A dissertação examina crOnicas e memórias sertanistas, além de documentos inéditos de cunho oficial da administração colonial, para estudar as representaçOes construídas referentes ao Paresi. Objetos tanto do apresamento por sertanistas quanto da proteção por parte da Coroa, prevaleceu a imagem de “dóceis” e pacíficos agricultores, em contraposição de outros “bárbaros selvagens”. A autora conclui que estas circunstAncias levaram os Paresi a “contracenar” de maneira diferenciada da maneira que se construía seu “modo de viver” anterior à chegada dos portugueses

Nas Selvas do Brasil contém um apanhado das observações do grande estadista Theodore Roosevelt, realizadas no curso de uma viagem pelo interior de nosso país. Em junho de 1913, reúnem-se, no Museu Americano de História Natural da cidade de Nova York, um dos diretores dessa instituição, aquele ex-presidente dos Estados Unidos da América, um sacerdote católico e alguns naturalistas. O projeto apresentado por Roosevelt, de uma excursão pelo interior do Brasil, com o intuito de estudar e recolher exemplares da fauna dessa região, é abraçado entusiasticamente pelos presentes. O interesse científico e, sobretudo, o sabor esquisito da aventura em terra estranha levaram o estadista ilustre a transformar-se em uma nova sorte de sertanista, à cata de exemplares zoológicos, explorador da geografia de zonas ainda não conquistadas pela civilização, observador inteligente da terra e do homem que iria conhecer, os quais analisaria com carinho e justeza. Este livro constitui importante contribuição científica e representa um exemplo de intrepidez, de cooperação e de sacrifício

Rondônia, publicado pela primeira vez em 1917, é fruto da expedição de 1912 do autor à Serra do Norte, região hoje compreendida entre os estados de Mato Grosso e Rondônia, a convite de Cândido Mariano da Silva Rondon, integrando a Comissão de Linhas Telegráficas Estratégicas do Mato Grosso ao Amazonas. O termo "Rondônia", homenagem a esse mito da nacionalidade brasileira que tanto inspirou Roquette-Pinto, acabou por designar o único estado da federação(de 1943 a 1956, território federal do Guaporé)

Legenda da foto: O fotógrafo da comissão Luiz Thomaz Reis entre as índias Paresi e suas crianças em Utiariti

Legenda da foto: Índios Paresi demostrando para os expedicionários o seu esporte, um jogo parecido com o futebol, só que jogado com a cabeça e não com os pés

Legenda da foto: Rondon, Roosevelt e outros integrantes da comissão em almoço junto ao Salto Belo, foi a surpresa que Rondon preparou para o eminente hóspide

Rondon distribuindo presentes aos índios Paresi registrados pelo fotógrafo da Comissão Rondon chamado Luiz Thomaz Reis

Índio Paresi registrado pelo fotógrafo da Comissão Rondon chamado José Louro

Índios Paresi registrados pelo fotógrafo da Comissão Rondon chamado José Louro

Jovens índios Paresi registrados pelo fotógrafo da Comissão Rondon chamado José Louro

Pintura de índia Paresi registrada pelos pesquisadores da Comissão Rondon

Índios Paresi com instrumentos musicais com núcleo de Utiariti construído pela Comissão para assistência aos índios registrados pelo fotógrafo da Comissão Rondon chamado José Louro

Índios Paresi jogando cabeçabol registrados pelo fotógrafo da Comissão Rondon chamado João Salustiano Lyra

Índios Paresi visitando acampamento registrados pelo fotógrafo da Comissão Rondon chamado Luiz Leduc

Registro das atividades de difusão cultural do Museu Nacional dos Povos Indígenas

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Reza para animais de caça, de madrugada, enquanto mensageiro está dormindo na aldeia convidada para caçar. História da caça, pedindo convidados para caçar (explicação 003)

Convidados chegando na festa, no terreiro. Depois desse manati “pode festar”

Canto de saída de iyamaka do pátio para guardar na casa

Aprendeu com Maurício

Ao redor da casa. Enore descendo com mancha de sangue de Xinikalore

Madrugada. Ahozay pedindo cesto para ir na festa de yakane. “não vá la que eles comem você"

Canto de ualalosé meia noite (flauta pequena). Kalaytewe, seu avo matou uma menina, levou para o fundo do rio, marimbondo. Kuymatiholo (menina) ressuscitada por Kalaytewe e virou sua mulher, preparando chicha para ele

Canto de amore chegando no terreiro. Kanawilinã (aldeia), Zozasekola (aldeia), Nareka (turma) chegando. Tononhi (lança), zalayserawa (frutinha pra fazer chocalho de perna). Kolataha (seriema)

Canto de zolane amanhecendo. Fez chicha de abacaxi, mais forte, ficou bêbado, já matou

Zolane entrada, milho para chicha, segundo canto

Zolane meia-noite, história da saída da pedra

Zolane meia-noite - história de Xinikalore. Mataram, queimaram sua casa

Zolane madrugada, canto do modo que os velhos cantaram, aprendeu com Antônio. História do passarinho assobiando, tinha taquara. Wayetanotolini, Xiritoá. Não vê, só escuta o assobio dele. Pajé conversa com ele

Zero, história de Nare, dono de zero, saiu bonito e Wazare e Zaluya olhando admirados. Com zero e chocalho nos tornozelos

Chegada, chicha, embaixo da arvore (figueira) tem chicha, andorinha ta arrodeando, zoe (gaviaozinho) ta arrodeando

Filha indo buscar abacaxi no mato, mãe dela rindo

Continuação história de Kaymare. Peneira, beiju, towhidy, ralo, pegar peixinho

Amanhecendo na aldeia (Kanahyhete, Konohyhete, Makahete), cantor pedindo pra iyamaka, avisando que vai viajar, voltar pra casa

“Sereia”, aldeia yolaza, debaixo d’água, Mazayero, terreiro da gente da água

Cascavel, surucucu, rondando a casa

Kamaykozare

Canto de zolane

Canto de zolane

Canto de zeratyalo

Xinikalore

Canto de zolane

Wazare historia ponte de pedra

Canto historia de Kokotero e Tihueroce

Ultimo canto de zolane