Apiwtxa. Rio Amônia.
UntitledKitarentse masculino
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A mulher produz a parte cerâmica do fuso enquanto o homem produz a parte de madeira. Apiwtxa. Rio Amônia.
UntitledMeninas aprendendo a montar um tear num banco perto da escola. Apiwtxa. Rio Amônia.
UntitledValdete produzindo uma parte do tear com qual se ‘bate’ o fio d algodão introduzido junto à parte já tecido (feita de madeira de ‘pupunha’). Kamoshi olhando para o pai dela. Apiwtxa. Rio Amônia.
UntitledTxantse installando um tear recebendo ajuda. Apiwtxa. Rio Amônia.
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UntitledKamoshi é uma das filhas de Valdete Pinhanta.
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Depois a oficina da pesquisadora Maria Dorinette Pinhanta as meninas continuam com a aprendizagem.
Yara é uma das filhas de Valdete Pinhanta.
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Oficina de tecelagem. Apiwtxa. Rio Amônia.
UntitledValdete está filmando a filha de seu irmão Isaac Pinhanta. Apiwtxa. Rio Amônia.
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UntitledYara, Bianca (na esquina) e Kamoshi. Escola Apiwtxa. Rio Amônia.
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UntitledGrafismo: duas vezes (as linhas horizontais em azul) o desenho na cauda do pássaro kompero. Apiwtxa. Rio Amônia.
UntitledAlze é a esposa do pesquisador indígena Valdete Pinhanta
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Detalhe de um Kitarentse masculino com grafismos (ao lado direito do fuso).
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UntitledColocando os fios em torno dos bastões de um tear.
No chão encontra-se as partes do tear por quais os bastões vão ser trocados. Apiwtxa. Rio Amônia.
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UntitledAo lado do tear percebe-se uma cesta com vários fusos. Apiwtxa. Rio Amônia.
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UntitledAlgodão crescendo entre as plantas de mandioca na roçada de Diene.
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UntitledO tamanho do tear na foto é pequeno. Para aprender a produzir um kitarentse masculino é bom de começar a aprender tecer produzindo uma bolsa com um tear pequeno. O principio é o mesmo, mas sendo menor, o tear é mais fácil de manipular. Apiwtxa. Rio Amônia.
UntitledColocar os fios com diferentes cores em torno dos bastões do tear define já os futuros grafismos dos kitarentse masculinos ou das bolsas. Apiwtxa. Rio Amônia.
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UntitledEscola de Apiwtxa. Rio Amônia.
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