Cavalo comendo cana
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Cavalo comendo cana
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Cavalo comendo cana
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Cachoeira do Posto Indígena
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Criação de carneiros no Posto Indígena
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Casa de hospedagem
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Vista parcial do Posto Indígena, vendo-se da esquerda para a direita: a casa de hospedagem, a sede do posto e a escola
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Índios Guarani consertando a estrada
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Cavalos do Posto Indígena entrando no curral
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Gado do Posto Indígena
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Gado do Posto Indígena
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Gado do Posto Indígena
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Gado do Posto Indígena
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Gado do Posto Indígena
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Gado do Posto Indígena
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Gado do Posto Indígena
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Gado do Posto Indígena
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Gado do Posto Indígena
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Cavalos do Posto Indígena
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Cavalos do Posto Indígena
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Cavalos do Posto Indígena
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Cavalos do Posto Indígena
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Plantação de algodão do Posto Indígena tendo ao fundo casas para criação do bicho-da-seda
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Plantações de milho e algodão tendo ao centro crianças Guarani
Sans titreFamília Guarani em frente a casa
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Mulher idosa Guarani
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Mulher idosa Guarani
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Mulher idosa Guarani
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Mulher idosa Guarani
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Família Guarani em frente a sua casa
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Família Guarani em frente a sua casa
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Índia Guarani fazendo esteira
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Índia Guarani fazendo esteira
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Índia Guarani fazendo esteira
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Mulheres e crianças Guarani
Sans titreMulher idosa Guarani fiando algodão
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Mulher idosa Guarani fiando algodão
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Mulher idosa Guarani fiando algodão
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Carreta do posto transportando cana
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Mulher Guarani com aproximadamente 31 anos
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Mulher Guarani com aproximadamente 31 anos
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Mulher Guarani com aproximadamente 25 anos tendo seu filho no colo
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Mulher idosa Guarani com aproximadamente 75 anos
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Mulher idosa Guarani com aproximadamente 75 anos
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Menino Guarani de aproximadamente 12 anos
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Menino Guarani de aproximadamente 12 anos
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Menina Guarani com aproximadamente 10 anos
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Menina Guarani com aproximadamente 10 anos
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Menina Guarani com aproximadamente 10 anos
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Menino Guarani de aproximadamente 8 anos
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Menino Guarani de aproximadamente 8 anos
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Menino Guarani de aproximadamente 6 anos de idade brincando com uma garrafa de vidro
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Menino Guarani de aproximadamente 6 anos de idade brincando com uma garrafa de vidro
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Moça Terena de aproximadamente 14 anos
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Moça Terena de aproximadamente 14 anos
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Moça Terena com aproximadamente 15 anos
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Moça Terena com aproximadamente 15 anos
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Grupo de alunos da escola indígena durante o hasteamento da Bandeira
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Grupo de alunos da escola indígena durante o hasteamento da Bandeira
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Crianças Guarani brincando no recreio depois das aulas
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Crianças Guarani brincando no recreio depois das aulas
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Casa do jardineiro e horta
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Casa das máquinas com máquina a vapor e serras para cortar toras
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Índio Guarani transportando uma tora de madeira numa carreta de bois
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Tora de madeira sendo serrada na casa das máquinas
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O encarregado do Posto Indígena chamado Prado com sua família
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Índio Guarani montado a cavalo
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Vista das terras cultivadas pelos índios Guarani
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Vista dos arredores do posto, plantação de algodão, milho e índio cavaleiro
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Vista dos arredores do posto, plantação de algodão, milho e índio cavaleiro
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Vista dos arredores do posto, plantação de algodão, milho e índio cavaleiro
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Vista dos arredores do posto, plantação de algodão, milho e índio cavaleiro
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Vista dos arredores do posto, plantação de algodão, milho e índio cavaleiro
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Vista dos arredores do posto, plantação de algodão, milho e índio cavaleiro
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Vista dos arredores do posto, plantação de algodão, milho e índio cavaleiro
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Vista dos arredores do posto, plantação de algodão, milho e índio cavaleiro
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Família Guarani
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Kawore Parakanã e Tapoxayra Parakanã visualizando o acervo pessoal de fotos de Lux Vidal - São Paulo-SP
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Kawore Parakanã e Tapoxayra Parakanã visualizando o acervo pessoal de fotos de Lux Vidal - São Paulo-SP
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Kawore Parakanã, Tapoxayra Parakanã e João Paulo Botelho Vieira Filho durante atividade de qualificação do acervo Parakanã de João Paulo Botelho Vieira Filho - São Paulo-SP
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Oficina para finalização dos produtos (documentário e livro), Josemar Rocha Paulino.
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Oficina para finalização dos produtos (documentário e livro), Josemar Rocha Paulino, Eduardo Henrique Carvalho Ferreira e José Cury.
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Etnografia do ritual xinguano do grupo indígena Yawari na versão Kamayurá (Tupi-Guarani)
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Descreve uma parte da vida cerimonial dos Bororo de MInas Gerais através de comparação de material bibliográfico e dados obtidos em trabalho de campo sobre o cerimonial fúnebre
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Este estudo concentra-se em aspectos especiais, ambientais e sociais referenciais na composição do mundo Guarani-Mbya e nos princípios éticos que definem o modo de vida desse grupo indígena. Busca aprender quais elementos materiais e simbólicos devem se reproduzir para a exixtência de seu mundo físico e cultural e como as regras de reciprocidade e de convivência mantém a dinAmica de ocupação territorial Guarani
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Com base nos registros de eventos vitais do programa de saúde da UNIFESP no Xingu, a autora se debruça sobre a dinAmica demográfica do povo Kaiabi durante duas décadas, enfocando com minúcia tendências de natalidade, mortalidade, fecundidade e comportamento reprodutivo. A autora destaca o processo de recuperação e crescimento da população kaiabi, tendência geral no Parque Indígena do Xingu durante o período estudado
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Apresenta um estudo de investigaçOes endocrinológicas em populaçOes indígenas brasileiras
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Compreende a relação dos Asurini com o mundo sobrenatural. Analisa dois temas centrais: o xamanismo e a relação entre os gêneros
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Visa conhecer o universo do índio Tukúna através dos artefatos indígenas, em especial as máscaras inteiriças representadas por 202 peças de tipos diferentes
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Descreve e analisa os processos de envolvimento do povo Rikbaktsa com a sociedade nacional e as dinAnicas de reordenação sociocultural. Reflete sobre as relaçOes entre a visão de mundo, expressa no discurso mítico, a vida social e a elaboração da auto-imagem deste povo
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Analisa e interpreta o processo de mudança socio-cultural a que estão submetidos os índios Guarani do litoral paulista devido a expansão progressiva de uma frente da sociedade nacional com características urbano-industriais
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Analisa a posição particular da humanidade no universo Wayampi. Enfoca o domínio da pessoa do ponto de vista de seus elementos constitutivos. Descreve as concepçOes relativas à doença e analisa o contágio e a agressão xamanística
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Reflete sobre alguns aspectos do parentesco Timbira através da apresentação e discussão dos dados levantados entre três grupos Jê-Timbira: os Spãnjekra-Canela, os Ramkokamekre-Canela e os KrahO
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Índio Kaingang chamado Kenklá, capitão do Posto Indígena de Icatu
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