Etnografia da chefia Kalapalo, vista a partir de seu ritual mortuário
Sem títuloPublicação inserida no contexto da pesquisa Formação de Professores Indígenas Guarani, Construção Curricular e Práticas de Ensino que empreendeu uma revisão bibliográfica das principais contribuições teóricas do campo da Antropologia da Infância realizadas no Brasil no período de 1999 a 2009
Sem título
A tese discute a fotografia enquanto documentação histórica, com ênfase no uso da fotografia pelo Serviço de Proteção aos Índios, porém também percorrendo a própria história da fotografia no Brasil. Há uma análise mais detida de um ensaio fotográfico realizado por Heinz Foerthmann em 1943 no P.I. Nimuendaju, posto este que abrigava índios Guarani e Terena no interior do estado de São Paulo. A tese inclui uma farta amostragem de fotos
Sem título
No Brasil após a Constituição Federal de 1988 a configuração de uma esfera pública indígena em Ambito nacional ocorreu concomitantemente ao surgimento de uma extensa rede de associaçOes civis conectando necessidades e demandas locais a circuitos políticos globais. O Rio Negro - situado no noroeste amazOnico, no estado do Amazonas - é a região onde mais se desenvolveu o fenOmeno associativo
Sem título
Descreve a fonologia da língua Suruí da família Mondé do tronco Tupi. Compara a língua Suruí com a língua Cinta-larga
Sem título
Estuda a música Xavante no seu contexto cultural e compila um relatório completo de todos os fatos etnomusicológicos que foram coletados e registrados em pesquisas de campo iniciadas em 1960
Sem título
Enfocando a experiência recente dos Cinta-Larga, uma sociedade de língua tupi-mondé que habita a AmazOnia meridional, frente a significativas mudanças em função de suas relaçOes com madereiros, garimpeiros e agências governamentais e não-governamentais, o autor busca compreender os eventos das últimas duas décadas nos termos de um sistema ou modelo cultural indígena. A tese enfoca de maneira instigante a relação entre “a sucessão temporal e os espaços socialmente diferenciados em que os Cinta-Larga hoje se movimentam
Sem título
Analisa os conflitos no município de Xapuri no Acre, no tocante às tranformaçOes introduzidas pela pecuária
Sem título
Este estudo procurou, a partir das memórias orais dos índios Xukuru e da pesquisa em registros escritos, discutir as conexOes temporais entre mobilizaçOes indígenas pelas terras, nos anos 1980, e as ocorridas na década de 1950, quando os Xukuru conquistaram o reconhecimento oficial com a implantação de um Posto do Serviço de Proteção aos Índios (SPI) na Serra do Ororubá, em Pesqueira/PE
Sem título
Aborda a maneira como os povos indígenas no Brasil têm incorporado, transformado ou rejeitado as diferentes formas do cristianismo durante sua longa história de contato com os missionários
Sem título
Desde meados da década de 1990 o autor tem atuado em formação (regular e continuada, formal e informal) de professores indígenas e na assessoria a programas de educação escolar em comunidades indígenas (especialmente nos Estados do Sul do Brasil, mas também no Acre, Amazonas, Mato Grosso do Sul e alguns outros estados), de modo que os textos reunidos nessa obra são, ao mesmo tempo, um apanhado histórico da trajetória da educação escolar indígena no Brasil desde então, e um conjunto de reflexões sobre os mais diferentes tópicos a ela relacionados
Sem título
É uma importante obra sobre a ação missionária jesuítica no Cone Sul, com lançamento em março/2008 pela Curt Nimuendajú. Neste livro, o autor objetiva analisar a prática missionária jesuítica na perspectiva dos contatos interculturais, privilegiando o estudo das representações de Deus, através das recorrências de duas imagens nas Cartas Ânuas, a de benevolente e de castigador, com o fim de subsidiar a discussão sobre o medo instrumentalizado para a cristianização dos Guarani. O recorte espaço-temporal é o das reduções da Província Jesuítica do Paraguai, as frentes missionárias do Paraná, Uruguai, Paraguai e Tape, no período fundacional, 1609 a 1637. Ao lado de demonstrar o quanto a prática missionária jesuítica esteve associada à Teologia da sua época, este livro trata de questionar até que ponto os Guarani se deixaram moldar pelos jesuítas em virtude de uma prática discursiva pautada no medo
Sem título
A obra destina-se aos leitores juruna, mas também ao público geral, aos interessado0s em arte/artesanato indígena. Buscou-se uma organização temática, apresentando primeiramente a cerâmica, arte basicamente feminina, pela qual os juruna são conhecidos inclusive no exterior. Em seguida, apresenta-se a cestaria, arte masculina; cuias, arte feminina; estalhes em madeira, arte masculina; tecelagem, arte feminina; adereços corporais, arte feminina; arte plumária masculina; armas, armadilhas, canoa, brinquedos e entalhes, artes masculinas. Todos os textos são ilustrados. As ilustrações seguem estilos bem diversificados, do uso da caneta hidrográfica ao sombreamento do lápis de cor. Isso reflete justamente a característica principal deste livro: a coletividade. Não se privilegiou um único traço, um único estilo, pois a obra foi feita por várias pessoas, que aqui deixam um pouco de si, pensando talvez em leitores diferentes como alunos, outros colegas professores, filhos, netos que vião, e também nós, os não-índios, os caríbas, que admiramos as peças produzidas quando as vemos em exposições, lojas, e que podemo assim saber um pouco sobre elas
Sem título
Após o contato com a sociedade nacional, em 1971, os Asurini do Xingu - cuja denominação foi dada pelas frentes de atração - sofreram uma drástica baixa populacional. Contudo, o perigo eminente de sua extinção física sempre contrastou com uma extrema vitalidade cultural, manifesta na realização de extensos rituais, práticas de xamanismo e um elaborado sistema de arte gráfica
Sem título
No livro, O Selvagem e o Inocente (Editora da Unicamp), David Maybury-Lewis, fala de sua estada entre os índios Xerente e; Xavante, entre 1955-56, num tempo em que o interior do Brasil era sertão, não zona de turismo; e os índios não falavam português. Um dos pontos fortes deste relato são as peripécias para se chegar aos índios
Sem título
A afirmação de que não existem mais índios no Nordeste é muito frequente, mesmo no ambiente acadêmico. Muitos se dizem indignados frente ao que chamam de "encenação", os atos público nos quais os índios contemporâneos buscam interagir e conquistar adesões à sua causa, via de regra trajando uma indumentária que remete ao índio pré-colonial, adequando-se a uma imagem de índio que estamos acostumados a cultivar, aprendida e apreendida nos primeiros anos de vida escolar
Sem título
Reúne Ensaios de Antropólogos e Historiadores do Brasil e de Portugal Sobre o Antigo Império Português e suas Reconfigurações Pós-coloniais. ao Expor a Persistência de Continuidades Imperiais e suas Relações Com os Interstícios da Dominação e da Subordinação, Contribui Com Uma Perspectiva Comparativa Crítica para os Debates Atuais Sobre Colonialismo e Pós-colonialismo
Sem título
Apresenta um estudo sobre a língua Katukina, localizada no estado do Acre. Faz uma análise fonológica resumida e direcionada
Sem título
A tese avalia as extensOes dos discursos e suas dimensOes teológico-políticas do canibalismo concernentes à América quiquentista e seus habitantes
Sem título
Esta pesquisa estuda o trabalho conjunto realizado pelo fotógrafo e cineasta Heinz Forthmann (1915-1978), brasileiro por opção, e pelo antropólogo Darcy Ribeiro (1922-1997) na Seção de Estudos, SE, do SPI
Sem título
Neste trabalho foram analisadas as representaçOes teatrais jesuíticas do século XVI, produzidas pelos primeiros missionários com o objetivo de persuasão dos indígenas e dos colonos, impondo a eles um comportamento mais adequado do ponto de vista da moral cristã
Sem título
Reflete sobre a atuação dos dominicanos que chegaram ao Brasil no final do século XIX, para evangelizar e civilizar os ´´selvagens`` no Brasil
Sem título
A tese explora a memória e a história do povo Apurinã, do município de Pauini, AM (médio Purus) a partir da coleta de narrativas orais. A autora também lança mão de documentos históricos e de observaçOes etnográficas
Sem título
Relata a sobrevivência dos Kaiowá de Panambi enquanto unidade étnica e cultural. Discute sobre a ideologia desenvolvimentista de projetos de classificação Kaiowá sobre grupos de contato
Sem título
Esta tese tem como objetivo tentar reconstruir a história da viagem Pitoresca e Histórica ao Brasil, obra em três volumes, publicada pelo artista francês Jean-Baptiste Debret(1768-1848), entre 1834-1839
Sem título
A dissertação estuda a disputa territorial entre o governo do Estado do Rio Grande do Sul e o índios Kaingang
Sem título
Descreve e analisa o universo de representaçOes construídas em torno da guerra dos Mura, produzidas pelos agentes sociais alienígenas no processo colonizador
Sem título
Oferece um etnografia do parentesco do povo Kagwahiv do Amazonas, os Tenharim. Caracteriza uma terminologia do tipo dravidiano e um sistema de metades exogAmicas
Sem título
Relaciona a ornamentação corporal Xavante como um sistema de liguagem usando pelos homens. Ordena e classifica a realidade do processo cognitivo básico do universo Xavante
Sem título
Importante coletânea que reúne sete estudos, alguns publicados anteriormente, versando sobre diferentes dimensões da história dos índios do noroeste amazônico, com destaque para os Baniwa. Para além do mérito de reunir num só volume uma produção dispersa por revistas e coletâneas, o autor apresenta versões atualizadas e as contextualiza face aos debates atuais na etnologia sul-americana. Wright junta a análise documental – incluindo um material muito rico sobre a escravidão dos índios no século XVIII – com mais de vinte anos de pesquisa etnográfica, valorizando em primeiro plano as versões e interpretações indígenas sobre um passado marcado não apenas por grandes transformações, como também pela persistência de modos de vida e de pensar, a contrapelo das mudanças
Sem título
Focaliza as missões evangélicas, pentecostais e neopentecostais entre os povos indígenas no Brasil. Examina os múltiplos sentidos da conversão e as diversas maneiras pelas quais os povos indígenas têm absorvido, rejeitado, transformado ou ressignificado as doutrinas e práticas cristãs introduzidas entre eles por missionários. Diferentemente do volume I, inclui povos que vivem em regiões não-amazônicas, além de povos da região amazônica não considerados naquele volume
Sem título
Os textos aqui reunidos propõem a abordagem de questões sensíveis à reflexão sobre as sociedades hoje. A indagação inicial está em pensar a memória histórica (e o esquecimento) e como a sua existência (voluntária ou não), assim como os sentimentos e as emoções que, de alguma forma, passam pelo seu crivo, intervêm sobre as ações dos homens, sobre como pensam os acontecimentos presentes e passados e como elaboram e constroem identidades individuais, nacionais, minoritárias, grupais etc. Entre os sentimentos, o privilégio do ressentimento, abordado de formas diferentes pelos diversos autores, no intuito de buscar tecer suas possiveis relações com a história e a memória
Sem título
Ao transitar entre a documentação histórica e as etnografias modernas, o autor apresenta um sólido estudo da trajetória dos Kayapó meridionais, objetos de uma brutal política de repressão a partir do século XVIII. A pesquisa documental revela fontes e perspectivas antes desconhecidas, além de aprofundar as evidências que apontam para a relação entre os Kayapó meridionais, considerados "extintos", e os Panará do rio Peixoto de Azevedo
Sem título