Cada pedaço do pano precisa secar de modo igual para não ter uma diferença em cor . Por isso o pano precisa secar totalmente esticado sem dobras.
Apiwtxa. Rio Amônia.
Kitarentse feminino
32 Descrição arquivística resultados para Kitarentse feminino
Ao lado de Alze que está assinando: Louisa e Matawo.
Em frente de Alze: a pesquisadora indígena/bolsista de Prodocult Maria Dorinette Pinhanta e o coordenador Peter Beysen (ambos vistos de costas)
Casa de Valdete Pinhanta. Apiwtxa. Rio Amônia.
Em frente da casa de Maria Dorinette Apiwtxa. Rio Amônia.
Peter BeysenPara costurar usa-se as mãos, pés e boca. Casa de Valdete Pinhanta. Apiwtxa. Rio Amônia.
Peter BeysenApiwtxa. Rio Amônia.
Peter BeysenPerto da casa de Maria Dorinette.
Apiwtxa. Rio Amônia.
Apiwtxa. Rio Amônia.
Peter BeysenApiwtxa. Rio Amônia.
Peter BeysenNo fundo vê-se os panos secando na palha enquanto a bolsista do ProDocult Maria Dorinette está costurando um pano que ainda não foi tingido com patstaki.
Apiwtxa. Rio Amônia.
Em frente da casa de Maria Dorinette Apiwtxa. Rio Amônia.
Peter BeysenApiwtxa. Rio Amônia.
Peter BeysenOs participantes:Alze, Matawo, Luiza, Ipitxa, Ashira, Erishe, Iniriya, Maria.
Casa de Valdete Pinhanta. Apiwtxa. Rio Amônia.
Apiwtxa. Rio Amônia.
Peter BeysenNenhum pedaço pode ser dobrado para obter uma cor igual.
Em frente da casa de Maria Dorinette Apiwtxa. Rio Amônia.
Sentado no banco no fundo: o grande líder Antonio Pinhanta.
Casa de Valdete Pinhanta. Apiwtxa. Rio Amônia.
Mara Dorinette: antes de pegar a lama reza-se para o dono da lama que é uma cobra.
Igarape. Apiwtxa. Rio Amônia.
Casa de Valdete Pinhanta. Apiwtxa. Rio Amônia.
Peter BeysenDetalhe do processo de tingimento com patstaki.
Em frente da casa de Maria Dorinette Apiwtxa. Rio Amônia.
Quando o pano tingido com patstaki está completamente seco ele está pronto para obter os grafismos
Peter BeysenApiwtxa. Rio Amônia.
Peter BeysenAs participantes (idem)medindo o pano com ajuda das suas filhas.
Casa de Valdete Pinhanta. Apiwtxa. Rio Amônia.
As participantes (idem) da oficina medindo o pano. Na frente bolsista Maria Dorinette com cabelos cacheados e uma tipóia com sementes Nofundo sentada no banco Shantse Pinhanto com filho.
Casa de Valdete Pinhanta. Apiwtxa. Rio Amônia.
Segundo os Ashaninka a lama protege contra as mordidas de cobra como aqui na foto quando um kitarentse masculino está totalmente cobertopor ela.
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Em frente da casa de Maria Dorinette Apiwtxa. Rio Amônia.
Peter BeysenColetando e quebrando a casca de arvore (patstaki) em pedaços para tingir o pano
Apiwtxa. Rio Amônia.
Ipitxa está mexenda na lama para obter uma consistência igual. O balde esta posta na plataforma de uma casa. Apiwtxa. Rio Amônia.
Peter BeysenDetalhe do grafismo de cor ainda cinza por causa da lama úmida. Quando a lama secar, o grafismo recebe seu cor preto.
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Peter BeysenApiwtxa. Rio Amônia.
Peter BeysenIgarape. Apiwtxa. Rio Amônia.
Peter BeysenApiwtxa. Rio Amônia.
Peter Beysen