Zona de identificação
Código de referência
BR DFFUNAI RJMI ARQ-914BRZ4010-SON
Título
Prodocson
Data(s)
Nível de descrição
Série
Série SON - Prodocson
Saindo de Brasnorte com o motorista Atainaene rumo à T.I. Enawene Nawe
Percorrendo a estrada MT-170 (Juína-Vilhena) que margeia a T.I. Enawene Nawe em sua porção norte
Placa da demarcação no extremo norte da T.I. Enawene Nawe, adjacente a um antigo local de intenso garimpo.
Yanaliri e crianças enawene nawe na cozinha da escola indígena
Linha de dança do Salomã – pesquisador Bruno Vasconcelos gravando o áudio.
Crianças em frente às casas residenciais durante o Salomã.
O jovem Ayanakayti, do clã maolokori, à frente da cena do Salomã.
Parada para descansar da dança no momento em que os cantores entram em uma casa residencial.
O xamã (sotayriti) Donese em momento de descanso da dança do Salomã.
Aqui o xamã Kawairi ou Sotayriti, Kayowekase’atokwe, Naliariene e Ayanakayti.
Naliariene e Ayanakayti.
Kayowekase’atokwe, do clã kawinayliri
Wayakori, filho do xamã Donese
Otaware
Naliariene, Ayanakayti, Wayakori e a pesquisadora Ana Paula Lima Rodgers
Kayowekase’atokwe, do clã kawinayliri
Jovens (Xalokwa, Alawenare, Uikase e Kalaina) saindo do Salomã de um casa residencial.
Daliamaili e Maiowekwali
Dança circular do Salomã no final do dia, após percorrerem as casas residenciais.
Dança circular do Salomã no final do dia, após percorrerem as casas residenciais, registrada por Ataina
Dança circular do Salomã no final do dia
Distribuição de frutos de buriti (esokwate ese) e bebida de milho (koletoda)
Distribuição de frutos de buriti (esokwate ese) e bebida de milho (koletoda)
Momento final da dança circular antes da dispersão.
Yanailiri, filho de Dalilose’atokwe, neto do renomado sotakatare Kawairi.
Olodoliene, filho do xamã Donese, e seu filho.
Jovens posando para fotos após a performance do kahene atokware (01)
Jovens posando para fotos após a performance do kahene atokware (02)
Jovens posando para fotos após a performance do kahene atokware (03)
Casa de Iyaõkwa e suas dezenas de conjuntos de instrumentos musicais (01)
Casa de Iyaõkwa e suas dezenas de conjuntos de instrumentos musicais (02)
Casa de Iyaõkwa e suas dezenas de conjuntos de instrumentos musicais (03)
Casa de Iyaõkwa e suas dezenas de conjuntos de instrumentos musicais (04)
Casa de Iyaõkwa e suas dezenas de conjuntos de instrumentos musicais (05)
Detalhe da construção espiralar da casa de Iyaõkwa.
O bolsista Kameroseene segurando uma flauta weresero.
Flauta de cabaça tawalio (01)
Flauta de cabaça tawalio (02)
Flauta de cabaça tawalio (03)
Flauta de cabaça alamonko
Kameroseene tomando notas na casa de Iyaõkwa.
O pesquisador Bruno Vasconcelos introduzindo a câmera de vídeo ao bolsista Kameroseene (01)
O pesquisador Bruno Vasconcelos introduzindo a câmera de vídeo ao bolsista Kameroseene (02)
O pesquisador Bruno Vasconcelos introduzindo a câmera de vídeo ao bolsista Kameroseene (03)
O pesquisador Bruno Vasconcelos introduzindo a câmera de vídeo ao bolsista Kameroseene (04)
O pesquisador Bruno Vasconcelos introduzindo a câmera de vídeo ao bolsista Kameroseene (05)
O pesquisador Bruno Vasconcelos introduzindo a câmera de vídeo ao bolsista Kameroseene (06)
O pesquisador Bruno Vasconcelos introduzindo a câmera de vídeo ao bolsista Kameroseene (07)
O pesquisador Bruno Vasconcelos introduzindo a câmera de vídeo ao bolsista Kameroseene, observado pelo sotakatare Takaka (08)
Lolawenakwaene, Sotairiti (Kawairi) e Kakwatare realizando o processo de tapiragem das penas do rabo do papagaio.
Sotayriti auxiliando na tapiragem do papagaio de Lolawenekwaene (01).
Cuia com o preparado de casca de uma árvore, sementes de urucum, que comporão com a secreção de uma perereca o agente ativo da tapiragem.
Pererecas temporariamente presas em uma estrutura simples fincada no chão para a coleta da secreção das suas costas (01).
Pererecas temporariamente presas em uma estrutura simples fincada no chão para a coleta da secreção das suas costas (02).
Pererecas temporariamente presas em uma estrutura simples fincada no chão para a coleta da secreção das suas costas (03).
Sotayriti auxiliando na tapiragem do papagaio de Lolawenekwaene (02).
Sotayriti auxiliando na tapiragem do papagaio de Lolawenekwaene (03).
Penas verdes retiradas dos rabos de papagaios, que serão utilizadas para outros fins.
Sotayriti e o seu papagaio ehõla (bicho de estimação) com as penas do rabo já amarelas.
O xamã Donese em sessão de registro de narrativas sobre os enore nawe (seres celestes), donos do Salomã (01).
Kameroseene manejando a câmera para gravação do xamã Donese.
O xamã Donese em sessão de registro de narrativas sobre os enore nawe (seres celestes), donos do Salomã (02).
Timia nos auxiliando na interpretação da narrativa de Donese.
O xamã Donese em sessão de registro de narrativas sobre os enore nawe (seres celestes), donos do Salomã (03).
Pés de um dançador, coberto de urucum e com as amarraduras de linha branca e preta.
Momento do Salomã, registrado em áudio por Bruno Vasconcelos, com o jovem Kayowekase no primeiro plano.
Momentos finais da cerimônia do Salomã do dia 25/11 (01)
Momentos finais da cerimônia do Salomã do dia 25/11, destacando os jovens kahene atokware (02)
Momentos finais da cerimônia do Salomã do dia 25/11, foco em jovens kahene atokware (03)
Kalioko, o “xamã” dos kahene atokwatre
Momentos finais da cerimônia do Salomã do dia 25/11 (05)
Mulheres, lideradas pelas anfitriãs do Salomã Ataina’asero e Dalokwaili’asero, chegam no fim do dia com comida para a cerimônia (pães, laranjas, mangas, doces, etc) (01).
Kalioko dançando o kahene atokware.
Mulheres, lideradas peas anfitriãs do Salomã Ataina’asero, Dalokwaili’asero e Laloalohieneto, chegam no fim do dia com comida para a cerimônia (pães, laranjas, mangas, doces, etc) (02).
Dalokwaili’asero e Laloalohieneto distribuindo comida aos salomã.
Dalokwaili’asero e Akanero distribuindo comida aos salomã
Laloalohieneto distribuindo comida aos salomã.
Donese salomã comendo os pães distribuídos pelas mulheres.
Dalokwaili’asero segue na distribuição de comida enquanto Bruno Vasconcelos registra o áudio.
Momentos finais da cerimônia do Salomã do dia 25/11, com foco no velho Waytowa (06)
Momentos finais da cerimônia do Salomã do dia 25/11, com os velhos Waytowa e Ayanakayti’atokwe de perfil (07)
Momentos finais da cerimônia do Salomã do dia 25/11, com foco em Ohataete (08)
Momentos finais da cerimônia do Salomã do dia 25/11, com foco em Datalikwa (09)
Mulheres e crianças na periferia da praça central (wetekokwa) nos momentos finais da cerimônia dos Salomã do dia 25/11.
Olodoli e sua pequena filha em frente à sua casa comunal.
Maxeolorineto e Otohõ em frente à sua casa comunal.
Momentos finais da cerimônia do Salomã do dia 25/11, registrados em áudio por Bruno Vasconcelos (10).
O sotakatare e bolsista da UNESCO Anaori preparando-se para uma sessão de registro de narrativas.
O sotakatare e bolsista da UNESCO Lolawenakwaene ouvindo as gravações do Salomã realizadas pelo pesquisador Bruno Vasconcelos.
O sotakatare e bolsista da UNESCO Anaori ouvindo as gravações do Salomã realizadas pelo pesquisador Bruno Vasconcelos.
Anaori e Lolawenakwaene iniciando a narração.
Anaori e Lolawenekwaene narrando histórias dos cantos do Salomã e do Iyaõkwa.
Após a sessão de registro de narrativas, Ana Paula Rodgers mostra fotos de sua pesquisa datadas de 2002 e 2003 (01).
Após a sessão de registro de narrativas, Ana Paula Rodgers mostra fotos de sua pesquisa datadas de 2002 e 2003 (02).
No dia seguinte, 27/11, continuamos a sessão e Kameroseene toma notas para o seu relatório para a UNESCO.
Ana Paula Lima Rodgers fazendo anotações sobre as narrativas.
Kawairiene e Ana Paula Rodgers saindo do barracão da escola em direção à aldeia.
Kalioko com uma imitação do chapéu de xamã, parte dos kahene atokware
Flauta de pã pequena do Salomã (01).
Flauta de pã pequena do Salomã (02).
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