Jorge e Wacimi continuam falando coisas engraçados. Homens e moças riem divertido.

Wacimi fala de um jeito engraçado imitando algum ser ou tipo de gente.

Moças carregam shata, o veneno de pesca mais comum entre os Kulina.

Moças trazem do porto shata, o veneno de pesca mais comum entre os Kulina.

Monte de shatha. Benedito, acompanhado de sua netinha, se senta na frente do monte de shatha. As mulheres estão falando muitas coisas. Ele brinca com a netinha (Najara). Na varanda da casa, Joaninha, a esposa de Benedito come, enquanto os rapazes ficam olhando o celular de Dário (Gato). No celular, toca uma música peruana.

Grupo de mulheres sai para passear. Zupira, sua filha e netas vão pela varação que leva até o outro lado da aldeia. João Onima comenta que elas estão indo patsia de, isto é, passear.

Maria se penteando, enquanto sua irmã cuida de seu bebê.

Canoa com várias mulhere, moças e crianças sai do porto. Ubiraci é quem guia a canoa.

Zohe, Zakade e outros dois homens pilando o shatha. Várias cenas. Manoel Babá e Nomiha se alimentando com os netos em uma varanda. João Ikobo sentado na porta de sua casa. João Onima narra cada cena.

Meninas derramam mandioca cozida e amassada da bacia no bote. Elas entram no bote e tentam tirar a mandioca da bacia.

Meninas despejam mandioca da bacia para o bote.

Dário, Zohe e Zakade pilam o shatha

Mulheres, sentadas em cima do bote, mexendo o Koiza, que já virou uma cerveja branca. Com as mãos, as mulheres mexem na cerveja. Elas cantam enquanto estão mexendo. João Onima faz um comentário, informa o dia 05 de abril de 2015

Mulheres sentadas em cima do bote mexendo o Koiza e cantando. Elas tiram as mandiocas moles, espremem para tirar o caldo para dentro da canoa e jogam o bagaço para fora. Um bicho grita assustado e as mulheres comentam e riem do susto que também tomaram. Haniha, Marohe e outras mulheres e moças estão no bote. João Onima comenta e explica a imagem. As mulheres comentam sua explicação e riem.

Homem com duas crianças no colo pousa para foto. João Onima narra quem são.

Moças se esquentam à beira do fogo. João Onima comenta que elas dançaram ou dançarão até o amanhecer. Elas riem com vergonha. Na varanda perto do fogo, rapazes assistem a alguma coisa. João Onima narra o que está acontecendo.

Três rapazes com os rosto muito pintados brincam sentados em uma mesa. Dois estão abraçados e dão tchau para a câmera. João Onima faz um comentário e eles riem. Um quarto está sentado na mureta da escola.

Panorâmica pelo terreiro. Menino brinca no terreiro.

Rapazes se encaminham para o mato brincando e rindo muito.

Muitos rapazes estão reunidos na casa, preparando adereços corporais e de cabeça e pintando os rostos.

Fileira de homens toma a varação que liga a casa de Kubiu à aldeia. Eles vestem adereços de cabeça com penduricalhos e saias. Tem os rostos pintados.

Rapaz com rosto pintado de urucum e tsuetsue (violeta gensiana), vestido com chapéu com penduricalhos e com saia prepara o bastão. Ele prepara os adereços do bastão que carregará para o Koiza. João Onima explica que o bastão serve para kapikapi naihiniza. Outros rapazes buscam no mato seu bastão.

Fileira de homens com adereços, pintados e com bastões estão a caminho da aldeia. Uma mulher com uma caixa vinda de outro lugar acompanha os homens.

Homem com adereços, pintado e com bastão para para mijar.

Homens, jovens e crianças param na primeira casa da aldeia, a casa de Siko, e brincam com seus adereços. Algumas crianças sopram a buzina hohori. Estão todos com os rostos pintado, com adereços de cabeça e penduricalhos, e com bastões ou folhas de palmeiras. A casa fica no fim da fileira aos fundos do campo de futebol. João Onima faz uma panorâmica desde o grupo de homens até mostrar a aldeia longe, depois do campo. Ele faz um comentário.

Grupo de homens em forma de manada passa pela câmera na fileira de casas do fundo da aldeia. Eles passam dançando e cantando, pelo menos as duas primeiras fileiras de homens. Aos fundos do grupo vem outros homens adereçados e pintados caminhando. Crianças sopram o hohori. João Onima comenta.

Grupo de homens toma o caminho que liga a fileira de traz de casas ao terreiro principal da aldeia. As crianças vem na frente, dos lados e atrás. Eles caminham e conversam, mas mantém a formação. A primeira fila de braços dados.

As mulheres cantam e dançam em roda no terreiro da aldeia. Ao fundo o bote de cerveja e atrás deles, passa o grupo de homens, também cantando e dançando, em formação de manada.

No meio da confusão a velhinha Mauá cuida de um menino pequeno que chora. A seu lado, um homem prepara o seu bastão junto à boca do estômago.

Rapaz escorado na parede de tanto beber.

Mulheres com panelas pelo terreiro oferecendo koiza aos homens. Ubiraci vomita e ri.

Mulheres enfileiradas no fundo do campo de futebol. Elas se organizam, vagarasoamente em roda, de mãos dadas. Algumas se jogam no chão para descansar. Elas ficam rodando até que Maria as manda começar a cantar. Então elas começam a cantar o canto de kohana.

Mulheres confeccinam adereços de cabeça e virilha com as folhas verdes de bananeira.

O grupo de mulheres se aproxima através da varação. Estão todas com adereços, pintadas e carregam hastes com folhas.Primeiro elas dão gritos e urros. Depois, elas começam a cantar o canto do kohana.

Mulheres, moças e meninas cantam e dançam em roda na entrada da aldeia, nos fundos do campo de futebol. Dentro da roda, Haniha brinca pulando e urrando como queixada, preso na roda. Ela avança sobre as mulheres nas laterais.

Maria entra na roda das mulheres, que cantam e dançam. Haniha, o queixada, aparece para atacá-la, enquanto urra. O queixada ataca outras mulheres, enquanto elas cantam. Algumas mulheres gritam incentivando os ataques.