Detalhe do tipo de pupunha utilizado para confecção do arco do hihiti. Zakaria e Komizi souberam dar apenas o nome na língua kulina: kathapare.

Pesquisador indígena Benjamim filma o tronco da pupunheira utilizada já derrubada no chão.

Os pesquisadores indígenas João Onima, Benjamim Kulina e Joaquim Kulina, além dos artesãos Komizi Kulina, Kubil Kulina e o mestre do hihiti, Zakaria, além do pesquisador responsável pelo projeto, fazem uma parada depois de quase uma hora de caminhada na busca pelo cipó utilizado na confecção do hihiti.

Palmeira aricuri, ´birihari´ em língua kulina. O miolo desta palmeira é utilizado para fabricação da haste que faz a corda do instrumento vibrar e produzir som.

O olho do aricuri que será trabalhado para se tornar a haste que faz a corda vibrar.

Zakaria toca o hihiti para os pesquisadores gravarem.

Zakaria com os arcos recentemente produzidos e com os cipós que acabou de tirar, à beira do igarapé e de uma boa clareira. Finalmente encontrou o local ideal para produzir os instrumentos.

Zakaria explica o que está indo fazer antes de entrar para a mata para encontrar os materiais necessários para produzir um hihiti

Zakaria mostra o tronco já limpo de espinhos que será utilizado para fazer os arcos dos hihitis.

Zakari corta com terçado os pedaços que serão utilizados para fazer os arcos.

Zakaria descasca o cipó hihiti madoni.

Zakaria tira os cipós que serão utilizados na confecção do hihiti. O local onde foi encontrado foi indicado por Kubil que tinha feito averiguação no dia anterior.

Zakaria sentado em tronco com os arcos já prontos.

Zakaria descasca o miolo da pupunheira de modo a que a casca do miolo se transforma aos poucos em um arco envergável.

Zakaria trabalha o miolo do aricuri. Ele será descascado e arredondado para se tornar a haste que toca o instrumento.

Kubil testa o arco que está cortando para avaliar se já tirou do miolo o suficiente para que o arco se envergue.

Detalhe do cipó utilizado na confecção do hihiti. Em língua kulina é chamado ‘hihiti madoni’ .

Ma´ira, o tokorime da preguiça toma água no igarapé de um modo não muito humano.

Ma´ira, o tokorime da preguiça, aparece e brinca com os pesquisadores e mestres artesãos no meio da floresta. Ele apareceu de repente enquanto os hihiti eram produzidos.

Detalhe de Zakari tirando os cipós.

Detalhe de mãos de Zakari descascando o cipó.

Arcos amarrados com o cipó prontos no chão.