Índios Umutina com arco e flecha e adornos plumários caminham e dançam no pátio da aldeia. Fase do ritual de culto aos mortos Yupuriká. Assopram flautas feitas de gomo de taquara

Índio Umutina com adorno nos braços chamado xuáre

Índia Umutina chamada Huarepatá de costas com colares, brincos de pena e braçadeiras

Índio Umutina sentado confeccionando adorno plumário

Índio Umutina sentado confeccionando adorno plumário

Xuare – Enfeite distintivo da tribo, usado no braço e feito com penas do peito do mutum-cavalo

Enfeite de penugem de tuiuiú – mamônobó ou Pseambu, usado em diversos cerimoniais do Ritual do Culto aos Mortos

Fase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi

Fase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi

Fase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi

Fase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi

Fase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi

Fase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi

Índia Umutina chamada Barucolotó preparando brincos de orelha de penas na companhia de seu filho Jucuepa Curicá

Dois índios do grupo indígena Kalapalo realizando a dança denominada Ajuré, usam adornos corporais e tocando flauta dupla com aeroduto externo, durante os festejos em comemoração a construção de uma habitação

Dois índios do grupo indígena Kalapalo realizando a dança denominada Ajuré, usam adornos corporais e tocando flauta dupla com aeroduto externo, durante os festejos em comemoração a construção de uma habitação

Diadema transversal. “Enfeites de penas da asa do tuiuiú – akikáno. Vários meses antes do início das danças do Ritual do Culto aos Mortos, o índio Haxipá, “dono da festa”, arrancou as penas compridas das asas dos tuiuiús mansos e, com elas preparou os enf

Detalhe de diadema vertical confeccionado com penas de arara e fio de fibra

Iból – Penacho feito com penas de arara, de tamanho variado, unidas por meio de fibra vegetal

Iból – Penacho feito com penas de arara, de tamanho variado, unidas por meio de fibra vegetal

“Enfeite de penugem de tuiuiú – mamônobó ou Pseambu, usado em diversos cerimoniais do Ritual do Culto aos Mortos.”

Legenda da foto: "João Carvalho, membro da expedição, paramentado com os principais adornos plumários dos homens Urubus-Kaapor"

O livro apresenta um panorama das coleções plumárias do acervo do MAE-USP, analisando o histórico de sua constituição, a elaboração e contextos de uso de artefatos plumários entre os indígenas e sua comunicação em exposições de divulgação científica. O sentido da arte plumária para seus produtores é o de pôr em comunicação os homens com o cosmos; sua beleza se realiza no contexto da festa e do rito. Apreciar este rico acervo, imobilizado e em conjunto, permite contrastá-lo e perceber as mudanças de estilos e finalidades e as transformações da própria sociedade indígena quando em contato com outras etnias ou com o branco. Dispostos assim no tempo, esses artefatos nos fazem ver que os índios têm história e que ela foi sempre a história do contato

Informação do relatório: Relatório das Inspetorias e atração Xavante - 1949; Legenda da foto: Sem legenda; Descrição da foto: Grupo de índios não identificados dançando

Jovem índio Urubu com diadema

Índia Urubu chamada Xiyra com criança presa ao corpo por tipóia. A mulher tem pintura corporal, colar, brinco e um pente com pingente decorado com pena

Dança em dia de festa no terreiro em frente as casas do posto indígena

Dança dos índios Kadiwéu

Dois índios Kamayurá assistindo a luta. O da direita esta enfeitado para a luta, usando um chapéu de palha de buriti e penas de arara nos braços

Índios Kamayurá com adornos para a luta

Índio Bororo enfeitado para festa

Índio Bororo enfeitado para festa

Mulher Bororo com 30 anos adornada para festas

Mulher Bororo com 30 anos adornada para festas

Homem Bororo com aproximadamente 65 anos adornado para festas

Homem Bororo adornado para festas com 40 anos de idade

Homem Bororo adornado para festas com 40 anos de idade

Homem Bororo de 50 anos com diadema adornado para festas

Capitão Cadete com 79 anos adornado com Parico durante a Festa do Mano

Legenda da foto: Índios Bororo no seu traje usual, o terceiro índio da direita para esquerda é um homem de luto com os cabelos já crescidos mas ainda não cortados à moda do grupo. Os parentes mais próximos de um Bororo falecido arrancam os cabelos e deixam-os crescer por muitos meses. Um dia, inesperadamente, cessam o luto pegam a pessoa, cortam-lhe os cabelos horizontalmente na frente e enfeitam-lhe com urucum e penas multicores de seu uso para uma festa

Legenda da foto: Grupo de índias Bororo. As duas índias com cabelos crescidos estão de luto. Os parentes mais próximos de um Bororo falecido arrancam os cabelos e deixam-os crescer por muitos meses. Um dia, inesperadamente, cessam o luto pegam a pessoa, cortam-lhe os cabelos horizontalmente na frente e enfeitam-lhe com urucum e penas multicores de seu uso para uma festa

Índio Umutina com seus cordões de fibra torcido

Informação do relatório: Relatório das Inspetorias e atração Xavante - 1949; Legenda da foto: Sem legenda; Descrição da foto: Índias não identificadas ornamentadas com plumas

Informação do relatório: Serviço de Proteção aos índios - Relatorio v.1 - Rio de Janeiro 1942; Legenda da foto: Grupo Urubús; Descrição da foto: Grupo de Urubu enfileirados

Fase da dança do bate-pau que forma um círculo, marcando com os passos, os ritmos da música

Índios Terena desfilando com as mãos na cintura

As lanças são atravessadas, cada par de dançarinos segura os extremos de suas lanças, dançando, batendo e marcando a cadência da música com as penas em marcha de vai e vem

As lanças são atravessadas, cada par de dançarinos segura os extremos de suas lanças, dançando, batendo e marcando a cadência da música com as penas em marcha de vai e vem

As lanças são atravessadas, cada par de dançarinos segura os extremos de suas lanças, dançando, batendo e marcando a cadência da música com as penas em marcha de vai e vem

Os pares no extremo da coluna passam por baixo das lanças levantadas pelos companheiros

Índios Kamayurá com adornos para a luta

Índios Kamayurá com adornos para a luta

Índia Umutina chamada Barucolotó preparando brincos de orelha de penas na companhia de seu filho Jucuepa Curicá

Índio Bororo enfeitado para festa

Índio Bororo enfeitado para festa

Índio Bororo enfeitado para festa

Índio Bororo enfeitado para festa

Índio Bororo com aproximadamente 45 anos adornado para festas

Mulher Bororo com 30 anos adornada para festas

Mulher Bororo com 30 anos adornada para festas

Homem Bororo com aproximadamente 65 anos adornado para festas

Homem Bororo com aproximadamente 65 anos adornado para festas

Homem Bororo adornado para festas com 40 anos de idade

Homem Bororo de 50 anos com diadema adornado para festas

Homem Bororo de 50 anos com diadema adornado para festas

Dança em dia de festa no terreiro em frente as casas do posto indígena

Índio Kadiwéu chamado Bonifácio vestido com xiripá, lenço bordado com miçangas e enfeitado com dedais, usado na cerimônia de iniciação para cobrir a cama da índia menstruada pela primeira vez

Índios Kadiwéu usando dois tipos de vestimentas para danças, penas de emas e xiripá

Índio Kadiwéu chamado Angelo em dia de festa vestido com xiripá e enfeitado com peça de arreio (um freio)

Dança dos índios Kadiwéu

Índia Umutina com adornos, brincos de pena e pintura corporal

Índia Umutina com adornos, brincos de pena e pintura corporal