Atividades com mapas para apresentação dos limites territoriais. Participantes: Lino Pereira, Assis Cavalcanti, José Cândido Ferreira e Gersino Farias.

Atividades com mapas para apresentação dos limites territoriais. Participantes: José Cândido Ferreira e Gersino Farias.

Atividades com mapas para apresentação dos limites territoriais. Participantes: Lino Pereira, Assis Cavalcanti, José Cândido Ferreira e Gersino Farias.

Mulheres listam espécies que existem em suas roças. Participantes: Maria Sara Monteiro, Nelsa Benigno, Maria Luísa Lucas.

Mulheres listam espécies que existem em suas roças. Participantes: Maria Sara Monteiro, Nelsa Benigno, Maria Luísa Lucas.

Mulheres listam espécies que existem em suas roças. Participantes: mulheres bora.

Mulheres listam espécies que existem em suas roças. Participantes: Casilda Meicuaco, Jesusa, Sandra, Zenaida Eimenekene, Escolástica, Magdalena.

Zoom no mapa dos limites terrritoriais Bora e panorâmica do espaço com crianças. Participante: Maria Luísa Lucas.

Zoom no mapa dos limites terrritoriais Bora.

Apresentação do material de etnomapeamento produzido durante reunião. Participantes: Boras, Miranhas e equipe.

Distribuição de lanche após a reunião. Participantes: Boras, Miranhas e equipe.

Apresentação de videos sobre comunidades Miranha no Brasil. Participantes: Boras, Miranhas e equipe.

Na canoa, a caminho da roça. Participantes: Marco e José Fernando Teteye.

Chegando na roça. Participantes: Marco, José Fernando Teteye, Assis Cavalcanti, Gersino Farias, Diego Butuna.

Colhendo coca na roça. Participantes: Gersino Farias, Diego Butuna.

Colhendo coca na roça. Participantes: Roldan Uitoto.

Saindo da roça. Participantes: Gersino Farias e Assis Cavalcanti.

Homens conversando e fumando na roça. Participantes: Gersino Farias, Santiago Meicuaco, Assis Cavalcanti, Diego Butuna.

Folhas de coca no forno.

Folhas de coca no forno. Participante: José Fernando Teteye.

Pessoal queima embaúba para fazer mambe. Participantes: Marco, Miller Teteye, Lino Pereira, Assis Cavalcanti.

Chapéu de Miller descansa no mambeadeiro.

Plano de uma peneira por cima do prato de cerâmica usado para beiju.

Panela com tabaco cozido descansando na maloca.

Panela com tabaco cozido descansando na maloca.

Enchimento do pilão. Participantes: Maria Luísa Lucas, Lino Pereira, Marco e Assis Cavalcanti.

Pilando a coca. Participantes: Lino Pereira, Assis Cavalcanti e Marco.

Pilando a coca. Participantes: Assis Cavalcanti.

Pilando a coca e panorâmica da maloca. Participantes: Assis Cavalcanti, Nelsa Benigno, Maria Luísa Lucas, José Cândido Ferreira, Gersino Farias, Lino Pereira, José Fernando Teteye.

José Fernando prepara ambil em sua maloca. Participante: José Fernando Teteye

Plano mostrando cachorro do lado de fora da maloca, desde dentro.

Plano mostrando cachorro do lado de fora da maloca, desde dentro.

Plano mostrando maloca velha, desde dentro. José Fernando passa. Participante: José Fernando Teteye.

Pessoal na canoa, passando no furo. Participantes: Nelsa Benigno, Maria Sara Monteiro, José Cândido Ferreira, Maria Luísa Lucas, Assis Cavalcanti, Miller Teteye.

Imagens do furo (igapó).

Gersino passando no furo. Participante: Gersino Farias.

Lino e Gersino na canoa. Participantes: Lino Pereira, Gersino Farias.

Pessoal na canoa. Participantes: Nelsa Benigno, Maria Sara Monteiro, José Cândido Ferreira, Maria Luísa Lucas, Assis Cavalcanti, Miller Teteye.

Comunidade Providencia vista desde a canoa.

Chegada ao porto de San Andrés, Lino na proa. Participante: Lino Pereira.

Foto feita durante oficina de mapas na sede do cabildo de Providencia, Resguardo Indígena Prédio Putumayo. Participantes: Daniel Chaigua, Julia Chaigua, Enmar Gifichiu, Omer Teteye.

Foto feita durante oficina de mapas na sede do cabildo de Providencia, Resguardo Indígena Prédio Putumayo. Participantes: Gersino Férias (primeiro plano), Maria Luisa Lucas, Jocimar Kuguao, Nelsa Benigno, Diego Manuel Rodriguez, Enmar Gifichiu.

Participantes da oficina de mapas na sede do cabildo de Providencia, Resguardo Indígena Prédio Putumayo.

Foto na porta do cabildo de Providencia, Resguardo Indígena Prédio Putumayo, após oficina. Participantes: Miller Teteye, Jimmy Gifichiu, Lionel Rossini.

Reunião de anuência e qualificação do acervo etnográfico do Museu do Índio.

Qualificação do acervo etnográfico do MI durante a reunião de anuência.

Comunidade de Miratu de Baixo durante reunião de anuência e qualificação do acervo etnográfico do Museu do Índio.

Maricota e Raimunda na reunião de anuência e qualificação do acervo etnográfico do Museu do Índio.

Reunião de anuência e qualificação do acervo etnográfico do Museu do Índio.

Pés de padú em visita às roças.

Gersino Miranha e familiares na reunião de Anuência.

Garoto Miranha com cocar de penas na Reunião de Anuência.

Alejandro Teteye e Fernando Gifichiu realizam reparos no teto da maloca antes do ritual.

Concentração no mambeadeiro na véspera do ritual ujcutso.

Cantos da festa Ujcutso (ou Carijona), feita na maloca do clã Tamanduá.

Manguaré (par de trocanos de madeira em formato tubular com interior oco, fenda longitudinal e as extremidades fechadas) / Termo nativo: cuúmu

Manguaré (par de trocanos de madeira em formato tubular com interior oco, fenda longitudinal e as extremidades fechadas) / Termo nativo: cuúmu

Percussão: pau de ritmo de tipos variados (kijcyoí) com amarração de sementes vegetais unidas por corda de tucum (waáhtai)

Percussão: pau de ritmo de tipos variados (kijcyoí) com amarração de sementes vegetais unidas por corda de tucum (waáhtai)

Percussão: pau de ritmo de tipos variados (kijcyoí) com amarração de sementes vegetais unidas por corda de tucum (waáhtai)

Percussão: pau de ritmo de tipos variados (kijcyoí) com amarração de sementes vegetais unidas por corda de tucum (waáhtai)

Percussão: pau de ritmo de tipos variados (kijcyoí) com amarração de sementes vegetais unidas por corda de tucum (waáhtai)

Percussão: pau de ritmo de tipos variados (kijcyoí) com amarração de sementes vegetais unidas por corda de tucum (waáhtai)

Percussão: pau de ritmo de tipos variados (kijcyoí) com amarração de sementes vegetais unidas por corda de tucum (waáhtai)

Percussão: pau de ritmo de tipos variados (kijcyoí) com amarração de sementes vegetais unidas por corda de tucum (waáhtai)

Percussão: pau de ritmo de tipos variados (kijcyoí) com amarração de sementes vegetais unidas por corda de tucum (waáhtai)

Percussão: pau de ritmo de tipos variados (kijcyoí) com amarração de sementes vegetais unidas por corda de tucum (waáhtai)

Percussão: pau de ritmo de tipos variados (kijcyoí) com amarração de sementes vegetais unidas por corda de tucum (waáhtai)

Percussão: pau de ritmo de tipos variados (kijcyoí) com amarração de sementes vegetais unidas por corda de tucum (waáhtai)

Percussão: pau de ritmo de tipos variados (kijcyoí) com amarração de sementes vegetais unidas por corda de tucum (waáhtai)

Percussão: pau de ritmo de tipos variados (kijcyoí) com amarração de sementes vegetais unidas por corda de tucum (waáhtai)

Percussão: pau de ritmo de tipos variados (kijcyoí) com amarração de sementes vegetais unidas por corda de tucum (waáhtai)

Percussão: pau de ritmo de tipos variados (kijcyoí) com amarração de sementes vegetais unidas por corda de tucum (waáhtai)

Percussão: pau de ritmo de tipos variados (kijcyoí) com amarração de sementes vegetais unidas por corda de tucum (waáhtai)

Percussão: pau de ritmo de tipos variados (kijcyoí) com amarração de sementes vegetais unidas por corda de tucum (waáhtai)

Entrevista com Sabá Miranha (Sebastiana), indígena de 100 anos residente em Alvarães. Sabá relata algumas de suas memórias sobre o tempo de seus parentes antigos. Ela fala sobre a vida ritual, os antigos padrões de assentamento e a migração para o Brasil.

Ainda sobre as migrações, Benito narra um pouco sobre o fim do comércio com os compradores de escravos e a atuação da Casa Arana na região, além das estratégias de defesa dos Bora em relação aos caucheiros peruanos que violetaram e mataram sistematicamente os povos da região durante o processo de extração gomeira.

Benito narra a atuação da Casa Arana na região e as estratégias de defesa dos Bora em relação aos caucheiros peruanos que violetaram e mataram sistematicamente os povos da região durante o processo de extração gomeira.

Ralando mandioca com motor a gasolina na maloca San Andrés durante a preparação do ritual de Ujcutso em razão da troca de governador e junta diretiva do cabildo Providencia. Nome dos participantes da cena: Rubiel, Rosa e Juliana.

Ralando mandioca com motor a gasolina na maloca San Andrés durante a preparação do ritual de Ujcutso em razão da troca de governador e junta diretiva do cabildo Providencia. Nome dos participantes da cena: Rubiel, Rosa e Juliana.

Homem (Alejandro Teteye) trazendo lenha na preparação do ritual de Ujcutso em razão da troca de governador e junta diretiva do cabildo Providencia. Nome dos participantes da cena: Alejandro Teteye (Bebe)

Fernando Gifichiu e Alejandro Teteye tecendo folhas de caraná para cobertura da maloca de San Andrés na preparação do ritual de Ujcutso em razão da troca de governador e junta diretiva do cabildo Providencia. Nome dos participantes da cena: Fernando Gifichiu e Alejandro Teteye.

Reunião de eleição da nova junta diretiva do cabildo Providencia na cerimônia de troca de governador e junta diretiva do cabildo Providencia.

Processamento de tabaco para a preparação do ambil na preparação do ritual de Ujcutso em razão da troca de governador e junta diretiva do cabildo Providencia.

Queima das folhas de yarumo (embaúba) para a preparação do mambe na preparação do ritual de Ujcutso em razão da troca de governador e junta diretiva do cabildo Providencia.

Preparação do ritual de Ujcutso em razão da troca de governador e junta diretiva do cabildo Providencia.

Jimmy toca manguaré na véspera do ritual (madrugada) Ujcutso em razão da troca de governador e junta diretiva do cabildo Providencia. Nome dos participantes da cena: Jimmy Gifichiu.

Toque de manguaré na véspera do ritual Ujcutso em razão da troca de governador e junta diretiva do cabildo Providencia.

Processamento de mandioca na véspera do ritual (madrugada)Ujcutso em razão da troca de governador e junta diretiva do cabildo Providencia. Nome dos participantes da cena: netas de Julia Chaigua.

Ensaio da entrada do grupo “de dentro” na véspera do ritual de Ujcutso em razão da troca de governador e junta diretiva do cabildo Providencia.

Preparação de beiju (casabe) durante ritual de Ujcutso em razão da troca de governador e junta diretiva do cabildo Providencia. Nome dos participantes da cena: Escolástica.

Chegada de caçador (Samuel) no ritual de Ujcutso em razão da troca de governador e junta diretiva do cabildo Providencia. Nome dos participantes da cena: Samuel Evachiu.

Chegada da junta diretiva de AZICATCH (caçadores) no ritual de Ujcutso em razão da troca de governador e junta diretiva do cabildo Providencia.

Chegada de caçador (Enrique Teteye) no ritual de Ujcutso em razão da troca de governador e junta diretiva do cabildo Providencia. Nome dos participantes da cena: Enrique Teteye

Chegada de caçadores (família José Fernando Teteye) no ritual de Ujcutso em razão da troca de governador e junta diretiva do cabildo Providencia. Nome dos participantes da cena: José Fernando Teteye, Cacilda Meicuaco e Bristhy Teteye.

Entrada dos “de dentro” do ritual Ujcutso (Carijona)em razão da troca de governador e junta diretiva do cabildo Providencia.

Ritual de Ujcutso em razão da troca de governador e junta diretiva do cabildo Providencia.