Volume 2 - Yadeejedu Aakäto

Volume 2 - Yä'jöjaato Yadeejedu

Está reunida aqui uma parte do vasto conhecimento do sábio Waseejinheedu, que possui um valor inestimável para o povo Ye’kwana. O caminho encontrado pelas lideranças, sábios e sábias ye’kwana para iniciar o trabalho foi registrar por escrito o maior número possível de cantos considerados prioritários, isto é, repertórios importantes que eram desconhecidos pela maioria e sem nenhum registro. Essa escolha também foi influenciada por um sentimento de urgência em documentar saberes que esse sábio guardou ao longo de uma vida dedicada à maestria dos cantos, especialmente, aqueles cantos de desintoxicação, purificação e proteção e afugentamento que fortalecem o modo de vida ye’kwana.

O objetivo principal da coleção Yadeejedu foi valorizar o legado deixado pelos ancestrais mais antigos, o qual vem sendo cuidado há muito tempo por nossos pais, mães, tios e tias, avôs e avós, bisavôs e bisavós etc. Ao possibilitar a leitura dos versos dos cantos e a audição de seus “caminhos melódicos”, esperamos fortalecer a transmissão dos cantos entre as pessoas interessadas em nossos preciosos conhecimentos. As lideranças disseram inúmeras vezes que é preciso incentivar os mais jovens a aprender a cantar e por isso esses livros também devem ser usados em nossas escolas.

Yadeejedu é o resultado de um intenso trabalho de pesquisa e documentação e reúne em dois volumes 63 cantos cujas as letras foram registradas parcial ou integralmente, além do vocabulário específico da fala ritual e seus significados, das explicações sobre a origem de cada canto, os resguardos e cuidados que devem ser respeitados durante a ação ritual. Por conter conteúdos sensíveis e sigilosos, a coleção destina-se exclusivamente ao povo Ye’kwana.

O segundo volume da coleção é o resultado do trabalho de documentação realizado na comunidade de Fuduuwaadunnha em 2019 e dedicado ao registro integral do canto Fomi Yacchuumatoojo. O “canto da pimenta” é realizado para curar doentes em estado gravíssimo e por isso foi priorizado no projeto. Foram transcritos mais de 400 versos divididos em dezenas chu’nädöökomo (“partes”), isto é, conjuntos de versos que compõem esse longo canto. Além do registro, o livro apresenta o léxico da fala ritual e o caminho melódico que caracteriza o canto.

Yä'jöjaato Yadeejedu

Yäätänno wäätajä’nä könä’ja’dea, nhäädä inchomo Waseejinheedu tö’tajäätödö jäkä wäätajä’nä, nhanno dhantai inchonkomo töweijhä’ecche naatoodö fajeeda jäkä ajäijhodö yääma’ta’komo naatoodö jäkä wäätajä’nä maja. Töwö inchomo könä’döaakä töwwä yäänedö woijhe “äne'käämö a'ke maato?” ke könä'döaakä soto wännhe. Yääje tujunna’komo deamma mhenkadö könä’döi a’ke köwwännhe naadömma. Mädääje könä’döi naadökoomo jäkä, kanno inchonkomo, no’sankomo köntö'tammeköicho, tujunna’komo jecche naadö deamma, fajeeda jäkä ajäijhaajä je’da naadökoomomma kunku’näkai töwö inchomo. Mädä chö’tamme’kajä naadö könä’jaakä, töwö inchomo towaanojo’nato Waseejinheedu nichu’jätö’jödömma: Wänwa’donkwatoojo, Wekokkwatoojo, Wo’no’nö’jätoojo, Wejumma, Wesankwa kädäijhato shankwajäätojo, yääjecche jemma wennhä yecchöjooje.

Edä Yadeejedu chäänönnge yä’döa’jäkä yecchöjo yäänedö na tujunnato je, tänkano’täämö je maja. Nhanno fenaadä tötaamuudu je nä’jantodömma, chäänönge töweccho’komooje tönnöe nä’janto, tameedä a’jimmajo’tojo je naadö. Edääje mädä jäkä woowanoomanä na nhäädä chu’jä’nei nichu’jä’aadö woijhe, mädä chäämadö chu’jätöödö na, chäänönnge iyä tönenkeke’majä’e wennhä naadö maja. Mädääje jeene nhanno dhantai töntö’tamme’jä’e naatoodö chäänönnge näämakoaato, tuku’jä’emö’kä chu’jätöödö kemma. Nhanno dhantai inchonkomo könä’döa’to: wennhä je, yecchöödä je, chääjäkä tödö’jökoomo maane naato mudeeshi, yoowanoomadöökomo jäkänchädä. Yääje yeijhäkä edä fajeeda tödöödö tujunne na woowanoomatoojo je.

Mädä tödööajä naadö, töweyye yecchöjo na täne’majä’emööje, chö’tamme’kajä könä’ja’dö’kä wa’kä. Chäänönnge yä'döaajä aakä to’kä wa’kä fajeeda mhennaajä, dhaka yecchö yaawä äddwawä sotooto de’wä äddwawä jhu’jäkoomo, inchomo nichu’jätö’jödö. Tujuumä tödööajä na, mädä inchomo nichu’jätö’jödö mhennaajä fajeedä jäkä. Töweiyye maja tödööajä (vocabulário) acchudi ai e'tädö, ye'käkä wa'dennä ai e'tädö maja. Yääje töwä’dö’se yecchö keeto, jhu’jäkoomo wataamedö naadö waadäi. Edääje maja tödöödö köneyya’dea tönonnha’komo jäkä: täneema’täka’komo tödööjätöödawä, tönonnhatooje na, täneemaamö.

Yä’jöjaato woojodöönä könä’ja’dawä Fuduuwaadunha, 2019 weyu yecchö. Yaawä mhennädö könä’döi tawiini jhu’jä, Fomi Yacchuumatoojo ma, tödöötojo nönnge töwä’kaane. Mädä Fomi Yacchuumatoojo na köwwännhe tujunnato: joojato kädäijhato ejiichö’tätoojo. Mhennädö köneyyakä 400 e’jodhecche deea, ootojoodhennhe a’deu yä’mennaajä je yecchö. Chu’nädöökomo je yecchö maane na amoojadooto de’wäcche deea, tödöötojo naadöje.