Kaingang
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Provavelmente trata-se de reportagem da mídia portuguesa sobre a questão da violência contra índios. Decupagem: Recortes de jornais/ Depoimento do ministro do interior, Costa Cavalcanti/ Militares com armas marchando/ Continuação da entrevista de Costa Ca
Índias Kaingang de Ribeirão dos Patos registrados pelos pesquisadores da Comissão Rondon. Legenda: "Fé, Esperança e Caridade. Jovens índias caingangues com as vestes que recebiam assim que se apresentavam ao Acampamento do Ribeirão dos Patos". BARBOSA, L. B Horta. O problema indígena no Brasil: conferência realizada no Atheneu de Montevidéo a 1 de abril de 1925. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1947. (918.172 C.RONDON / C748 v88 OBRA RARA / 1947)
Estuda as relaçOes de trabalho que envolvem índios e brancos no Paraná. Destaca o conhecimento da realidade brasileira a partir da penetração do capitalismo no meio rural
UntitledEstuda a etno-história sob o ponto de vista arqueológico do índio brasileiro Kaingang
UntitledA dissertação estuda a disputa territorial entre o governo do Estado do Rio Grande do Sul e o índios Kaingang
UntitledMonografia apresentada à Fundação Getúlio Vargas, para obtenção do Grau de Especialização no Curso de Planejamento, Orçamento e Gestão Pública tendo como objeto de estudo os principais impactos ambientais que poderão advir da construção de usinas hidrelétricas nas terras indígenas dos índios Kaingang, mais especificamente na região da Bacia do Rio Tibagi
UntitledTrabalho sobre os índios Kaingang sob influência da Usina Hidrelétrica Mauá produzido para o Programa de Educação Patrimonial e Inclusão Social
UntitledTrabalho sobre os índios Kaingang sob influência da Usina Hidrelétrica Mauá produzido para o Programa de Educação Patrimonial e Inclusão Social
UntitledFolheto contendo contos dos índios Guarani, Kaingang, Waurá e Wayana
Mostra a construção do vazio demográfico, a presença indígenas no território paranaense, o modo de vida Kaingang e a resistências as diversas formas de submissão
UntitledReconstitui a história dos Kaingang da Bacia do Rio Tibagi. Detecta as estratégias, formas e conteúdos das relaçOes estabelecidas entre as sociedades indígenas e os colonizados
UntitledOs mitos heróicos ocupam posição de destaque no conjunto das tradições culturais de muitas nações indígenas sul-americanas, ao exercerem a função primordial de exprimir o “valor social” da cultura do grupo e também de legitimar o padrão de comportamento tribal, os parâmetros morais e as instituições fundamentais da sociedade, além de fornecer aos membros do grupo o senso de unidade e de oposição a outros grupos. Ao lado da reflexão teórica, este estudo pioneiro detalha a análise do papel do herói-civilizador na vida religiosa e nos surtos messiânicos dos apapokúva-guarani, da presença do herói mítico entre os kaduvéo, e das relações entre a mitologia e o sistema de vida de outros povos, tais como os kaigáng, os borôro e os mundurukú
UntitledO autor reproduz um seu artigo de 1973, a carta régia de 5 de novembro de 1808 relativa à guerra justa contra os bugres do sul
UntitledEsse livro torna acessível uma clássica etnografia sobre os Kaingang, publicada originalmente em espanhol (Buenos Aires, 1894). Trata-se do mais importante e original trabalho sobre comunidades Kaingang que habitaram em território argentino (em Missiones), no século XIX. Juan Ambrosetti visitou a última delas, em San Pedro, em suas importantíssimas Viajes a Missiones, àquela época uma região de floresta quase inacessível. Entre seus méritos, esse trabalho de Ambrosetti tem o de ser a publicação etnográfica que divulgou as primeiras fotografias dos Kaingang (presentes no volume). Inclui, além disso, um vocabulário com mais de 800 itens (no livro, em versão trilíngüe), o mais extenso vocabulário dessa língua publicado antes de 1900. O livro de Ambrosetti também deu divulgação à história do menino Bonifácio Maidana, cujo pai fora morto pelos índios, e que, adotado por um deles, veio a se tornar o último importante cacique Kaingang em território argentino
UntitledArtigo sobre a atuação do Serviço de Proteção aos Índios junto aos Kaingang no Posto Indígena Xapecó entre os anos de 1940-1968
UntitledPublicação que discute acerca das diferentes dimensões que caracterizam história e cultura dos povos indígenas e da prática educativa pautada na Lei 11.645 de 10 de março de 2008
UntitledColetânea de textos abordando os Kaingang do Paraná, Santa Catarina e Rio Grande do Sul a partir de enfoques bastante diversos, desde a arqueologia à educação indígena. No plano histórico, destacam-se os textos de Noelli, Mota e Tommasino, sendo também de grande interesse o estudo inovador de Janir Simiema sobre as habitações kaingang
UntitledDossiê do álbum Violência contra índios
Grupo de homens empregados na matança dos índios em Santa Catarina, sob a direção de Martinho Marcelino, à direita de calça branca, paletó e boné
Índios Kaingang do Posto Indígena Nacional Apucarana
UntitledÍndios Kaingang do Posto Indígena Nacional Apucarana
UntitledCultura de trigo na IR7 pelos índios Kaingang, no Posto Indígena de Nacionalização Ligeiro
UntitledCultura de trigo na IR7 pelos índios Kaingang, no Posto Indígena de Nacionalização Ligeiro
UntitledCultura de trigo na IR7 pelos índios Kaingang, no Posto Indígena de Nacionalização Ligeiro
UntitledÍndia Kaingang fiando tecido a mão sem a ajuda de instrumentos
UntitledÍndia Kaingang fiando tecido a mão sem a ajuda de instrumentos
UntitledÍndia Kaingang fiando tecido a mão sem a ajuda de instrumentos
UntitledCasas de índios Kaingang
UntitledÍndio Kaingang chamado Rekafari com aproximadamente 53 anos, irmão de Kenklá
UntitledÍndio Kaingang chamado Lelenkué com 26 anos
UntitledÍndia Kaingang chamada Veivui com 13 anos
UntitledÍndia Kaingang chamada Cuia com aproximadamente 55 anos
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