Detecta as contradiçOes ideológicas de alguns autores indianistas a partir do Neoclassicismo (século XVIII) até o Modernismo (século XX)

Análise de como nossa cultura evoluiu, transplantada de outros meridianos, este novo livro de Nelson Werneck Sodré traça , em brilhante síntese, o quadro panorâmico do esforço do povo brasileiro para, vencendo pressões ao longo da História, chegar à era capitalista, quando, outra vez, luta por sua plena independência econômica, politica e cultural. Trecho fascinante de Síntese de História da Cultura Brasileira é aquele em que o autor focaliza temas de grande atualidade, como a cultura de massa, o papel e a situação do cinema, teatro, rádio e televisão, universidade, imprensa e livros. Obra estimulante, poêmica e patriótica, este livro constitui alta contribuição expositiva, critica e analítica que demonstra como o artista e o intelectual brasileiros desejam produzir uma arte e uma cultura que expressem os verdadeiros e autênticos sentimentos do nosso povo

Em Lendas do índio brasileiro Alberto da Costa e Silva, reuniu algumas das mais belas e significativas narrativas dos nossos índios. Histórias puras e incomparáveis, que inspiraram escritores como Mário de Andrade e Rual Bopp, e continuam a nos inspirar com sua riqueza e magia

A obra traça um quadro da evolução histórica da idéia de universidade. Mostra o papel e a função por ela desempenhados como instrumento de aceleração do desenvolvimento nacional. E surge medidas que devemos urgentemente adotar para vencer o abismo que separa os países tecnicamente avançados dos atrasados. Porque só assim nos integraremos autonomamente e em prazos previsíveis na civilização do nosso tempo

Este livro trata de forma pioneira e erudita a elaboração da imagem do índio no pensamento europeu entre os séculos XVI e XVIII. A reedição é oportuna, pois permite estabelecer um diálogo com a bibliografia mais recente sobre o tema, à qual esta obra antiga não fica devendo. Para além da tese central sobre a "teoria da bondade natural" e a sua ligação com a Revolução Francesa, o livro aborda alguns autores pouco conhecidos no Brasil e apresenta uma discussão fascinante sobre o impacto dos índios que viajaram para a Europa durante este período

Ensaio publicado originalmente em 1937, este livro trata de forma pioneira e erudita a elaboração da imagem do índio no pensamento europeu entre os séculos XVI e XVIII. A reedição é oportuna, pois permite estabelecer um diálogo com a bibliografia mais recente sobre o tema, à qual esta obra antiga não fica devendo. Para além da tese central sobre a "teoria da bondade natural" e a sua ligação com a Revolução Francesa, o livro aborda alguns autores pouco conhecidos no Brasil e apresenta uma discussão fascinante sobre o impacto dos índios que viajaram para a Europa durante este período

Mais de meio século após sua publicação, o Curso de Tupi Antigo (1956) do Pe. A. Lemos Barbosa continua sendo o melhor compêndio para o aprendizado desta língua. Extremamente didático, rico em exemplos e referências bibliográficas, baseado em cuidadosa pesquisa das fontes originais, o Curso é item essencial na estante de qualquer interessado na língua dos habitantes da costa brasileira no começo da colonização

Este livro reúne artigos escritos entre 1903 e 1927, publicados em revistas, jornais ou prefácios de livros. Os ensaios, publicados pela primeira vez em 1932, reúnem diversos temas: o Duque de Caxias (primoroso estudo sobre Caxias, cuja bibliografia era então muito limitada, observa José Honório Rodrigues); Frei Vicente de Salvador; Claude Abbeville; Antônio José, o Judeu, e, entre outros temas, os atos do Santo Ofício no Brasil. Com estilo leve, mas documentado e com rigor de exegese, Capistrano de Abreu analisa de maneira brilhante nosso passado e revisita temas fundamentais da nossa formação e nacionalidade

Neste livro são apresentadas algumas das contribuições indigenas à cultura brasileira na área da botânica, da zoologia, da cultura material, da arte e da linguagem

A visão do Brasil por um historiador estrangeiro traz dois traços de interessante perspectiva analítica: o primeiro corresponde ao fato de o estrangeiro trazer uma bagagem distinta do cabedal do intelectual nativo e, segundo, diz respeito à propensão à avaliação distanciada de compromissos imediatos com as experiências circunstanciais. É, portanto, a partir desses dois prismas que a obra do inglês John Armitage surge e se diferencia