Amazonas
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Encontros Culturais (Multirio - 16'43") - "500 anos" - Matéria sobre a exposição "Corpo e Alma Indígena", que faz parte das comemorações dos 500 anos do descobrimento e o Dia do Índio. O diretor do Museu do Índio, José Carlos Levinho concede entrevista ex
Estudo comparativo dos impactos da frente de expansão sobre aspectos da biologia humana dos índios Gavião, Suruí e Zoró
SANTOS, Ricardo VEsta obra se constrói a partir dos horizontes de São Gabriel da Cachoeira, cidade amazônica situada no Alto Rio Negro, com a maioria da população composta de indígenas. Tais características esboçam um quadro extremamente instigante de convivência entre índios e não-índios, historicamente cristalizado sob os signos genéricos da exploração, da submissão e, do modo específico, das denúncias de violência sexual contra as mulheres; Vai estudar os dado de campo à luz da contribuição de sólida literatura, relativa à etnologia amazônica das últimas décadas, realiza uma reflexão densa, questionadora e madura, guiada por uma visão crítica diante da noção de gênero, que aprofunda a compreensão de problemas complexos relativos à nossa gente
LASMAR, CristianeTrata sobre o contato interétnico: uma frente de atração da FUNAI. Intervenção dirigida da sociedade nacional para impor a dominação e modificação de um grupo indígena
BAINES, Stephen GrantTrata sobre o contato interétnico: uma frente de atração da FUNAI. Intervenção dirigida da sociedade nacional para impor a dominação e modificação de um grupo indígena
BAINES, Stephen GrantAborda um estudo de estrutura política indigenistas Parintintin
KRACKE, Waud H (1939-2013)Importante coletânea de artigos do autor, este livro enfoca vários temas relacionados ao indigenismo e à antropologia indígena, colocando em primeiro plano a problemática relação entre antropologia e história. De especial interesse: o ensaio sobre a criação da primeira reserva indígena no alto Solimões, no qual o autor confronta a interpretação fundamentada na documentação histórica com a interpretação baseada em narrativas indígenas; o estudo sobre a relação entre os Ticuna e o etnólogo/indigenista C. Nimuendaju, buscando elucidar como o lugar dos brancos é pensado pelos índios em suas versões sobre o passado; o artigo sobre os "Índios Misturados", expondo de maneira controvertida a relação entre história e antropologia nos atuais estudos sobre índios no Brasil; e o ensaio sobre os índios nos censos demográficos e suas implicações
OLIVEIRA, João Pacheco deOs quatro ou cinco séculos de presença dos brancos nesta área são marcados por sucessivas disputas de fronteiras. Em conformidade com o Tratado de Tordesilhas, ela cabia inteiramente à Espanha, mas em 1639 a expedição de Pedro Teixeira tentava empurrar a fronteira para oeste, erigindo, segundo alguns, o marco portuguguês na foz do Aguarico, afluente do Napo. Jesuítas espanhóis desciam o Solimões criando missões, enquanto colonos portugueses em direção contrária destruíam aldeias indígenas e escravizavam seus habitantes. Mesmo após os Tratados de Madrid (1750) e de Santo Ildefonso (1777), que reformularam as fronteiras entre o domínio espanhol e o português para algo muito próximo aos atuais limites do Brasil, tropas espanholas ainda tentavam sustentar posição em Ega (hoje Tefé, AM), de 1781 a 1791, à espera de que os portugueses abandonassem Tabatinga, o que não conseguiram. Um século depois, a intensificação da extração da borracha tornou premente a definição das fronteiras entre Peru e Colômbia, entre Peru e Equador e de um deles, aquele que viesse a tocar a linha geodésica entre a foz do Apapóris e a do Javari, com o Brasil. A primeira foi resolvida em 1922, pelo tratado que criou o trapézio colombiano de Letícia, e confirmada após o conflito de 1932. Coube pois à Colômbia confirmar seus limites com o Brasil, o que foi feito em 1928. O Protocolo do Rio de Janeiro de 1942 pôs fim ao conflito armado entre Equador e Peru, sem resolver de modo completo suas fronteiras. Jean-Pierre Chaumeil (1992) faz interessantes considerações sobre a imagem que deixaram dessa fronteira os cronistas que por ela transitaram no período anterior ao clímax da produção de borracha, sobretudo pela comparação da povoação peruana de Loreto com a brasileira de Tabatinga
FAULHABER, PriscilaOferece um etnografia do parentesco do povo Kagwahiv do Amazonas, os Tenharim. Caracteriza uma terminologia do tipo dravidiano e um sistema de metades exogAmicas
PEGGION, Edmundo AntonioEnfoca a relação social entre a hierarquia e economia dos Uanano (Kotiria)
CHERNELA, Janet Marion