Analisa a etnoclassificação Xikrin da avifauna. Estuda a cosmologia abordando temas como os domínios cósmicos e feminina Tàkàk-Nhiok, as noçOes de pessoa, de contágio e de doença
GIANNINI, Isabelle VidalKayapó
246 Descrição arquivística resultados para Kayapó
Livro sobre saúde indígena elaborado no curso de formação de professores Mebêngôkre, Panará e Tapajúna Goronã, durante etapas de ciências e oficina de produção de livros didáticos
Betty Meggers procura recriar o ambiente amazônico, levando o leitor a perceber os conteúdos edênicos e deletérios que lhe vêm sendo atribuídos há séculos. Analisa então a exploração predatória de recursos naturais por parte do civilizado, que vem exaurindo o grande rio e seus afluentes. Na profusão de dados coligidos por Meggers, permite-se a visualização dos danos irreparáveis que o modo de exploração vigente na Amazônia está causando ao País
Meggers, Betty JBetty Meggers procura recriar o ambiente amazônico, levando o leitor a perceber os conteúdos edênicos e deletérios que lhe vêm sendo atribuídos há séculos. Analisa então a exploração predatória de recursos naturais por parte do civilizado, que vem exaurindo o grande rio e seus afluentes. Na profusão de dados coligidos por Meggers, permite-se a visualização dos danos irreparáveis que o modo de exploração vigente na Amazônia está causando ao País
Meggers, Betty JInformação do relatório: Serviço de Proteção aos índios - Relatorio v.1 - Rio de Janeiro 1942; Legenda da foto: Casa do lavrador Manoel Francisco onde saíram os 18 índios Caiapós (os milhares de índios conforme os jornais noticiaram). Desse local, deu-se a entrada na mata a procura dos terríveis e vingativos Caiapós; Descrição da foto: Homens com cavalos à porta do lavrador Manoel Francisco
Ao transitar entre a documentação histórica e as etnografias modernas, o autor apresenta um sólido estudo da trajetória dos Kayapó meridionais, objetos de uma brutal política de repressão a partir do século XVIII. A pesquisa documental revela fontes e perspectivas antes desconhecidas, além de aprofundar as evidências que apontam para a relação entre os Kayapó meridionais, considerados "extintos", e os Panará do rio Peixoto de Azevedo
GIRALDIN, OdairDocumetário canadense sobre os costumes e as tradições indigenas dos índios Kayapó Menkrangnotí. Comentam sobre a ação do FUNAI juntos aos índios; Na segunda parte (minuto 29) acompanham a expedição da FUNAI, chefiada por Apoena Meireles para um contacto
FLOQUET, FrançoisDocumentário sobre a Sociedade Indígena Kayapó
Relata uma história de conflito social dos Mekrãgnoti
VERSWIJVER, GustaafApresenta um estudo de investigaçOes endocrinológicas em populaçOes indígenas brasileiras
VIEIRA FILHO, João Paulo BotelhoInformação do relatório: Serviço de Proteção aos índios - Relatorio v.1 - Rio de Janeiro 1942; Legenda da foto: Crianças Caiápos do grupo Gorotirés; Descrição da foto: Crianças indígenas dançando
Informação do relatório: Fotos da I.R.2; Legenda da foto: "Indios Gorotíre (Kaiapó) Posto "Las Casas"."; Descrição da foto: Crianças Kayapó do Posto Indígena Las Casas
Legenda da foto: "Crianças Kayapó-Xikrín"; Descrição da foto: Crianças Kayapó e Xikrin do Posto Indígena Las Casas
Legenda da foto: "Crianças Kayapó-Xikrín com pintura corporal, e homem não índio"; Descrição da foto: Crianças Kayapó e Xikrin com expedicionário do Posto Indígena Las Casas
Terceiro livro da trilogia que começou com Red Gold (1978) e passou por Amazon Frontier (1987), oferecendo uma cobertura ampla da história dos índios no Brasil desde 1500. A exemplo dos volumes anteriores, o autor se vale de anos de pesquisa e apresenta uma impressionante quantidade de informações. Como sugere o título ("Morrer se preciso for"), este livro não apenas começa com a saga rondoniana como também se inspira nesta vertente do indigenismo, dando um amplo destaque para as ações de sertanistas como os irmãos Villas-Bôas e para as situações de primeiro contato com "índios isolados". Diferentemente dos livros anteriores, este mostra um aproveitamento maior da etnologia contemporânea e vê os índios mais como protagonistas do que vítimas da história
Hemming, JohnEles eram os donos da terra. Os Kayapó decidiram tomar conta do próprio destino, através da exploração do ouro e da madeira de suas terras, e estão ficando ricos, virando empresários. Imagens de florestas e rio. Índios Kayapó se pintando e dançando. Vista
Pode a antropologia explicar satisfatoriamente o desejo de uma população indígena por dinheiro e mercadorias? E o que dizer quando o consumo indígena não responde pelas necessidades de produção material ou de subsistência e aparece-nos à primeira vista como uma espécie de ‘consumismo’? Quais os efeitos da circulação de bens industrializados na economia política nativa?; Eis algumas questões que César Gordon aborda nesta obra. Como base em uma detalhada etnografia do caráter inflacionário do consumo entre índios Xikrin, ele nos mostra que o desejo indígena pelos objetos que lhe são estrangeiros não é espúrio, inautêntico e exótico. Ao contrário, é a expressão de um propósito e de uma história propriamente indígenas, com profundas conexões com a cosmologia, o sistema ritual e o parentesco; Sendo parte de um projeto que estuda as transformações ocorridas entre os povos indígenas contemporâneos, este é um trabalho antropológico valioso e inovador, em que o autor reflete sobre um tema candente para muitas populações indígenas no Brasil: a relação com os não-índios, com o Estado e com a economia capitalista
Gordon, CesarO vídeo é sobre o Encontro em Altamira, no Estado do Pará, onde as lideranças Kayapó reunidas com outras tribos, eram contra a construção e instalação da hidrelétrica na área dos Karara-ô, que estava para ser construída pela Empresa Eletronorte. Imagens d
KukrãO professor Ney Land concede entrevista ao Programa Realce da TV Corcovado. Ele fala sobre o Moitará, festa realizada entre os índios do Xingu, que é um comércio de troca, onde o dinheiro não entra. . Ele continua, falando dos índios Macuxi de Roraima, e
Apresenta um estudo sobre o ambiente e a classificação cultural dos índios Kayapó do Norte
TURNER, Joan BEsboça os princípios de classificação dos insetos existentes na região em que habitam os Kayapó e apresenta uma metodologia de classificação de povo relativa para outros fenOmenos culturais e sociais
POSEY, Darrell AddisonO vídeo mostra o cotidiano das aldeias do Xingu e do trabalho realizado pela Universidade Federal de Mato Grosso, projeto de resgate cultural e pela melhoria da qualidade de vida desses povos. Fala do mundo simbólico dos índios, da diversidade biológica e
Catálogo da exposição "Filhos da Terra" realizada no Centro Cultural Correios do Rio de Janeiro entre os dias 5 de dezembro de 2013 a 19 de janeiro de 2014. As fotografias foram realizadas com 16 povos indígenas entre 1978 e 1991 em diversos contextos, desde reportagens jornalísticas, a missões técnicas, projetos de documentação e de pesquisa acadêmica
GURAN, MiltonFuncionária do Serviço de Proteção aos Índios com crianças Kayapó no Posto Indígena Gorotire
Programa informativo sobre o povo Kayapó-Mebengokre
Informação do relatório: Serviço de Proteção aos índios - Relatorio v.1 - Rio de Janeiro 1942; Legenda da foto: Foto tirada nos "tapirís" dos Caiapós que saíram em Itaboca e a mulher cristã que nos serviu de guia; Descrição da foto: Homens do SPI com guia na mata (provavelmente em terras Kayapó)
Informação do relatório: Serviço de Proteção aos índios - Relatorio v.1 - Rio de Janeiro 1942; Legenda da foto: Grupo de gerrueiros e índias Caiápos de grupo Gorotirés do Rio Xingú; Descrição da foto: Índios posando
Informação do relatório: Serviço de Proteção aos índios - Relatorio v.1 - Rio de Janeiro 1942; Legenda da foto: Três índios Caiapós que voltaram para o posto. Gaspar Tecran, um dos três, foi espancado pelo irmão leigo da Missão do Sangue de Cristo; Descrição da foto: Homens Kayapó posando
Legenda da foto: "Mulher e criança Kayapó-Xikrín, com pintura corporal, transportando mandioca"; Descrição da foto: Índia e criança Kayapó e Xinkrin do Posto Indígena Las Casas transportando mandioca