Como historiador, Clifford analisa a emergência da moderna noção antropológica ou etnográfica de cultura, tal como esta veio a se configurar nos dois primeiros terços do século XX. O autor focaliza os modos de representação etnográfica no contexto colonial e pós-colonial e no contexto cultural do modernismo literário e artístico europeu. Nesse percurso, explora fronteiras sempre móveis entre história, literatura e antropologia

Como historiador, Clifford analisa a emergência da moderna noção antropológica ou etnográfica de cultura, tal como esta veio a se configurar nos dois primeiros terços do século XX. O autor focaliza os modos de representação etnográfica no contexto colonial e pós-colonial e no contexto cultural do modernismo literário e artístico europeu. Nesse percurso, explora fronteiras sempre móveis entre história, literatura e antropologia

Iconografia e simbologia dos índios Wayana (Norte do Pará). Trabalho antropológico sobre normas, comportamentos sociais e procedimentos estéticos dos Wayana

Esse livro busca discutir as várias possibilidades que a introdução da imagem no campo da pesquisa antropológica pode oferecer. Para isso, os autores mapeiam o diálogo entre a antropologia e a produção de imagens indicando os pontos de contato das histórias do nascimento da antropologia como disciplina e do cinema como linguagem, até as experiências paradigmáticas da utilização da imagem no âmbito da pesquisa etnográfica

Este livro apresenta relatos e causos contados pelos índios tapuios do Carretão ao antropólogo Cristhian durante uma pesquisa de campo realizada no interior de Goiás após um longo processo de reconhecimento étnico promovido pela Funai. Essas histórias são analisadas e retratadas de forma a capturar o sentido das falas indígenas como práticas retóricas ritualizadas. O valor desta obra reside precisamente nesta fusão de horizontes obtida no texto etnográfico que permitirá ao leitor ou leitora sair com uma visão sensibilizada para a estética das narrativas indígenas, bem como para o vigor da resistência de um povo

São mais de 30 trabalhos que falam desde a herança de Galvão para o ensino e a pesquisa na Antropologia Social enquanto disciplina, caso do trabalho de Orlando Sampaio Silva, até os temas e as questões da antropologia amazônica que, apesar de não falarem diretamente do antropólogo homenageado na obra, estão com ele relacionadas em função da atuação de Eduardo Galvão no campo da etnologia e, também, pelo envolvimento dele com os aspectos políticos presentes, especialmente, na Amazônia. Mas não só nela

Descendentes de índios Xavante, Carajá, Javaé e Kayapó (do sul), que foram assentados no aldeamento de Pedro III no noroeste de Goiás no século XVIII, os “Tapuios do Carretão” passaram a reivindicar o reconhecimento da indianidade e direitos territoriais no final dos anos de 1970, resultando na homologação da Terra Indígena Carretão em 1990. Este livro enfoca mais particularmente a questão da educação escolar, porém traz vários depoimentos nos quais os Tapuios entrevistados comentam de maneira muito instigante as suas relações com o passado

Essencialmente uma etnografia dos Karipuna, este livro inclui uma problematização da história indígena, em dois sentidos: primeiro, na utilização de "dados históricos" sobre a região do Uaçá para mostrar como a dinâmica das relações interétnicas forneceu as condições para a configuração de identidades étnicas e para a manutenção de uma relativa autonomia dos povos indígenas; segundo, na utilização de histórias de vida e testemunhos indígenas para compreender como os Karipuna construíram concepções acerca da categoria de "misturados", a qual caracteriza a sua singularidade. O livro é muito bem ilustrado, não apenas com fotografias etnográficas contemporâneas mas também com algumas imagens antigas, inclusive do livro de viagem de Jean Mocquet (1617), com uma ilustração de mulheres Karipuna

Este estudo sobre a memória de antigos pioneiros da “marcha para o Oeste” e da rede de pessoas inseridas no evento da Expedição Roncador-Xingu (1943) acaba por revelar os lugares os lugares da memória que “falam” de ser e de pertencer a cidades brasileiras; Uma pesquisa de campo, “de fôlego”, etnografa a dramaticidade do processo civilizatório brasileiro sob a batuta de Getúlio Vargas. Tecendo os fios da memória, o autor descreve sobre a domesticação do tempo e espaço a partir do projeto de colonização das regiões do Brasil Central e Ocidental levados a termo pela Fundação Brasil Central (FBC); Pelas interpretações de práticas sociais de antigos pioneiros, descendentes, índios Karajá, intelectuais, os diferentes personagens que viveram essa experiência vão expressando suas múltiplas vozes, tornando visível a trama de um projeto coletivo. Inferindo a existência de uma memória coletiva, os narradores vão delineando uma variedade de fatores, entrelaçados pelo autor, para compreendermos o processo de construção de uma história local, regional e nacional

A região estudada por Peter Rivière localiza-se no nordeste da América do Sul, estendendo-se pelo Brasil, Venezuela, Guiana, Suriname e Guiana Francesa, habitada por diversos povos, como aparais, wayanas, tiriyos, waiwais, uapixanas, makuxis, pemons, akawaios, yekuanas, piaroas e caribes. Partindo da análise da aldeia, entendida como manifestação geográfica e física da ordem, o antropólogo examina-a por meio do método comparativo, buscando inicialmente os traços invariáveis, para investigar as categorias constituintes desse tipo de sociedade, os relacionamentos entre as categorias mais importantes, a estrutura política interna das aldeias, bem como o papel do indivíduo e os problemas de continuidade social. A pesquisa de Rivière contribui para o inventário etnográfico daqueles povos, identificando os elementos essenciais de sua organização social e acompanhando suas transformações

O mundo inacabado é prioritariamente uma etnografia. Sua aborgagem às questões mais fundamentais do pensamento pirahã sobre o mundo parte dos próprios conceitos e categorias deste povo amazônico; Procura novos caminhos para interpretar um material que, por diverso e diversidade em virtude de o diverso propor sempre novas questões para se pensarem os conceitos gerais e teóricos que orientam o debate antropológico; Ao tratar a ação como conceito que engloba tanto predação quanto produção, este livro é antes de tudo uma tentativa de síntese entre o que é, usualmente, considerado antiético e excludente: destruição/criação, exterior/interior, violência/pacificidade; Além de ser uma contribuição à etnologia amazônica, O mundo inacabado trata de questões centrais da antropologia, como a teoria da ação, a noção de corpolidade, a problemática relação entre natureza e cultura e a construção dos sistemas classificatórios