Kayapó
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Legenda da foto: "Grupo de homens Kayapó-Xikrin, em reunião com Leonardo Villas-Boas"; Descrição da foto: Leonardo Villas-Bôas reunido com índios Kayapó e Xinkrin do Posto Indígena Las Casas
Legenda da foto: "Homens Kayapó Xikrin com índio Gorotire e Leonardo Villas Boas"; Descrição da foto: Leonardo Villas-Bôas com índios Kayapó do Posto Indígena Las Casas
Registro realizado pelo cineasta finlandês Paul Lambert sobre o cotidiano dos índios Kayapó. É mostrado o mito indígena Bep-Kororoti, que significa guerreiro do espaço e é o herói civilizador que ajudou a criar as primeiras aldeias. Segundo João Américo P
Lambert, PaulO índio Kukrã, dando um acabamento na casa Xavante construída no jardim do museu, ele conversa com uma jornalista sobre sua vida, e mostra sua esposa grávida, uma índia Kayapó. Outra jornalista entrevista o índio Idajarruri Karajá. Em seguida o índio Kukr
Legenda da foto: "Homens, mulheres e crianças Kayapó-Xikrín, transportando mandioca e comendo cana-de-açúcar"; Descrição da foto: Índios Kayapó e Xinkrin do Posto Indígena Las Casas transportando mandioca
Legenda da foto: "Homens e crianças Kayapó Xikrin"; Descrição da foto: Índios Kayapó e Xikrin do Posto Indígena Las Casas
Legenda da foto: "Grupo de homens Kayapó-Xikrin"; Descrição da foto: Índios Kayapó e Xinkrin do Posto Indígena Las Casas reunidos
Legenda da foto: "Homens, mulheres e crianças Kayapó-Xikrín"; Descrição da foto: Índios Kayapó e Xikrin do Posto Indígena Las Casas
Legenda da foto: "Grupo de homens Kayapó-Xikrín"; Descrição da foto: Índios Kayapó e Xikrin do Posto Indígena Las Casas
Índios Kayapó com máscaras Bep-Kororoti, sendo um deles com arma de fogo
Informação do relatório: Relatório dos trabalhos realizados pela 2ª Inspetoria Regional do Pará em 1957; Legenda da foto: "Índios Caiapós do grupo Crokaimoro do rio Iriri, em visita a séde desta Inspetoria"; Descrição da foto: Índios Kayapó visitando a sede da Inspetoria Regional
Informação do relatório: I.R.2 - Pará - 1942; Legenda da foto: "[Descrição do item 101]"; Descrição da foto: Índios Kayapó reunidos
Informação do relatório: I.R.2 - Pará - 1942; Legenda da foto: "[Descrição do item 101]"; Descrição da foto: Índios Kayapó reunidos
Informação do relatório: I.R.2 - Pará - 1942; Legenda da foto: "[Descrição do item 101]"; Descrição da foto: Índios Kayapó sentados reunidos
Informação do relatório: I.R.2 - Pará - 1942; Legenda da foto: "[Descrição do item 101]"; Descrição da foto: Índios Kayapó utilizando diadema
Informação do relatório: Fotos da I.R.2; Legenda da foto: "Indios Gorotire (Kaiapó) Posto "Las Casas"."; Descrição da foto: Índios Kaiapó do Posto Indígena Las Casas
Informação do relatório: Fotos da I.R.2; Legenda da foto: "Indios Gorotire (Kaiapó) Posto "Las Casas"."; Descrição da foto: Índios Kaiapó do Posto Indígena Las Casas
Informação do relatório: I.R.2 - Pará - 1942; Legenda da foto: "Diversos tipos de índios "Gorotire" (Kaiapó)"; Descrição da foto: Índios Kayapó reunidos
Informação do relatório: I.R.2 - Pará - 1942; Legenda da foto: "[Descrição do item 101]"; Descrição da foto: Índios Kayapó sentados reunidos
Informação do relatório: I.R.2 - Pará - 1942; Legenda da foto: "[Descrição do item 101]"; Descrição da foto: Índios Kayapó utilizando diadema e criança
Legenda da foto: "Homens e mulheres Kayapó, do grupo Xikrín, com pintura corporal"; Descrição da foto: Índios Kayapó do Posto Indígena Las Casas
Legenda da foto: "Índios Kayapó Xikrin com homem não-índio e índio Gorotire"; Descrição da foto: Índios Xikrin e Kayapó do Posto Indígena Las Casas com expedicionário
Índio Kayapó chamado Canhonk com a filha no colo no Posto Indígena Gorotire
Informação do relatório: I.R.2 - Pará - 1942; Legenda da foto: "[Descrição do item 101]"; Descrição da foto: Índio Kayapó segurando animal morto
Índias Kayapó realizando ritual membiokê
Informação do relatório: Fotos da I.R.2; Legenda da foto: "Indios Gorotire (Kaiapó) Posto "Las Casas"."; Descrição da foto: Índias Kaiapó do Posto Indígena Las Casas
Legenda da foto: "Mulheres e crianças Kayapó, do grupo Xikrín"; Descrição da foto: Índias e crianças Kayapó do Posto Indígena Las Casas
Índia Kayapó com seu filho no colo
Legenda da foto: "Mulher e criança Kayapó-Xikrín, com pintura corporal, transportando mandioca"; Descrição da foto: Índia e criança Kayapó e Xinkrin do Posto Indígena Las Casas transportando mandioca
Informação do relatório: Serviço de Proteção aos índios - Relatorio v.1 - Rio de Janeiro 1942; Legenda da foto: Três índios Caiapós que voltaram para o posto. Gaspar Tecran, um dos três, foi espancado pelo irmão leigo da Missão do Sangue de Cristo; Descrição da foto: Homens Kayapó posando
Informação do relatório: Serviço de Proteção aos índios - Relatorio v.1 - Rio de Janeiro 1942; Legenda da foto: Grupo de gerrueiros e índias Caiápos de grupo Gorotirés do Rio Xingú; Descrição da foto: Índios posando
Informação do relatório: Serviço de Proteção aos índios - Relatorio v.1 - Rio de Janeiro 1942; Legenda da foto: Foto tirada nos "tapirís" dos Caiapós que saíram em Itaboca e a mulher cristã que nos serviu de guia; Descrição da foto: Homens do SPI com guia na mata (provavelmente em terras Kayapó)
Programa informativo sobre o povo Kayapó-Mebengokre
Funcionária do Serviço de Proteção aos Índios com crianças Kayapó no Posto Indígena Gorotire
Catálogo da exposição "Filhos da Terra" realizada no Centro Cultural Correios do Rio de Janeiro entre os dias 5 de dezembro de 2013 a 19 de janeiro de 2014. As fotografias foram realizadas com 16 povos indígenas entre 1978 e 1991 em diversos contextos, desde reportagens jornalísticas, a missões técnicas, projetos de documentação e de pesquisa acadêmica
GURAN, MiltonO vídeo mostra o cotidiano das aldeias do Xingu e do trabalho realizado pela Universidade Federal de Mato Grosso, projeto de resgate cultural e pela melhoria da qualidade de vida desses povos. Fala do mundo simbólico dos índios, da diversidade biológica e
Esboça os princípios de classificação dos insetos existentes na região em que habitam os Kayapó e apresenta uma metodologia de classificação de povo relativa para outros fenOmenos culturais e sociais
POSEY, Darrell AddisonApresenta um estudo sobre o ambiente e a classificação cultural dos índios Kayapó do Norte
TURNER, Joan BO professor Ney Land concede entrevista ao Programa Realce da TV Corcovado. Ele fala sobre o Moitará, festa realizada entre os índios do Xingu, que é um comércio de troca, onde o dinheiro não entra. . Ele continua, falando dos índios Macuxi de Roraima, e
O vídeo é sobre o Encontro em Altamira, no Estado do Pará, onde as lideranças Kayapó reunidas com outras tribos, eram contra a construção e instalação da hidrelétrica na área dos Karara-ô, que estava para ser construída pela Empresa Eletronorte. Imagens d
KukrãPode a antropologia explicar satisfatoriamente o desejo de uma população indígena por dinheiro e mercadorias? E o que dizer quando o consumo indígena não responde pelas necessidades de produção material ou de subsistência e aparece-nos à primeira vista como uma espécie de ‘consumismo’? Quais os efeitos da circulação de bens industrializados na economia política nativa?; Eis algumas questões que César Gordon aborda nesta obra. Como base em uma detalhada etnografia do caráter inflacionário do consumo entre índios Xikrin, ele nos mostra que o desejo indígena pelos objetos que lhe são estrangeiros não é espúrio, inautêntico e exótico. Ao contrário, é a expressão de um propósito e de uma história propriamente indígenas, com profundas conexões com a cosmologia, o sistema ritual e o parentesco; Sendo parte de um projeto que estuda as transformações ocorridas entre os povos indígenas contemporâneos, este é um trabalho antropológico valioso e inovador, em que o autor reflete sobre um tema candente para muitas populações indígenas no Brasil: a relação com os não-índios, com o Estado e com a economia capitalista
Gordon, CesarEles eram os donos da terra. Os Kayapó decidiram tomar conta do próprio destino, através da exploração do ouro e da madeira de suas terras, e estão ficando ricos, virando empresários. Imagens de florestas e rio. Índios Kayapó se pintando e dançando. Vista
Terceiro livro da trilogia que começou com Red Gold (1978) e passou por Amazon Frontier (1987), oferecendo uma cobertura ampla da história dos índios no Brasil desde 1500. A exemplo dos volumes anteriores, o autor se vale de anos de pesquisa e apresenta uma impressionante quantidade de informações. Como sugere o título ("Morrer se preciso for"), este livro não apenas começa com a saga rondoniana como também se inspira nesta vertente do indigenismo, dando um amplo destaque para as ações de sertanistas como os irmãos Villas-Bôas e para as situações de primeiro contato com "índios isolados". Diferentemente dos livros anteriores, este mostra um aproveitamento maior da etnologia contemporânea e vê os índios mais como protagonistas do que vítimas da história
Hemming, JohnLegenda da foto: "Crianças Kayapó-Xikrín com pintura corporal, e homem não índio"; Descrição da foto: Crianças Kayapó e Xikrin com expedicionário do Posto Indígena Las Casas
Legenda da foto: "Crianças Kayapó-Xikrín"; Descrição da foto: Crianças Kayapó e Xikrin do Posto Indígena Las Casas
Informação do relatório: Fotos da I.R.2; Legenda da foto: "Indios Gorotíre (Kaiapó) Posto "Las Casas"."; Descrição da foto: Crianças Kayapó do Posto Indígena Las Casas
Informação do relatório: Serviço de Proteção aos índios - Relatorio v.1 - Rio de Janeiro 1942; Legenda da foto: Crianças Caiápos do grupo Gorotirés; Descrição da foto: Crianças indígenas dançando
Apresenta um estudo de investigaçOes endocrinológicas em populaçOes indígenas brasileiras
VIEIRA FILHO, João Paulo Botelho