas pelos companheiros

Fase da dança do bate-pau

Fase da dança do bate-pau

Fase da dança do bate-pau

Fase da dança do bate-pau

Fase da dança do bate-pau

Fase da dança do bate-pau

Fase da dança do bate-pau

Fase da dança do bate-pau

Fase da dança do bate-pau

Índios Terena com os instrumentos musicais usados para a dança do Bate-Pau: pife e dois tambores

Fase da dança do Bate-Pau

Fase da dança do Bate-Pau

Fase da dança do Bate-Pau

Fase da dança do Bate-Pau

Fase da dança do Bate-Pau

Fase da dança do Bate-Pau

Fase da dança do Bate-Pau

Índios Bororo realizando a dança do moço Bororo, quando o rapaz chega ao fim da puberdade

Índios Bororo realizando a dança do moço Bororo, quando o rapaz chega ao fim da puberdade

Índios Bororo realizando a dança do moço Bororo, quando o rapaz chega ao fim da puberdade

Índios Bororo realizando a dança do moço Bororo, quando o rapaz chega ao fim da puberdade

Dança indígena chamada Dança do Bobo, com roupas de trapos e folhas

Tocadores de caixa e pife para a Dança do Bobo, com pintura facial e xiripá

Dança dos índios Kadiwéu em dia de grande festa

Dança dos índios Kadiwéu em dia de grande festa

Dança dos índios Kadiwéu em dia de grande festa

Dança dos índios Kadiwéu, em dia de grande festa

Dança dos índios Kadiwéu, em dia de grande festa

Dança dos índios Kadiwéu, em dia de grande festa

Danças dos índios Kadiwéu

Danças dos índios Kadiwéu

Índios Kadiwéu dançando

Índios Kadiwéu dançando

"Vicença, velha índia "Padre" dos índios Kadiwéu [a legenda do próprio Darcy identifica Vicença como deste grupo], que goza de grande prestígio não só entre os índios, como entre os neo-brasileiros da região. Está paramentada para a cerimônia religiosa e

"Vicença, velha índia "Padre" dos índios Kadiwéu [a legenda do próprio Darcy identifica Vicença como deste grupo], que goza de grande prestígio não só entre os índios, como entre os neo-brasileiros da região. Está paramentada para a cerimônia religiosa e

Jovem ajudante da padre Vicença

A padre Vicença e sua jovem ajudante

A padre Vicença e sua jovem ajudante

Apresenta um estudo da obra do antropólogo Eduardo Galvão

Depois de considerarmos extintos, os índios Arara reapareceram. Com o território rasgado ao meio pela rodovia Transamazônica e invadido por milhares de novos habitantes, os Arara ganharam fama. Seus ataques, a morte e o esquartejamento ritual dos que eram apreisionados levaram o terror à região de Altamira no Pará. Após um longo e acidentado processo de contato, que se estendeu de 1969 a 1987, os Arara revelaram uma outra face: a polidez das falas, a delicadeza dos gestos, a cortesia nos modos e generosidade nos atos são as maiores marcas do seu mundo aldeão

Reunião dos últimos escritos de Clastres, interrompidos por sua morte prematura em 1977, num acidente de carro. Estes ensaios de antropologia política, escritos com extrema liberdade, reformulam a idéia de dominação nas sociedades ditas primitivas e fundamentam-se na teoria da servidão voluntária de La Boétie para realizar uma crítica incisiva da violência na sociedade ocidental. O autor define etnocídio, critica a antropologia marxista, antecipa a denúncia do massacre dos Yanomami na Amazônia e retoma a discussão sobre a origem do poder nas sociedades indígenas da América do Sul. Assim, sua etnologia eleva-se à esfera da filosofia política: o autor surpreende e encanta, evocando Conrad e Montesquieu, relatos de viagem, a mitologia americana, Freud, Hobbes e Rousseau, em doze ensaios de prosa refinada, erudita e coloquial. Seu pensamento avança para muito além do heroísmo, da utopia e da ingenuidade, carregando os signos de um momento muito peculiar da cultura cívica libertária (anti-stalinista e pós-marxista). Do mesmo autor, nesta editora, veja A Sociedade contra o Estado

Após o contato com a sociedade nacional, em 1971, os Asurini do Xingu - cuja denominação foi dada pelas frentes de atração - sofreram uma drástica baixa populacional. Contudo, o perigo eminente de sua extinção física sempre contrastou com uma extrema vitalidade cultural, manifesta na realização de extensos rituais, práticas de xamanismo e um elaborado sistema de arte gráfica

Analisar o imaginário europeu na época das grandes navegações. Foi com esse objetivo em mente que Patrícia Seed analisou as cerimônias de posse da terra empreendidas pelos conquistadores espanhóis, portugueses, franceses e ingleses, de 1492 a 1640. O resultado é a reconstrução, por intermédio da antropologia e da crítica literária, das coordenadas gerais de um ideário que acabou por ser também incorporado ao Novo Mundo

O que a marcha do MST, peregrinações religiosas, o carnaval e trocas cerimoniais como o kula da Melanésia têm em comum? O conceito antropológico de ritual une essas e várias outras manifestações culturais. Esse volume analisa o desenvolvimento dessa idéia, derrubando preconceitos e mostrando como ela pode ser reapropriada inclusive para o exame de eventos do cotidiano

Analisa e interpreta o sistema social KrahO

Representação da doença, sistema ritual e políticas espaciais dos Yanomami da região sudeste da AmazOnia. Apresenta a cresente fama que estes índio desfrutam entre antropólogos e o público admirador da AmazOnia

Descreve as estapas do ritual dos Cinta Larga, povo que habita o noroeste do Mato Grosso e sudeste de RondOnia. Inclui danças, cantos, bedidas e, ao fim, o sacrifício de um animal

Relaciona a ornamentação corporal Xavante como um sistema de liguagem usando pelos homens. Ordena e classifica a realidade do processo cognitivo básico do universo Xavante

Trata-se do primeiro livro didático escrito com o objetivo de resgatar a presença dos índios em toda a história do Brasil, do descobrimento aos dias de hoje