Índios Bororo realizando a dança do Gavião
Sans titreAdorno
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Índios Bororo realizando a dança do Gavião
Sans titreÍndios Bororo realizando a dança do Gavião
Sans titreÍndios Bororo realizando a dança do moço Bororo, quando o rapaz chega ao fim da puberdade
Sans titreÍndio Bororo enfeitado para festa
Sans titreÍndio Bororo enfeitado para festa
Sans titreÍndios Bororo participando da Festa da Primavera, realizado na aldeia em torno de suas casas
Sans titreÍndios Bororo participando da Festa da Primavera, realizado na aldeia em torno de suas casas
Sans titreÍndios Bororo participando da Festa da Primavera, realizado na aldeia em torno de suas casas
Sans titreÍndios Bororo participando da Festa da Primavera, realizado na aldeia em torno de suas casas
Sans titreÍndios Bororo participando da Festa da Primavera, realizado na aldeia em torno de suas casas
Sans titreÍndios Bororo participando da Festa da Primavera, realizado na aldeia em torno de suas casas
Sans titreÍndio Bororo com aproximadamente 25 anos adornado para festas
Sans titreÍndio Bororo com aproximadamente 25 anos adornado para festas
Sans titreÍndio Bororo com aproximadamente 45 anos adornado para festas
Sans titreÍndio Bororo com aproximadamente 45 anos adornado para festas
Sans titreHomem Bororo com 40 anos de idade adornado com penas de gavião
Sans titreHomem Bororo adornado para festas com 40 anos de idade
Sans titreHomem Bororo adornado para festas com 40 anos de idade
Sans titreMenino Bororo com 12 anos de idade adornado para festas
Sans titreMulher Bororo com 45 anos adornada para festas
Sans titreHomem Bororo com 50 anos adornado para festas
Sans titreMenino Bororo com 12 anos de idade adornado para festas
Sans titreMenino Bororo com 12 anos de idade adornado para festas
Sans titreCapitão Cadete com 79 anos adornado com Parico durante a Festa do Mano
Sans titreMembro da equipe etnográfica, Nilo Oliveira Vellozo com dois índios Terena com indumentária típica da dança do Bate-Pau
Sans titreHomem Terena vestido para a dança do Bate-Pau assando alimento em fogueira
Sans titreFilho do encarregado do Posto Taunay, Francisco Ibiapina, com a roupa da dança do bate-pau
Sans titreFase da dança do bate-pau
Sans titreFase da dança do bate-pau
Sans titreFase da dança do bate-pau
Sans titreFase da dança do bate-pau
Sans titreÍndia Kadiwéu chamada Berenice com colar de contas e moedas de prata
Sans titreÍndio Mehináku enfeitado com penas de arara
Sans titreLíder religioso coberto de ornamentos para uma cerimônia religiosa no Posto Indígena Francisco Horta
Sans titreDança em dia de festa no terreiro em frente as casas do posto indígena
Sans titreDança em dia de festa no terreiro em frente as casas do posto indígena
Sans titreÍndia Kadiwéu com pintura facial e colares
Sans titreÍndio Karajá chamado Uataú com adornos e pintura corporal segurando arco e flecha
Sans titreCriança Karajá chamada Getulinho, filho de Uataú, posando para foto com adornos corporais, brinco de penas, colares, jarreteira e pulseira tecida
Sans titreGrupo de índias Kadiwéu em dia de festa, com adjulate e adorno de tornozelos
Sans titreGrupo de índias Kadiwéu em dia de festa, com adjulate e adorno de tornozelos
Sans titreGrupo de índias Kadiwéu em dia de festa, com adjulate e adorno de tornozelos
Sans titre"Vicença, velha índia "Padre" dos índios Kadiwéu [a legenda do próprio Darcy identifica Vicença como deste grupo], que goza de grande prestígio não só entre os índios, como entre os neo-brasileiros da região. Está paramentada para a cerimônia religiosa e
Sans titre"Vicença, velha índia "Padre" dos índios Kadiwéu [a legenda do próprio Darcy identifica Vicença como deste grupo], que goza de grande prestígio não só entre os índios, como entre os neo-brasileiros da região. Está paramentada para a cerimônia religiosa e
Sans titreJovem ajudante da padre Vicença
Sans titreJovem ajudante da padre Vicença
Sans titreA padre Vicença e sua jovem ajudante
Sans titreA padre Vicença e sua jovem ajudante
Sans titreCena de um mapa de Mato Grosso, Barra do Bugres, onde se localiza os índios Umutina. O Conteúdo abaixo foi retirado da Revista América - Vol. VII, nº 3 julho de 1947, p. 261, baseado no Relatório de campo do Sr. Harald Schultz. No vídeo falta uma parte do que foi descrito no referido relatório. "Tipos de homens, mulheres e crianças. Construção de rancho até a sua cobertura de palha. Araras religiosas que representam as almas de antepassados Umutina. Trabalhos manuais do homem e da mulher, fiação com palha de tucum, preparo de couros rituais, fabricação de espadas e flechas. Pesca com arco e flecha. Em busca de mel silvestre, derrubada de árvores para obtê-lo (mel).Cenas de uma pesca com cipó - timbó, pelo envenenamento d' água (essa imagem não aparece no vídeo). Mudança de morada e queima de rancho abandonado. Óbito de uma criança e seus rituais. Lavoura - plantação de milho. Pintura de corpo com jenipapo e preparo da tinta (essa imagem não aparece também no vídeo). Os índios ornamentam-se para festa obituária (não aparece no vídeo). A primeira dança da festa - MIXINOSÉ. Preparo do grande terreiro para a festa (não aparece no vídeo). Construção do rancho no estilo primitivo dos ranchos Umutina, par receber os espíritos, dançarinos da festa."
Sans titreÍndia Umutina chamada Noáreta com aproximadamente 15 anos de idade
Sans titreOrnamentando as máscaras de dança Hatori com colares, brincos e diademas. Vê-se no centro da rede de pesca, usada na parte superior da máscara, o Barepodo, a coroa dos velhos
Sans titreOrnamentando as máscaras de dança Hatori com colares, brincos e diademas. Vê-se no centro da rede de pesca, usada na parte superior da máscara, o Barepodo, a coroa dos velhos
Sans titreÍndia Umutina chamada Varepatá em companhia de seu sobrinho Joaquim preparando o xuare, um enfeite de braços
Sans titreÍndio Umutina chamado Atukwaré coloca o bárepódo, a coroa dos velhos, na cabeça do índio Jarepá
Sans titreDança Hapuyána do cerimonial dos mortos que segue o Lórunó
Sans titreDança Hapuyána do cerimonial dos mortos que segue o Lórunó
Sans titreDança Hapuyána do cerimonial dos mortos que segue o Lórunó
Sans titreÍndia Umutina ajeitando adorno na cabeça de um homem
Sans titreÍndia Umutina com adornos, brincos de pena e pintura corporal
Sans titreÍndio Umutina, com adornos, ao lado das oferendas colocadas ao centro do terreiro no início e nos intervalos das cerimônias. Com o toque da buzina convida os espíritos a virem comer o alimento
Sans titreÍndio Umutina chamado Haxipá com adornos: diadema, colar, braçadeira. Às costas couro de animais, arco e flechas na mão e soprando buzina de chifre
Sans titreÍndio Umutina chamado Haxipá com adornos: diadema, colar, braçadeira. Às costas couro de animais, arco e flechas na mão e soprando buzina de chifre
Sans titreÍndios Umutina dançando no ritual de culto aos mortos chamado Lórinó e usando adornos e saia de palha de buriti
Sans titreCasal de crianças Umutina com brincos, colares e braceletes
Sans titreCriança Umutina com colar, brinco, pintura corporal e estojo peniano
Sans titreCriança Umutina com colar, brinco, pintura corporal e estojo peniano
Sans titreÍndia Umutina com adornos: colares, braceletes e brincos
Sans titreÍndio Umutina descascando milho tendo ao seu lado uma criança
Sans titreÍndio Umutina com arco e flecha e usando adornos como colar, bracelete, diadema e brinco
Sans titreÍndio Umutina com arco e flecha e usando adornos como colar, bracelete, diadema e brinco
Sans titreÍndio Umutina com arco e flecha e usando adornos como colar, bracelete, diadema e brinco
Sans titreÍndio Umutina assoprando flauta longa na boca
Sans titreÍndio Umutina com adorno nos braços chamado xuáre
Sans titreDiadema transversal. “Enfeites de penas da asa do tuiuiú – akikáno. Vários meses antes do início das danças do Ritual do Culto aos Mortos, o índio Haxipá, “dono da festa”, arrancou as penas compridas das asas dos tuiuiús mansos e, com elas preparou os enf
Sans titreDiadema transversal. “Enfeites de penas da asa do tuiuiú – akikáno. Vários meses antes do início das danças do Ritual do Culto aos Mortos, o índio Haxipá, “dono da festa”, arrancou as penas compridas das asas dos tuiuiús mansos e, com elas preparou os enf
Sans titreDiadema transversal. “Enfeites de penas da asa do tuiuiú – akikáno. Vários meses antes do início das danças do Ritual do Culto aos Mortos, o índio Haxipá, “dono da festa”, arrancou as penas compridas das asas dos tuiuiús mansos e, com elas preparou os enf
Sans titreDetalhe de colar de dentes de mamífero
Sans titreÍndia Umutina com cesto na mão e adornos como bracelete, colares e brincos
Sans titreÍndio Umutina chamado Jukuépa confeccionando flecha
Sans titreManetokopo – colar feito dos dentes caninos do macaco e quati com um penduricalho de cascos de caititu (chocalho) – uso feminino
Sans titreCoroa trançada – Barepôdo – Usado pelos índios Umutina como ornato de festa e coroa de morto. É constituído por uma roda de cipó, tendo ao centro uma faixa larga tecida de buriti, nas cores de palha e cor de telha. A faixa tecida é ligada ao bambu, por me
Sans titreCoroa trançada – Barepôdo – Usado pelos índios Umutina como ornato de festa e coroa de morto. É constituído por uma roda de cipó, tendo ao centro uma faixa larga tecida de buriti, nas cores de palha e cor de telha. A faixa tecida é ligada ao bambu, por me
Sans titre“Bodo” – diadema de uso masculino confecccionado pelos índios Umutina. Feito com penas de arara azul e verde na parte externa, vermelho e amarelo na interna. As penas se acham presas na corda por resina e cera vegetal
Sans titre“Manetocopo Agicuetá – colar feito com dentes de onça pintada. Composto de duas cordinhas e seis dentes de onça, sendo dois grandes e quatro pequenos.” [catálogo do Semu/MI]. “Colar de dentes de onça – manetókopó ajikwetá. Os dentes, perfurados na raiz, s
Sans titreColar de dentes de porco selvagem em fio de tucum, intercalados com sementes de “Lágrimas de Nossa Senhora”, sendo um adorno feminino de uso diário
Sans titreColar de dentes de porco selvagem em fio de tucum, intercalados com sementes de “Lágrimas de Nossa Senhora”, sendo um adorno feminino de uso diário
Sans titreColar de concha dos índios Umutina
Sans titreColar de concha dos índios Umutina
Sans titreEnfeite de penugem de tuiuiú – mamônobó ou Pseambu, usado em diversos cerimoniais do Ritual do Culto aos Mortos
Sans titreÍndia Umutina chamada Babidotó fazendo fita trançada de algodão silvestre para amarrar o cabelo dos homens
Sans titreÍndia Umutina chamada Babidotó fazendo fita trançada de algodão silvestre para amarrar o cabelo dos homens
Sans titreÍndia Umutina chamada Babidotó fazendo fita trançada de algodão silvestre para amarrar o cabelo dos homens
Sans titreÍndia Umutina chamada Babidotó fazendo fita trançada de algodão silvestre para amarrar o cabelo dos homens
Sans titreÍndio Kuikuru com adorno de cabeça fazendo um cinto de fio de algodão, usado nas festas pelos homens
Sans titreÍndio Kuikuru enfeitado com capacete de penas de araras, colar de conchas e segurando uma flauta de taquara
Sans titreÍndio Kuikuru enfeitado com capacete de penas de araras, colar de conchas e segurando uma flauta de taquara
Sans titreDocumentário acerca das mulheres indígenas que habitam a floresta amazônica e dos povos indígenas que habitam o Xingu
Sans titreDocumentário sobre os índios MURA do Amazonas, localizados na margem do Rio Madeira, afluente do Rio Amazonas. Vista da Aldeia Moatinga. Existe entre os Mura um alto grau de miscigenação, e os índios com uma estatura mediana. Eles fabricam seu artesanato