Participantes reunidos à noite para treinar os cantos aprendidos. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
Majoi Favero GongoraAldeia Fuduuwaadunnha
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Lourenço Garcia, Romeu José Gonzalo, Ignácio Yavari e Paulo Albertino Gimenes. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
Majoi Favero GongoraNilza Rodrigues, Denise Gimenes, David Manoel Rodrigues e Luís Manoel Contrera. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
Majoi Favero GongoraRaul Luiz Yacashi Rocha. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
Majoi Favero GongoraLourenço Garcia, David Manoel Rodrigues, Luís Manoel Contrera e Robelio Claudio Rodrigues. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
Majoi Favero GongoraLourenço Garcia, David Manoel Rodrigues e Robelio Claudio Rodrigues. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
Majoi Favero GongoraLourenço Garcia, Elias Raimundo Rodrigues, David Manoel Rodrigues e Luís Manoel Contrera. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
Majoi Favero GongoraPepita Seduume, Salomé Rodrigues, Lourenço Garcia e David Manoel Rodrigues. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
Majoi Favero GongoraTrabalho de transcrição dos cantos era feito pelos bolsistas ye'kwana por meio do uso de várias ferramentas, entre elas, o computador. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
José CuryFernando Albertino Gimenes e Saul Costa durante o trabalho de pesquisa e registro dos caminhos percorridos pelo ancestral Kuyuujaani, principal responsável pela demarcação primeira do território ye'kwana. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
José CuryParticipantes da gravação do depoimento autobiográfico de Vicente Rodrigues Yurawana (Vicente Castro). Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
José CuryRoteiro de perguntas elaboradas pela equipe para a gravação do depoimento autobiográfico de Vicente Rodrigues Yurawana (Vicente Castro). Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
José CuryVicente Rodrigues Yurawana (Vicente Castro) e seu inseparável tabaco. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
José CuryAs mulheres presentes no encontro dos sábios estavam atentas os aprendizados sem abandonar seus trabalhos manuais. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
José CuryFoto oficial dos participantes da Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
José CuryRobélio Claudio Rodrigues registra na lousa a lista de nomes de pimenta específicos da fala ritual. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
Majoi Favero GongoraRegistro na lousa da lista de nomes de pimenta específicos da fala ritual. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
Majoi Favero GongoraIvanilda, entre outras participantes, copia em seu caderno versos do canto registrados na lousa. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
Majoi Favero GongoraTrabalho de transcrição para a lousa e computador feito pelos bolsistas Robélio Claudio Rodrigues e Josemar Rocha Paulino com apoio do consultor Eliezer Maldonado da Silva (no centro). Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
Majoi Favero GongoraO consultor Eliezer Maldonado da Silva e Robélio Claudio Rodrigues, na lousa. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
Majoi Favero GongoraElias Raimundo Rodrigues e Robelio Claudio Rodrigues ouvindo e transcrevendo as gravações dos cantos. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
Majoi Favero GongoraProjeção da transcrição do canto já sistematizada no computador. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
Majoi Favero GongoraCastro Costa da Silva coordena os trabalhos de pesquisa e documentação dos caminhos trilhados por Kuyuujaani, ancestral responsável pela demarcação primordial do território ye'kwana. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
Majoi Favero GongoraCastro Costa da Silva e Alberto Garcia Pires durante os trabalhos de pesquisa e documentação dos caminhos trilhados por Kuyuujaani, ancestral responsável pela demarcação primordial do território ye'kwana. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
Majoi Favero GongoraTrabalhos de pesquisa e documentação dos caminhos trilhados por Kuyuujaani, ancestral responsável pela demarcação primordial do território ye'kwana. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
Majoi Favero GongoraFernando Albertino Gimenes e Raul Luiz Yacashi Rocha e Dionísio Chawayudi Rocha(primeiro plano) durante os trabalhos de pesquisa e documentação dos caminhos trilhados por Kuyuujaani, ancestral responsável pela demarcação primordial do território ye'kwana. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
Majoi Favero GongoraEquipe de transcrição de áudios e de edição de acervos documentais. Dênis Tawanakuwe Rocha, Osmar Carlos da Silva, Robélio Claudio Rodrigues, José Cury e Viviane Cajusuanaima Rocha. Oficina de documentação dos cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
Majoi Favero GongoraOsmar Carlos da Silva olha o "livro" "Yadeejedu", resultado do Prodocult Ye'kwana 2017, levado no formato "encadernado" para a Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
Majoi Favero GongoraTodos os dias, mulheres e jovens preparavam beijus (uu) frescos para as refeições coletivas servidas na casa redonda (ättä), aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
Majoi Favero GongoraVicente Rodrigues Yurawana (Vicente Castro), entre Luís Manoel Contrera e Cayetano Perez e demais participantes durante a gravação da trajetória biográfica de Vicente. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
Majoi Favero GongoraLuís Manoel Contrera, José Contrera e demais participantes retornam à aldeia após a gravação da trajetória biográfica de Vicente Castro. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
Majoi Favero GongoraMileia Yawari, Robelio Claudio Rodrigues, Lorenzo Garcias Contreras, David Manuel Rodrigues e Elias Raimundo Rodrigues. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
Majoi Favero GongoraPaisagem cotidiana, ao fundo as serras Kayeenama e Mudejano, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
Majoi Favero GongoraPaisagem cotidiana, ao fundo as serras Kayeenama e Mudejano, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
Majoi Favero GongoraPaisagem, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
José CuryPery José Magalhães e Vicente Rodrigues Yurawana (Vicente Castro). Encontro de sábios e lideranças. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
José CuryPery José Magalhães, ancião de Fuduuwaadunha. Encontro de sábios e lideranças. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
José CuryLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
Cleber Rui Magalhães RodriguesLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
José CuryLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
José CuryLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
José CuryLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
José CuryLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
José CuryLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
José CuryImagens da entrecasca de árvore usada para enrolar o tabaco. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
José CuryLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
Cleber Rui Magalhães RodriguesLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
Cleber Rui Magalhães RodriguesLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
Cleber Rui Magalhães RodriguesLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
Cleber Rui Magalhães RodriguesExegese de Lourenço Garcia sobre o tabaco (kawai), suas histórias e origens durante a expedição para coletar a entrecasta de uma árvore utilizada para enrolar o cigarro de tabaco. Entrevistas feita por Jurandir David W. Magalhães e Nivaldo Edaamiya Velasques da Rocha registrada em áudio e vídeo. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
José CuryImagens da entrecasca de árvore usada para enrolar o tabaco. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
José CuryImagens da entrecasca de árvore usada para enrolar o tabaco. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
José CuryExegese de Lourenço Garcia sobre o tabaco (kawai), suas histórias e origens durante a expedição para coletar a entrecasta de uma árvore utilizada para enrolar o cigarro de tabaco. Entrevista feita por Jurandir David W. Magalhães e Nivaldo Edaamiya Velasques da Rocha registrada em áudio e vídeo. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
José CuryExegese de Lourenço Garcia sobre o tabaco (kawai), suas histórias e origens durante a expedição para coletar a entrecasta de uma árvore utilizada para enrolar o cigarro de tabaco. Entrevistas feita por Jurandir David W. Magalhães e Nivaldo Edaamiya Velasques da Rocha registrada em áudio e vídeo. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
José CuryLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
José CuryLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
José CuryImagens da entrecasca de árvore usada para enrolar o tabaco. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
José CuryLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
Cleber Rui Magalhães RodriguesLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
Cleber Rui Magalhães RodriguesLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
Cleber Rui Magalhães RodriguesLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
Cleber Rui Magalhães RodriguesExegese de Lourenço Garcia sobre o tabaco (kawai), suas histórias e origens durante a expedição para coletar a entrecasta de uma árvore utilizada para enrolar o cigarro de tabaco. Entrevista feita por Jurandir David W. Magalhães e Nivaldo Edaamiya Velasques da Rocha registrada em áudio e vídeo. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
José CuryLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
José CuryProfessor e liderança local, Henrique Aleuta Gimenes durante a reunião final, ao fundo o dono de canto Vicente Rodrigues Yurawana (Vicente Castro). Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
José CuryRetrato de menina ye'kwana. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
José CuryRetrato de menina ye'kwana. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
José CuryReunião de Anuência.
Julio David RodriguesReunião de Anuência, Tomás Jocelino Rodrigues, Jurandir Wedunumaashi David Rodrigues, Romeu José Gonzalo e Eduardo Henrique Carvalho Ferreira.
Julio David RodriguesReunião de Anuência, almoço coletivo na casa redonda da Fuduuwaadunnha.
Julio David RodriguesReunião de Anuência, Tomás Jocelino Rodrigues, Jurandir Wedunumaashi David Rodrigues, Romeu José Gonzalo e Eduardo Henrique Carvalho Ferreira.
Julio David RodriguesReunião de Anuência, Eduardo Henrique Carvalho Ferreira e Majoí Favero Gongora.
Julio David RodriguesReunião de Anuência, Majoí Favero Gongora.
Julio David RodriguesReunião de Anuência, Raimundo Manoel Rodrigues, Rui Ye’kuana Rodrigues, David Manoel Rodrigues, Tomé Luiz Rocha, João Luiz Rocha, Mario Lopez e Reinaldo Wadeyuna Luiz Rocha.
Eduardo Henrique Carvalho FerreiraReunião de Anuência, Celso Luis Ye’kuana, Jurandir Wedunumaashi David Rodrigues e Majoi Favero Gongora.
Eduardo Henrique Carvalho FerreiraReunião de Anuência, Celso Luis Ye’kuana, Tomás Jocelino Rodrigues e Jurandir Wedunumaashi David Rodrigues.
Eduardo Henrique Carvalho FerreiraReunião de Anuência, Raimundo Manoel Rodrigues, David Manoel Rodrigues, Tomé Luiz Rocha, Claudio Manoel Rodrigues.
Julio David RodriguesReunião de Anuência, casa redonda (ättä) de Fuduuwaadunnha.
Julio David RodriguesReunião de Anuência, João Luiz Rocha, Claudio Manoel Rodrigues e Mario Gonzalez.
Eduardo Henrique Carvalho FerreiraReunião de Anuência, Romeu Jose Gonzalo e Henrique Aleuta Gimenes.
Eduardo Henrique Carvalho FerreiraReunião de Anuência, Tennison Rodrigues Gimenes, Emerson Gimenes Contrera, Adilson Rodrigues Gimenes e Adriana da Silva Gimenes.
Eduardo Henrique Carvalho FerreiraReunião de Anuência, Raimundo Manoel Rodrigues, Rui Ye’kuana Rodrigues, David Manoel Rodrigues, Antonio Herrera Lopez, Tomé Luiz Rocha, Mario Lopez, Reinaldo Wadeyuna Luiz Rocha, Mario Gonzalez, Pery Magalhães, Celso Luis Ye’kuana e Majoi Favero Gongora.
Eduardo Henrique Carvalho FerreiraReunião de Anuência, Reinaldo Wadeyuna Luiz Rocha.
Julio David RodriguesReunião de Anuência, Fuduuwaadunnha, Raimundo Manoel Rodrigues, Tomé Luiz Rocha, Claudio Manoel Rodrigues, Mario Gonzalez, Pery Magalhães, Celso Luis Ye’kuana, Tomás Jocelino Rodrigues, Romeu José Gonzalo.
Julio David RodriguesReunião de Anuência, Majoi Favero Gongora.
Eduardo Henrique Carvalho FerreiraReunião de Anuência, Pery Magalhães, Celso Luis Ye’kuana, Tomás Jocelino Rodrigues, Osmar Carlos da Silva e Jurandir Wedunumaashi David Rodrigues.
Eduardo Henrique Carvalho FerreiraBolsista Robélio Cláudio Rodrigues e seus adornos (wensoma'totoojo) durante as primeiras reuniões. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
José CurySábio Lorenzo Garcia Contreras faz balaio (waja) para servir bejiu. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
Majoi Favero GongoraSábio Lorenzo Garcia Contreras faz balaio (waja) para servir bejiu. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
Majoi Favero GongoraSerra Kayeenama, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
Majoi Favero GongoraVista que permite ver o topo da casa redonda (ättä), aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
Majoi Favero Gongora