creando grafismos com a lama sagrada, detalhe

creando grafismos com a lama sagrada, detalhe

Louisa creando grafismos com a lama sagrada usando o topo dos dedo

creando grafismos com a lama sagrada

pintando um kitarentse masculino inteiramente de preta com a lama, camera lenta

pintando um kitarentse masculino inteiramente de preta com a lama

marcando a borda

grafismo feito com a lama sagrada, detalhe

grafismo feito com a lama sagrada, detalhe

plano geral do exterior da casa

botando os panos para secar para deixar secar os grafismos

levando os panos com grafismos ja secados

levando os panos com grafismos ja secados para o rio

indo para o rio com panos totalmente cobertos pela lama sagrada, cachorro vem atras

os panos que receberam grafismos recentemente tingidos secando em baixo do tecto

preparando a tinta (lama com agua)

creando grafismos com a lama sagrada

creando grafismos com a lama sagrada

Maria Dorinete creando grafismos com a lama sagrada

Maria Dorinete creando grafismos com a lama sagrada

creando grafismos com a lama sagrada

Maria Dorinete creando grafismos com a lama sagrada

pintando a linha de base com ajuda das 'linhas' da plataforma da casa

pintando a linha de base com ajuda das 'linhas' da plataforma da casa

Maria Dorinete creando grafismos com a lama sagrada

creando grafismos com a lama sagrada, detalhe

Maria Dorinete creando grafismos com a lama sagrada

creando grafismos com a lama sagrada

creando grafismos com a lama sagrada

pintando o 'x' no pano, como tambem ja se encontra no proprio kitarentse que esta vestindo

creando grafismos com a lama sagrada, detalhe

creando grafismos com a lama sagrada, detalhe

Louisa creando grafismos com a lama sagrada

creando grafismos com a lama sagrada

creando grafismos com a lama sagrada

creando grafismos com a lama sagrada, detalhe

grafismo, menina sentado, menino (kitarentse masculino=grafismos tecidos!) olhando para o trabalho das mulheres

grafismos, detalhe

grafismos, detalhe. Fazendo a linha

creando grafismos com a lama sagrada

creando grafismos com a lama sagrada, plano geral

pintando um kitarentse masculino inteiramente de preta com a lama

creando grafismos com a lama sagrada

Maria Dorinete marcando a borda e creando grafismos com a lama sagrada

Louisa creando grafismos com a lama sagrada

Maria Dorinete usando o topo do dedo para pintar pontos

Maria Dorinete usando o topo do dedo para pintar pontos, detalhe

plano geral dos grafismos creados, artistas descansando na cozinha

plano geral dos grafismos creados, artistas descansando na cozinha, Maria Dorinete terminando o ultimo grafismo

grafismo feito com a lama sagrada, detalhe

subindo o baranco com os panos lavados

indo para o rio com panos totalmente cobertos pela lama sagrada

tirando a lama seca dos panos. O que fica e uma cor preta.

tirando a lama seca dos panos. O que fica e uma cor preta. Plano geral

chegando na casa de Valdete

Maria Dorinete salvando os panos, porque a chuva ia manchar os panos recentemente tingidos.

Casa de Arecemi e Wirita. Apiwtxa. Rio Amonia.

Detalhe de um Kitarentse masculino com grafismos (ao lado direito do fuso).
Apiwtxa. Rio Amônia.

Txantse installando um tear recebendo ajuda. Apiwtxa. Rio Amônia.

No fundo vê-se os panos secando na palha enquanto a bolsista do ProDocult Maria Dorinette está costurando um pano que ainda não foi tingido com patstaki.
Apiwtxa. Rio Amônia.

Em frente da casa de Maria Dorinette Apiwtxa. Rio Amônia.

Apiwtxa. Rio Amônia.

Professor Isaac Pinhanta, Comunidade Apiwtxa, Rio Amônia,

Ela aplicou para se mesmo linhas mais grossas porque ‘é assim que pessoas com uma idade avançada fazem’. Os desenhos dos/das adolescentes são mais finas e complexas. Casa de Joana. Apiwtxa. Rio Amonia.

Casa de Joana. Apiwtxa. Rio Amonia.

Joana aplicou primeiramente uma leve camada de urucum, depois desenhou duas linhas horizontais partindo da base do nariz. Casa de Joana Apiwtxa. Rio Amonia.

Kamoshi é uma das filhas de Valdete Pinhanta.
Apiwtxa. Rio Amônia.

Apiwtxa. Rio Amonia.

No interior do antebraço de Wirita percebe-se a tatuagem ‘X’ representando kempiro (a cobra Lachesis Muta).
Casa de Arecemi e Wirita. Apiwtxa. Rio Amonia.

Apiwtxa. Rio Amonia.

Apiwtxa. Rio Amonia.

Apiwtxa. Rio Amonia.

Colocando os fios em torno dos bastões de um tear.
No chão encontra-se as partes do tear por quais os bastões vão ser trocados. Apiwtxa. Rio Amônia.

Grafismo: duas vezes (as linhas horizontais em azul) o desenho na cauda do pássaro kompero. Apiwtxa. Rio Amônia.

Apiwtxa. Rio Amônia.

Escola de Apiwtxa. Rio Amônia.

Apiwtxa. Rio Amônia.

Os participantes:Alze, Matawo, Luiza, Ipitxa, Ashira, Erishe, Iniriya, Maria.
Casa de Valdete Pinhanta. Apiwtxa. Rio Amônia.

Apiwtxa. Rio Amônia.

Nenhum pedaço pode ser dobrado para obter uma cor igual.
Em frente da casa de Maria Dorinette Apiwtxa. Rio Amônia.

Apiwtxa. Rio Amônia.

Sentado no banco no fundo: o grande líder Antonio Pinhanta.
Casa de Valdete Pinhanta. Apiwtxa. Rio Amônia.

Mara Dorinette: antes de pegar a lama reza-se para o dono da lama que é uma cobra.
Igarape. Apiwtxa. Rio Amônia.

Casa de Valdete Pinhanta. Apiwtxa. Rio Amônia.

Detalhe do processo de tingimento com patstaki.
Em frente da casa de Maria Dorinette Apiwtxa. Rio Amônia.

Quando o pano tingido com patstaki está completamente seco ele está pronto para obter os grafismos

Apiwtxa. Rio Amônia.

As participantes (idem)medindo o pano com ajuda das suas filhas.
Casa de Valdete Pinhanta. Apiwtxa. Rio Amônia.

As participantes (idem) da oficina medindo o pano. Na frente bolsista Maria Dorinette com cabelos cacheados e uma tipóia com sementes Nofundo sentada no banco Shantse Pinhanto com filho.
Casa de Valdete Pinhanta. Apiwtxa. Rio Amônia.

Meninas aprendendo a montar um tear num banco perto da escola. Apiwtxa. Rio Amônia.

É muito comum de usar linhas horizontais (pintadas com urucum ou feito de miçanga como aqui na foto) em cima dos tornozelos para acentuar as linhas horizontais do kitarentse feminino (masculino=vertical)
Apiwtxa. Rio Amonia.

Floresta. Apiwtxa. Rio Amonia.

Casa de Seu Antonio e Dona Piti. Apiwtxa. Rio Amonia.

Apiwtxa. Rio Amônia.

Apiwtxa. Rio Amônia.

Segundo os Ashaninka a lama protege contra as mordidas de cobra como aqui na foto quando um kitarentse masculino está totalmente cobertopor ela.
Apiwtxa. Rio Amônia.

Apiwtxa. Rio Amonia.

Deste tipo de colar existem exemplares totalmente feitos com sementes. Os Ashaninka dizem que antes de existir a miçanga os colares e braceletes forem totalmente produzidos com sementes naturais.
Apiwtxa. Rio Amonia.

O estilo minimalista de usar a miçanga deste jeito combina com o estilo de vida Ashaninka, também minimalista.
Fransisco Pinhanta remarcou que não existe mulher Ashaninka que sai sem a miçanga dela. A miçanga é um elemento importante na arte corporal Ashaninka que várias vezes é negligenciado justamente por seu caráter minimalista.
Apiwtxa. Rio Amonia.