Esta dissertação parte de um recorte lingüístico, privilegiando as famílias não-guarani do tronco tupi, para propor a discussão de algumas questOes, cujo rendimento parece ser maior entre tais povos

Os Mbya (Guarani) somam cerca de 20.000 pessoas que vivem atualmente no Paraguai, em regiOes na Argentina e Uruguai e em pontos nos estados do sul e sudeste do Brasil. São conhecidos na literatura mais recente como o subgrupo guarani que mantém de maneira mais efetiva na atualidade as práticas de deslocamento territorial, tema que se tornou clássico nos estudos sobre os Guarani

Este livro fornece a possibilidade de realizar um estudo das dificuldades e conflitos estruturais que os Xavante são obrigados a enfrentar quando se confrontam com as normas morais de seu próprio sistema. Fundamentalmente o livro se volta para a sociedade Xavante com seus mitos, rituais, classes de idade e ordem doméstica, mas o ponto chave do trabalho é a discussão dos princípios estruturais que estão na base de todas essas esferas que constituem a vida social dos Xavante

Os estudos reunidos na presente coletânea são o resultado da pesquisa realizada no programa de Pós-graduação em Antropologia Social do Museu Nacional, a publicação aborda um tema que em geral ocupa uma posição menor na etnologia indígena brasileira: nele o tema do parentesco é tratado com novo e insuspeitado vigor, abrindo os paradigmas clássicos do campo a reformulações sofisticadas de novas estruturas à espera de conceituação

A primeira análise em profundidade da vida social, política e religiosa de um povo Tupi-Guarani contemporâneo: os Araweté do médio Xingu (Pará). O autor viveu onze meses entre eles; aprendendo sua língua e participando de seu cotidiano, tentou apreender as questões que fundam a cosmologia, a filosofia social e a concepção da pessoa humana subjacentes a esta cultura, uma das poucas que segue resistindo com inteireza à ação civilizatória da Amazônia. Este trabalho foi premiado como a melhor tese de doutorado no I Concurso de Teses Universitárias e Obras Científicas promovido pela Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Ciências Sociais (Anpocs)

Etnografia do grupo Paresi, de língua Aruak, do sudeste do Mato Grosso, e o exame do processo da articulação entre os Paresi e os Brasileiros

Sao 11 Textos, Separados em Duas Partes: a Primeira Destaca a Questao da Construcao da Realidade e o Problema da Cultura, e a Segunda Repensa as Nocoes de Individuo, Sociedade e Cultura

Constitui uma reinterpretação da organização social dos Kayapó, a partir de uma pesquisa de campo realizada na aldeia de Kretire, situada ao norte do Parque Indígena do Xingu. Foco principal: sistema de bens simbólicos, engloba nomes pessoais e prerrogativas. Implica noção de riqueza

Apresenta uma etnografia básica da vida social entre os Arara que vivem na margem esquerda do Rio Iriri, no sul do estado do Pará

Apresenta o avunculato e o dravidianato como lógicas classificatórias e matrimoniais no parentesco Parakanã. Investiga o casamento avúnculo-patrilateral e a transmissão da aliança na ausência de grupos formais exogAmicos