Curto vídeo de máscara da foto boa_20191218_mll_28 (ver anexo Fotografia Digital desse documento técnico). O vídeo busca mostrar detalhes do objeto, bem como sua movimentação e baralho produzidos. Em razão das condições de registro, nem todas as imagens são de boa qualidade. Feito na museoteca do Musée du quai Branly no curso da consulta à reserva técnica.

Foto de face posterior de máscara de madeira balsa (tipo kyíjtyuwa) usada durantes os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A parte traseira, a ser presa no topo da cabeça, conta com uma tira de líber (casca de árvore). Número de inventário 71.1930.39.1.

Foto de máscara de madeira balsa (tipo kyíjtyuwa) usada durantes os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A peça apresenta grafismos feitos com pigmento vermelho (provavelmente urucum). Além da parte central do corpo do objeto, há duas partes laterais atadas com fibra vegetal (tucum). A parte traseira, a ser presa no topo da cabeça, conta com uma tira de líber (casca de árvore). Número de inventário 71.1930.39.2.

Foto de detalhe de grafismos laterais e amarração de máscara de madeira balsa (tipo kyíjtyuwa) usada durantes os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A peça apresenta grafismos feitos com pigmento vermelho (provavelmente urucum). Além da parte central do corpo do objeto, há duas partes laterais atadas com fibra vegetal (tucum). A parte traseira, a ser presa no topo da cabeça, conta com uma tira de líber (casca de árvore). Número de inventário 71.1930.39.2.

Foto com foco nos grafismos de máscara de madeira balsa (tipo kyíjtyuwa) usada durantes os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A peça apresenta grafismos feitos com pigmento vermelho (provavelmente urucum). Além da parte central do corpo do objeto, há duas partes laterais atadas com fibra vegetal (tucum). A parte traseira, a ser presa no topo da cabeça, conta com uma tira de líber (casca de árvore). Número de inventário 71.1930.39.3.

Foto de face posterior máscara de madeira balsa (tipo kyíjtyuwa) usada durantes os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A peça apresenta grafismos feitos com pigmento vermelho (provavelmente urucum). Além da parte central do corpo do objeto, há duas partes laterais atadas com fibra vegetal (tucum). A parte traseira, a ser presa no topo da cabeça, conta com uma tira de líber (casca de árvore). Número de inventário 71.1930.39.3.

Foto lateral de máscara de madeira balsa (tipo kyíjtyuwa) usada durantes os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A peça apresenta grafismos feitos com pigmento vermelho (provavelmente urucum). Além da parte central do corpo do objeto, há duas partes laterais atadas com fibra vegetal (tucum). A parte traseira, a ser presa no topo da cabeça, conta com uma tira de líber (casca de árvore). Número de inventário 71.1930.39.4.

Foto de parte lateral de máscara de madeira balsa (tipo kyíjtyuwa) usada durantes os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. A peça apresenta grafismos feitos com pigmento vermelho (provavelmente urucum). Além da parte central do corpo do objeto, há duas partes laterais atadas com fibra vegetal (tucum). A parte traseira, a ser presa no topo da cabeça, conta com uma tira de líber (casca de árvore). Número de inventário 71.1930.39.5.

Detalhe de grafismo de tapa-sexo (waáyu) masculino com 3 partes. Feito em líber (casca de árvore), provavelmente de casca de tururi (munikyoja). Apresenta grafismos em tons de negro. Era utilizado cotidianamente no passado pelos homens da região. Número de inventário 71.1930.39.7.

Tapa-sexo (waáyu) masculino com 3 partes. Feito em líber (casca de árvore), provavelmente de casca de tururi (munikyoja). Apresenta grafismos em tons de negro. Era utilizado cotidianamente no passado pelos homens da região. A foto mostra parte do artefato aberto sobre a mesa de consulta. Número de inventário 71.1930.39.7.

Tapa-sexo (waáyu) masculino com 3 partes. Feito em líber (casca de árvore), provavelmente de casca de tururi (munikyoja). Apresenta grafismos em tons de negro. Era utilizado cotidianamente no passado pelos homens da região. A foto mostra parte do artefato aberto sobre a mesa de consulta. Número de inventário 71.1930.39.7.

Tapa-sexo (waáyu) masculino com 3 partes. Feito em líber (casca de árvore), provavelmente de casca de tururi (munikyoja). Apresenta grafismos em tons de negro. Era utilizado cotidianamente no passado pelos homens da região. A foto mostra artefato montado de acordo com sua utilização habitual. A composição foi feita a partir da análise das fotos de Robert de Wavrin. Número de inventário 71.1930.39.7.

Tapa-sexo (waáyu) masculino com 3 partes. Feito em líber (casca de árvore), provavelmente de casca de tururi (munikyoja). Apresenta grafismos em tons de negro. Era utilizado cotidianamente no passado pelos homens da região. A foto mostra artefato montado de acordo com sua utilização habitual. A composição foi feita a partir da análise das fotos de Robert de Wavrin. Número de inventário 71.1930.39.7.

Máscara (tipo muhni ebaba ou mahnííhbabya) usada durantes os rituais de bebida de pupunha (Meémeba) e coletada em 1929 por Robert de Wavrin entre os Bora que viviam na região do Rio Putumayo. Feita de líber (casca de árvore), cestaria e resina vegetal. Provavelmente relacionada a um inseto (mosca). A foto busca elucidar, por meio da inserção da mão dentro do artefato, como ela era utilizada pelos participantes do ritual, que as portavam na cabeça. Número de inventário 71.1930.39.8.

Ritual de Ujcutso em razão da troca de governador e junta diretiva do cabildo Providencia.

Ritual de Ujcutso em razão da troca de governador e junta diretiva do cabildo Providencia.

Ritual de Ujcutso em razão da troca de governador e junta diretiva do cabildo Providencia.

Chegada dos caçadores (ritual Baaha) com flauta na maloca Uitoto do assentamento Bariloche. Nome dos participantes da cena: Omer Teteye e Enmar Gifichiu.

Imagens do rio em Alvarães, desde a canoa (som queimado).

Imagens da cozinha de Nelsa.

Gustavo constrói canoa de madeira. Participante: Gustavo Miranha.

Homem processa açaí.

Imagens do rio em Alvarães, desde a canoa (som queimado).

Imagens da comunidade.

Manuel em sua cozinha. Participante: Manuel Farias.

Manuel na porta de sua casa. Participante: Manuel Farias.

Crianças na escola em Méria.

Filhas de Nelsa na cozinha da mãe.

Nelsa e Manuel em sua cozinha falam sobre viagem. Participantes: Nelsa Benigno e Manuel Farias.

Gersino fala sobre viagem. Participante: Gersino Farias.

Imagens da comunidade.

Mulher mostra peixe para câmera. Participante: Luzinete.

Palmeira na comunidade.

Sebastião fala sobre sua história de vida.

Entrega de bagagens no aeroporto para viagem a La Chorrera. Participantes: José Cândido, Lino Pereira, Assis Cavalcanti, Gersino Farias, Maria Luisa Lucas, Maria Sara

Lanche no aeroporto antes de viagem a La Chorrera. Participantes: Meli Kuguao, Maria Luísa Lucas, José Cândido Ferreira, Lionel Rossini, Lino Pereira, Gersino Farias, Nelsa Benigno, Assis Cavalcanti e Sara Miranha.

Espera no aeroporto para viagem a La Chorrera. Participantes: Gersino Farias, Lino Pereira, José Cândido Ferreira.

Espera no aeroporto para viagem a La Chorrera. Participantes: Maria Luísa Lucas, José Cândido Ferreira, Lionel Rossini, Lino Pereira, Gersino Farias, Nelsa Benigno, Assis Cavalcanti e Sara Miranha.

Embarque no aeroporto para viagem a La Chorrera. Participantes: Maria Luísa Lucas, José Cândido Ferreira, Lionel Rossini, Lino Pereira, Gersino Farias, Nelsa Benigno, Assis Cavalcanti e Sara Miranha.

Embarque no aeroporto para viagem a La Chorrera. Participantes: Maria Luísa Lucas, José Cândido Ferreira, Lionel Rossini, Lino Pereira, Gersino Farias, Nelsa Benigno, Assis Cavalcanti e Sara Miranha.

Espera na sala de embarque no aeroporto para viagem a La Chorrera. Participantes: Nelsa Benigno.

Caminhada na pista de decolagem rumo ao avião. Participantes: Maria Luísa Lucas, José Cândido Ferreira, Lionel Rossini, Lino Pereira, Gersino Farias, Nelsa Benigno, Assis Cavalcanti e Sara Miranha.

Caminhada na pista de decolagem rumo ao avião. Participantes: Maria Luísa Lucas, José Cândido Ferreira, Lionel Rossini, Lino Pereira, Gersino Farias, Nelsa Benigno, Assis Cavalcanti e Sara Miranha.

Embarque no avião. Participantes: Maria Luísa Lucas, José Cândido Ferreira, Lionel Rossini, Lino Pereira, Gersino Farias, Nelsa Benigno, Assis Cavalcanti e Sara Miranha.

Instruções de segurança no avião. Participantes: Funcionário Satena, Maria Luísa Lucas, José Cândido Ferreira, Lionel Rossini, Lino Pereira, Gersino Farias, Nelsa Benigno, Assis Cavalcanti e Sara Miranha.

Momentos antes da decolagem. Participantes: Gersino Farias e José Cândido Ferreira.

Momentos antes da decolagem. Participantes: Gersino Farias e José Cândido Ferreira.

Momentos dentro do avião, durante o voo. Participantes: Nelsa Benigno.

Sara dentro do avião, durante o voo. Participantes: Maria Sara.

Momentos dentro do avião, durante o voo.

Gersino dentro do avião, durante o voo. Participantes: Gersino Farias.

Lino dentro do avião, durante o voo. Participantes: Lino Pereira.

Momento do pouso em La Chorrera. Participantes: Gersino Farias e José Cândido Ferreira.

Momento do pouso em La Chorrera. Participantes: Lino Pereira.

Visita à regatão no porto de La Chorrera. Participantes: Gersino Farias.

Visita à regatão no porto de La Chorrera. Participantes: Gersino Farias.

Visita à regatão no porto de La Chorrera. Participantes: Lino Pereira, Assis Cavalcanti, Maria Sara.

Por do sol em La Chorrera.

Por do sol em La Chorrera.

Miranhas arrumam suas coisas na casa de Casilda enquanto outros conversam com Chucho (Jesus Teteye). Participantes: Jesus Teteye, Casilda Meicuaco, Lino Pereira, Assis Cavalcanti, Gersino Farias, Nelsa Benigno, Maria Sara, Jose Candido, Alejando Mijo.

Assis de proeiro no furo e resto do pessoal na canoa. Participantes: Assis Cavalcanti, Lino Pereira, Nelsa Benigno, José Cândido, Maria Luisa Lucas, Maria Sara, Gersino Farias, Casilda Meicuaco

Assis de proeiro no furo e resto do pessoal na canoa. Participantes: Assis Cavalcanti, Lino Pereira, Nelsa Benigno, José Cândido, Maria Luisa Lucas, Maria Sara, Gersino Farias, Casilda Meicuaco

Chegada em Tagua (desembarque). Participantes: Assis Cavalcanti, Lino Pereira, Nelsa Benigno, José Cândido, Maria Luisa Lucas, Maria Sara, Gersino Farias, Casilda Meicuaco, Miller Teteye, Gavino Kumimarima, Santigo Meicuaco, José Fernando Teteye.

Imagens da maloca em Tagua.

Gersino fala um pouco sobre viagem até ali e Santiago lhe oferece um pouco de mambe (padú). Participantes: Maria Luisa Lucas, Gersino Farias, Santigo Meicuaco.

Santiago e Gersino conversam na varanda.Participantes: Maria Luisa Lucas, Gersino Farias, Santigo Meicuaco, José Cândido.

Imagens das construções em Tagua.

Caminhada de Tagua a Providencia. Participantes: Nelsa Benigno, Maria Sara, José Cândido, Assis Cavalcanti, Maria Luisa Lucas, Miller Teteye.

Caminhada de Tagua a Providencia. Participantes: Nelsa Benigno, Maria Sara, José Cândido, Assis Cavalcanti, Maria Luisa Lucas, Miller Teteye.

Caminhada de Tagua a Providencia. Participantes: Nelsa Benigno, Maria Sara, José Cândido, Assis Cavalcanti, Maria Luisa Lucas, Miller Teteye.

Imagens do cemitério de Providencia no caminho a San Andrés. Participantes: Enrique Teteye, Nelsa Benigno, Maria Sara, José Cândido, Assis Cavalcanti, Maria Luisa Lucas, Miller Teteye.

Apresentação dos presentes no mambeadeiro. Participantes: Equipe, Miranhas e Homens Bora.

Apresentação dos presentes no mambeadeiro. Participantes: Equipe, Miranhas e Homens Bora.

Preparação do ambil. Participantes: Santigo Meicuaco, Miller Teteye, Assis Cavalcanti, Gersino Farias, Gavino Kumimarima, Dilber Mijo, Diego Butuna, José Cândido.

Butuna falando sobre remédio do mato. Participantes: Diego Butuna.

Colheita do sal vegetal da palmeira de Inajá. Participantes: Santigo Meicuaco, Miller Teteye, Assis Cavalcanti, Gersino Farias, Gavino Kumimarima, Dilber Mijo, Diego Butuna, José Cândido.

Colheita do sal vegetal da palmeira de Inajá. Participantes: Santigo Meicuaco, Miller Teteye, Assis Cavalcanti, Gersino Farias, Gavino Kumimarima, Dilber Mijo, Diego Butuna, José Cândido.

Santiago Meicuaco tora lenha. Participante: Santigo Meicuaco.

Preparação do ambil. Participantes: Santigo Meicuaco e Dilber Mijo.

Palmeira de Inajá é queimada na maloca.

Palmeira de Inajá é queimada na maloca. Imagens do exterior.

Queima da palmeira de Inajá.

Chegada da roça para buscar mandioca. Participantes: Maria Luisa Lucas, Casilda Meicuaco, Maria Sara, Assis Cavalcanti, Zenaida Eimenekene.

Zenaida volta pra casa após chegada da roça para buscar mandioca. Participantes: Assis Cavalcanti, Lino Pereira, Maria Luisa Lucas, Casilda Meicuaco, Maria Sara, Assis Cavalcanti, Zenaida Eimenekene.

Preparação do ambil depois do cozimento. Participante: Dilber Mijo.

Assis colhendo açaí. Participante: Assis Cavalcanti.

Debulhagem do açaí em casa. Participantes: Maria Sara, Nelsa Benigno, Assis Cavalcanti, Maria Luisa Lucas, Marco.

Debulhagem do açaí em casa. Participantes: Maria Sara, Nelsa Benigno, Assis Cavalcanti, Maria Luisa Lucas, Marco.

Preparação do ambil depois do cozimento. Participante: Dilber Mijo.

Gersino e Santiago conversam no mambeadeiro enquanto ambil e sal são preparados. Participantes: Maria Luisa Lucas, Santigo Meicuaco, Gersino Farias, José Cândido, Dilber Mijo.