Colar de semente dos índios Umutina

Aspectos da aldeia dos índios Umutina

Índios Umutina durante o hasteamento da Bandeira Nacional

Vaqueiro Umutina

Retrato de homem Umutina com cerca de 70 anos de idade

Retrato de uma mulher Umutina

Retrato de uma mulher Umutina

Retrato de uma mulher Umutina

Índia Umutina com aproximadamente 15 anos

Menino Umutina de aproximadamente 12 anos

Menino Umutina de aproximadamente 12 anos

Índia Umutina com aproximadamente 25 anos e com criança

Índia Umutina com aproximadamente 35 anos

Índia Umutina com aproximadamente 35 anos

Índia Umutina com aproximadamente 13 anos

Índia Umutina com aproximadamente 13 anos

Índio Umutina com aproximadamente 35 anos

Índio Umutina com aproximadamente 35 anos

Índia Umutina com criança no colo

Índia Umutina com criança no colo

Índia Umutina com criança no colo

Índia Umutina com aproximadamente 20 anos e com criança no colo

Menina Umutina com aproximadamente 4 anos

Menina Umutina com aproximadamente 4 anos

Menina Umutina com aproximadamente 4 anos

Menina Umutina com aproximadamente 6 anos

Menina Umutina com aproximadamente 6 anos

Menina Umutina com aproximadamente 6 anos

Menina Umutina

Índio Umutina com aproximadamente 30 anos

Índio Umutina com aproximadamente 30 anos

Índios na plantação de mandioca, milho e arroz

Índios na plantação de mandioca, milho e arroz

Homens Umutina carregando tijolos fabricados na olaria do posto

Homem Umutina fazendo telhas

Homem Umutina fazendo telhas

Índio Umutina colocando telhas no chão para secar

Índio Umutina colocando telhas no chão para secar

Homens Umutina tirando barro para fabricação de telha

Vista da aldeia dos Umutina

Índia Umutina chamada Babidotó fazendo fita trançada de algodão silvestre para amarrar o cabelo dos homens

Índia Umutina chamada Babidotó fazendo fita trançada de algodão silvestre para amarrar o cabelo dos homens

Índia Umutina chamada Babidotó fazendo fita trançada de algodão silvestre para amarrar o cabelo dos homens

Índia Umutina chamada Babidotó fazendo fita trançada de algodão silvestre para amarrar o cabelo dos homens

Índia Umutina chamada Babidotó fazendo fita trançada de algodão silvestre para amarrar o cabelo dos homens

Índia Umutina chamada Babidotó fazendo fita trançada de algodão silvestre para amarrar o cabelo dos homens

Índia Umutina chamada Babidotó trançando fita de algodão usada pelos homens para amarrar o cabelo

Índia Umutina chamada Babidotó trançando fita de algodão usada pelos homens para amarrar o cabelo

Índia Umutina chamada Babidotó trançando fita de algodão usada pelos homens para amarrar o cabelo

Índio Uarepatá colocando massa de beiju na panela de barro

Índio Uarepatá colocando massa de beiju na panela de barro

Índio Umutina chamado Jarepá pinta com jenipapo seu sobrinho Joaquim

Índio Umutina chamado Jarepá pinta com jenipapo seu sobrinho Joaquim

Índio Umutina chamado Uarepatá assando beiju ao fogo

Índio Umutina chamado Mitoponepá limpando uma ave jacutinga

Índios Umutina bebendo água na cabeceira do córrego

“Matapi Curica – jacá confeccionado com folha de buriti, tendo na boca uma corda de buriti, que eles [os índios] põem nas costas para carregar alimentos.” [Catálogo existente no SEMU/MI]. “Cesto de carga dos homens – matapí, feita de lascas verdes, tirada

“Símbolos – Kotopó, representando peixes trançados em palha de buriti. De baixo para cima piaba, dourado, piaba açu e pacú. Cerimonial Atilákakáno, Ritual do Culto aos Mortos.”

“O símbolo em forma de estrela representa a temida raia (Patomotrygon), Menú, e os pequenos a ele pendurados os camboátas (Haplosternum), Unorina. (...) Os símbolos são afixados em longas hastes de buriti e carregados pelos dançarinos no Cerimonial Atilák

“Abano de fogo também usado para servir alimentos, e como instrumento ritual nas danças do Ritual do Culto aos Mortos.” [Legenda da prancha do artigo] “Barukua – abano para fogo, feito com folha de babaçu.” [Catálogo existente no SEMU/MI]

“Abano de fogo também usado para servir alimentos, e como instrumento ritual nas danças do Ritual do Culto aos Mortos.” [Legenda da prancha do artigo] “Barukua – abano para fogo, feito com folha de babaçu.” [Catálogo existente no SEMU/MI]

Aro de palha, usado no Cerimonial Hapuyána, do Ritual de culto aos mortos

Cesto coniforme, confeccionado de palha de buriti. Estes cestos eram colocados no terreiro para o Cerimonial Hatóri do Ritual de culto aos mortos, simbolizando anta e porco do mato sendo “caçados”

Brincos emplumado com penas de mutum e gavião

Detalhe de uma máscara-esteira dos índios Umutina construída de talos de buriti, dispostos paralelamente uns aos outros e ligados entre si através de palha da mesma matéria-prima

Detalhe de uma máscara-esteira dos índios Umutina construída de talos de buriti, dispostos paralelamente uns aos outros e ligados entre si através de palha da mesma matéria-prima

Detalhe da máscara-esteira dos índios Umutina. Um conjunto de talos de buriti, paralelamente dispostos e ligados entre si através de palha da mesma matéria-prima. Objeto de uso ritual utilizado pelos homens em festas mortuárias

Detalhe da máscara-esteira dos índios Umutina. Um conjunto de talos de buriti, paralelamente dispostos e ligados entre si através de palha da mesma matéria-prima. Objeto de uso ritual utilizado pelos homens em festas mortuárias

Corda confeccionada com fibra de buriti. Utilizada para prender carga no cesto

Um par de brincos feitos com dentes de capivara, tendo enrolado uma linha vermelho e verde. Depois vem um cabo com um barbante na parte superior. Objeto usado pelos homens numa das fases da festa mortuária

Lâmina de uma lança - detalhe

“Flechas de bambu, com ponta defensiva lisa, siriva lisa e farpada. A flecha termina em forma de ponta e é ligada ao bambu pelo imbé que é coberto por uma mistura de cera e resina. Na outra ponta tem uma pena que é ligada pela mistura.”

“Flechas de bambu, com ponta defensiva lisa, siriva lisa e farpada. A flecha termina em forma de ponta e é ligada ao bambu pelo imbé que é coberto por uma mistura de cera e resina. Na outra ponta tem uma pena que é ligada pela mistura.”

“Kuricupu-Curicá”. Panela de barro apresentando a borda recortada

“Katokopo” – Estojo de buriti (fechado) para guardar penas. Estojo tem a forma cilíndrica para guardar penas com os quais são confeccionados as penas quais das flechas. Confeccionado com pecíolo de buriti com tampa do mesmo material, fibra natural formand