Gersino e Santiago conversam no mambeadeiro. Participantes: Maria Luisa Lucas, Santigo Meicuaco, Gersino Farias, José Cândido, Lino Pereira.

Preparação do açaí. Participantes: Maria Sara, Nelsa Benigno, Marco.

Preparação do açaí. Participantes: Maria Sara, Nelsa Benigno, Marco.

Preparação do açaí. Participantes: Maria Sara, Nelsa Benigno, Marco.

Gersino explica como a viagem está acontecendo até então. Participante: Gersino Farias.

Gersino passando no furo. Participante: Gersino Farias.

Gersino passando no furo. Participante: Gersino Farias.

Lino passando no furo. Participante: Lino Pereira.

Sara e Nelsa passando no furo. Participantes: Maria Sara Monteiro, Nelsa Benigno.

Lino na proa da canoa. Participante: Lino Pereira.

Gersino na canoa. Participante: Gersino Farias.

Chegada na sede do cabildo Providencia. Participantes: Assis Cavalcanti, Gersino Farias, Lino Pereira, José Cândido Ferreira, Maria Sara Monteiro, Nelsa Benigno, Miller Teteye, Maria Luísa Lucas.

Chegada na sede do cabildo Providencia. Participantes: Assis Cavalcanti, Gersino Farias, Lino Pereira, José Cândido Ferreira, Maria Sara Monteiro, Nelsa Benigno, Miller Teteye, Maria Luísa Lucas.

Apresentação do mambe e do ambil produzidos no dia anterior para oferecer durante reunião. Participantes: Lino Pereira e Miller Teteye.

Atividades com mapas para apresentação dos limites territoriais. Participantes: homens Bora.

Atividades com mapas para apresentação dos limites territoriais. Participantes: Lino Pereira, Assis Cavalcanti, José Cândido Ferreira e Gersino Farias.

Menino bora mostra seu desenho para a câmera.

Mulheres listam espécies que existem em suas roças. Participantes: mulheres bora.

Mulheres listam espécies que existem em suas roças. Participantes: mulheres bora.

Mulheres listam espécies que existem em suas roças. Participantes: Casilda Meicuaco, Nelsa Benigno, Maria Sara Monteiro, Jesusa, Sandra, Zenaida Eimenekene.

Zoom no mapa dos limites terrritoriais Bora.

Zoom no mapa dos limites terrritoriais Bora.

Zoom no mapa dos limites terrritoriais Bora.

Criança mostra seu desenho a José Cândido Ferreira. Participante: José Cândido Ferreira.

Zoom no mapa dos limites terrritoriais Bora.

Apresentação de videos sobre comunidades Miranha no Brasil. Participantes: Boras, Miranhas e equipe.

Saída dos participantes. Participantes: Boras, Miranhas e equipe.

Saída dos participantes. Participantes: Boras, Miranhas e equipe.

Volta para casa depois da reunião. Participantes: Marco, Maria Sara Monteiro, Santiago Meicuaco, José Fernando Teteye, Gersino Farias, Lino Pereira.

Volta para casa depois da reunião. Participantes: José Fernando Teteye.

Volta para casa depois da reunião. Participantes: José Fernando Teteye.

Volta para casa depois da reunião. Participantes: Gersino Farias e José Fernando Teteye.

Volta para casa depois da reunião. Participantes: José Fernando Teteye.

Volta para casa depois da reunião. Participantes: Marco, Gersino Farias e José Fernando Teteye.

Colhendo coca na roça. Participantes: Gersino Farias, Diego Butuna, Assis Cavalcanti.

Colhendo coca na roça. Participantes: Diego Butuna.

Paneiro cheio de coca.

Chegando em casa de volta da roça. Participante: Gersino Farias.

Folhas de coca no forno. Participante: José Fernando Teteye.

Folhas de coca são retiradas do forno e esfriadas com a mão. Participante: Miller Teteye.

Folhas de coca são retiradas do forno e esfriadas com a mão. Participante: Miller Teteye e Marco.

Pilando a coca. Participantes: Assis Cavalcanti e Lino Pereira.

Filtragem do mambe. Participante: Roldan Uitoto.

Cinzas de inajá queimando na maloca.

José Fernando dorme na rede e galinhas entram na maloca. Participante: José Fernando Teteye.

Plano mostrando maloca velha, desde dentro.

Pessoal tirando foto na porta da casa. Participantes: Assis Cavalcanti, Maria Sara Monteiro, Nelsa Benigno, Gersino Farias, Lino Pereira, Marco.

Pessoal na canoa, indo pra festa. Participantes: Lino Pereira, Gersino Farias, Maria Luísa Lucas, Assis Cavalcanti, Miller Teteye, Casilda Meicuaco, Maria Sara Monteiro, Nelsa Benigno, José Cândido Ferreira.

Lino na proa da canoa. Participante: Lino Pereira.

Lino na proa da canoa. Participante: Lino Pereira.

Chegada ao porto de San Andrés. Participante: Lino Pereira, Gersino Farias, Nelsa Benigno, Maria Sara Monteiro, José Cândido Ferreira, Maria Luísa Lucas, Assis Cavalcanti, Miller Teteye.

Detalhe de grafismos da parte inferior de indumentária ritual feita em líber (tecido de casca de árvore) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A peça é composta de duas partes. Um colete com cauda adornado com grafismos e uma máscara que cobre a face e apresenta duas protuberâncias em formato de círculo costuradas nas laterais. As costuras são feitas com fio industrial (linha de costura) e fibra vegetal. Número de inventário 71.1930.39.9.

Detalhe de grafismos da parte superior de indumentária ritual feita em líber (tecido de casca de árvore) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A peça é composta de duas partes. Um colete com cauda adornado com grafismos e uma máscara que cobre a face e apresenta duas protuberâncias em formato de círculo costuradas nas laterais. As costuras são feitas com fio industrial (linha de costura) e fibra vegetal. Número de inventário 71.1930.39.9.

Indumentária ritual feita em líber (tecido de casca de árvore) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A peça é composta de duas partes. Um colete com cauda adornado com grafismos e uma máscara que cobre a face e apresenta duas protuberâncias em formato de círculo costuradas nas laterais. As costuras são feitas com fio industrial (linha de costura) e fibra vegetal. A foto mostra a parte superior do artefato em cima da mesa de consulta. Número de inventário 71.1930.39.9.

Detalhe de costura lateral em indumentária ritual feita em líber (tecido de casca de árvore) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A peça é composta de duas partes. Um colete com cauda adornado com grafismos e uma máscara que cobre a face e apresenta duas protuberâncias em formato de círculo costuradas nas laterais. As costuras são feitas com fio industrial (linha de costura) e fibra vegetal. A foto mostra a parte superior do artefato em cima da mesa de consulta. Número de inventário 71.1930.39.9.

Indumentária ritual feita em líber (tecido de casca de árvore) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A peça é composta de duas partes. Um colete com cauda adornado com grafismos e uma máscara que cobre a face e apresenta duas protuberâncias em formato de círculo costuradas nas laterais. As costuras são feitas com fio industrial (linha de costura) e fibra vegetal. A foto mostra o artefato em cima da mesa de consulta. Número de inventário 71.1930.39.9.

Parte superior de indumentária ritual feita em líber (tecido de casca de árvore) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A peça é composta de duas partes. Um colete com cauda adornado com grafismos e uma máscara que cobre a face e apresenta duas protuberâncias em formato de círculo costuradas nas laterais. As costuras são feitas com fio industrial (linha de costura) e fibra vegetal. Número de inventário 71.1930.39.9.

Detalhe de protuberância em fibra vegetal em formato de círculo costurada na lateral de máscara (tipo muhni ebaba ou mahnííhbabya) que compõe indumentária ritual feita em líber (tecido de casca de árvore) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A peça é composta de duas partes. Um colete com cauda adornado com grafismos e uma máscara que cobre a face. As costuras são feitas com fio industrial (linha de costura) e fibra vegetal. Número de inventário 71.1930.39.9.

Parte de máscara (tipo muhni ebaba ou mahnííhbabya) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. O artefato tem a forma de um peixe e possui estrutura feita de madeira balsa talhada. Há três peças encaixadas em formato de barbatanas. O artefato apresenta pintura em colocação negra, mas não parece se tratar de um grafismo. A foto mostra detalhes da peça desde um ângulo superior. Número de inventário 71.1930.39.11.

Parte de máscara (tipo muhni ebaba ou mahnííhbabya) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. O artefato tem a forma de um peixe e possui estrutura feita de madeira balsa talhada. Há três peças encaixadas em formato de barbatanas. O artefato apresenta pintura em colocação negra, mas não parece se tratar de um grafismo. A foto mostra detalhes da peça desde um ângulo lateral. Número de inventário 71.1930.39.11.

Parte de máscara (tipo muhni ebaba ou mahnííhbabya) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. O artefato tem a forma de um peixe e possui estrutura feita de madeira balsa talhada. Há três peças encaixadas em formato de barbatanas. O artefato apresenta pintura em colocação negra, mas não parece se tratar de um grafismo. A foto mostra detalhes da metade da peça mais próxima à cabeça do animal representado, revelando os entalhes e as pinturas. Número de inventário 71.1930.39.11.

Parte de máscara (tipo muhni ebaba ou mahnííhbabya) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. O artefato tem a forma de um peixe e possui estrutura feita de madeira balsa talhada. Há três peças encaixadas em formato de barbatanas. O artefato apresenta pintura em colocação negra, mas não parece se tratar de um grafismo. A foto mostra detalhes da metade da peça mais próxima à cauda do animal representado, revelando os entalhes e as pinturas. Número de inventário 71.1930.39.11.

Máscara (tipo muhni ebaba ou mahnííhbabya) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. O artefato é composto de uma estrutura de líber (tecido de casca de árvore) que cobre a face de quem a utiliza e de uma figura em madeira balsa encaixada em sua parte superior. Trata-se da representação de um inseto (vespa). O artefato apresenta pintura em colocação negra, mas não parece se tratar de um grafismo. Número de inventário 71.1930.39.15.

Parte de máscara (tipo muhni ebaba ou mahnííhbabya) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A foto mostra a parte do artefato composta pela estrutura de líber (tecido de casca de árvore) que cobre a face de quem a utiliza. A imagem busca elucidar a utilização do mesmo. Número de inventário 71.1930.39.15.

Parte de máscara (tipo muhni ebaba ou mahnííhbabya) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. O artefato tem a forma de um inseto (vespa) e possui estrutura feita de madeira balsa talhada. O artefato apresenta pintura em colocação negra, mas não parece se tratar de um grafismo. A foto mostra detalhes da parte inferior da peça, revelando a incisão feita para o encaixe da mesma nos suportes que as acoplavam na parte da máscara feita de líber e que cobria a face de quem a utilizava. Número de inventário 71.1930.39.16.

Parte de máscara (tipo muhni ebaba ou mahnííhbabya) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A foto mostra detalhes da parte inferior da peça, buscando revelar detalhes que possam ajudar a identificar a tecnologia de corte e a espécie vegetal usada para a fabricação do líber. Número de inventário 71.1930.39.16.

Parte de máscara (tipo muhni ebaba ou mahnííhbabya) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. O artefato tem a forma de um inseto (vespa) e possui estrutura feita de madeira balsa talhada. A foto mostra detalhes da parte inferior da peça, revelando a incisão feita para o encaixe da mesma nos suportes que as acoplavam na parte da máscara feita de líber e que cobria a face de quem a utilizava. Número de inventário 71.1930.39.16.

Parte de máscara (tipo muhni ebaba ou mahnííhbabya) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. O artefato tem a forma de um inseto (vespa) e possui estrutura feita de madeira balsa talhada. A foto mostra detalhes da parte lateral da peça. Número de inventário 71.1930.39.16.

Parte de máscara (tipo muhni ebaba ou mahnííhbabya) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A foto mostra a parte do artefato composta pela estrutura de líber (tecido de casca de árvore) que cobre a face de quem a utiliza. Número de inventário 71.1930.39.17.

Parte de máscara (tipo muhni ebaba ou mahnííhbabya) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A foto mostra detalhes da parte inferior da peça, buscando revelar detalhes que possam ajudar a identificar a tecnologia do corte, da costura em fibra vegetal e a espécie vegetal usada para a fabricação do líber. Número de inventário 71.1930.39.16.

Parte de máscara (tipo muhni ebaba ou mahnííhbabya) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A foto mostra a parte posterior da figura em madeira balsa talhada na forma de um inseto (borboleta). Número de inventário 71.1930.39.19.

Parte de máscara (tipo muhni ebaba ou mahnííhbabya) usada durantes os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. Feita de líber (casca de árvore). A foto busca elucidar como ela era utilizada pelos participantes do ritual, que as portavam na cabeça. Número de inventário 71.1930.39.21.

Parte de máscara (tipo muhni ebaba ou mahnííhbabya) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A foto mostra detalhes de resina vegetal existentes no líber (tecido de casca de árvore), cuja utilidade resta desconhecida. Número de inventário 71.1930.39.21.

Parte de máscara (tipo muhni ebaba ou mahnííhbabya) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A foto mostra detalhes da parte superior do artefato em forma de pássaro (espécie não-identificada). O artefato apresenta pintura em colocação negra, mas não parece se tratar de um grafismo. Número de inventário 71.1930.39.24.

Parte de máscara (tipo muhni ebaba ou mahnííhbabya) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A foto mostra detalhes da parte lateral do artefato em forma de pássaro (espécie não-identificada). O artefato apresenta pintura em colocação negra, mas não parece se tratar de um grafismo. Número de inventário 71.1930.39.24.

Parte de máscara (tipo muhni ebaba ou mahnííhbabya) feita em líber (tecido de casca de árvore) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A peça é usada junto ao artefato em formato de pássaro (fotos boa_2006_mqb_32). A foto mostra os orifícios para os olhos e alguns desgastes do material. Número de inventário 71.1930.39.27.

Parte de máscara (tipo muhni ebaba ou mahnííhbabya) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. O artefato tem a forma de pássaro (espécie não-identificada) e possui estrutura feita de madeira balsa talhada. A foto mostra detalhes da parte inferior da peça, revelando a incisão feita para o encaixe da mesma no suporte que a acoplava na parte da máscara feita de líber e que cobria a face de quem a utilizava. Número de inventário 71.1930.39.27.

Foto de porção anterior de parte de máscara (tipo muhni ebaba ou mahnííhbabya) utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A foto mostra uma figura antropomorfa talhada em madeira balsa. Apresenta tronco, cabeça em formato losangular e dois membros superiores encaixados (braços articulados com pequenos dedos ou garras). Apresenta grafismo em tom avermelhado. Número de inventário 71.1930.39.28.

Parte de máscara (tipo muhni ebaba ou mahnííhbabya) feita em líber (tecido de casca de árvore) e estrutura de madeira utilizada durante os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A peça é usada junto a um artefato antropomórfico (fotos boa_20191218_mll_149) que é colocado no topo da estrutura. A foto busca elucidar o uso do artefato. Número de inventário 71.1930.39.28.

Foto de lateral de cesto (úvérújtsi)de fibra vegetal em formato circular com extremidade superior aberta. Apresenta desgastes por mau armazenamento. Sua trama é mais fechada do que a dos cestos usados para armazenamento e transporte de mandioca. Pode ter sido feito para venda ou para a coleta e transporte de folhas de coca e tabaco. Foi coletado em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. Número de inventário 71.1930.39.30.

Foto de abertura superior de cesto (úvérújtsi) de fibra vegetal em formato circular. Apresenta desgastes por mau armazenamento. Sua trama é mais fechada do que a dos cestos usados para armazenamento e transporte de mandioca. Pode ter sido feito para venda ou para a coleta e transporte de folhas de coca e tabaco. Foi coletado em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. Número de inventário 71.1930.39.30.

Mulheres preparam bebida de mandioca não-fermentada (tacacá (pt.) ou caguana (esp.)) para participantes da reunião de anuência na maloca Miranha do bairro Xingu, em Tabatinga.

Participantes assistem aos vídeos de Robert de Wavrin no Putumayo (ver documento técnico anterior) na maloca Miranha do bairro Xingu, em Tabatinga.

Mulheres preparam bebida de mandioca não-fermentada (tacacá (pt.) ou caguana (esp.)) para participantes da reunião de anuência na maloca Miranha do bairro Xingu, em Tabatinga.

Foto de máscara de madeira balsa (tipo kyíjtyuwa) adornadas com grafismos. Os desenhos foram feitos com pigmentos industrial (provavelmente caneta tipo marcador permanente) por Rosa Amelia Meicuaco, que os mantém em sua casa em Leticia.