Colar de concha dos índios Umutina
UntitledAdorno
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Enfeite de penugem de tuiuiú – mamônobó ou Pseambu, usado em diversos cerimoniais do Ritual do Culto aos Mortos
Untitled“Manetocopo Agicuetá – colar feito com dentes de onça pintada. Composto de duas cordinhas e seis dentes de onça, sendo dois grandes e quatro pequenos.” [catálogo do SEMU/MI.] “Colar de dentes de onça – manetókopó ajikwetá. Os dentes, perfurados na raiz, s
UntitledÍndios Ianahuquá, estando um deles com adorno
Índia Umutina chamada Babidotó fazendo fita trançada de algodão silvestre para amarrar o cabelo dos homens
UntitledDiadema transversal. “Enfeites de penas da asa do tuiuiú – akikáno. Vários meses antes do início das danças do Ritual do Culto aos Mortos, o índio Haxipá, “dono da festa”, arrancou as penas compridas das asas dos tuiuiús mansos e, com elas preparou os enf
UntitledDiadema transversal. “Enfeites de penas da asa do tuiuiú – akikáno. Vários meses antes do início das danças do Ritual do Culto aos Mortos, o índio Haxipá, “dono da festa”, arrancou as penas compridas das asas dos tuiuiús mansos e, com elas preparou os enf
UntitledDetalhe de diadema vertical confeccionado com penas de arara e fio de fibra
Untitled“Pazono – corda trançada com cabelo. Usado como colar diariamente pelos índios Umutina. É uma corda com 3 voltas, que são amarradas por uma resina e caem depois em 3 pontas.”
Untitled“Pazono – corda trançada com cabelo. Usado como colar diariamente pelos índios Umutina. É uma corda com 3 voltas, que são amarradas por uma resina e caem depois em 3 pontas.”
Untitled“Enfeite de penugem de tuiuiú – mamônobó ou Pseambu, usado em diversos cerimoniais do Ritual do Culto aos Mortos.”
Untitled“Enfeite de penugem de tuiuiú – mamônobó ou Pseambu, usado em diversos cerimoniais do Ritual do Culto aos Mortos.”
Untitled“Enfeite de penugem de tuiuiú – mamônobó ou Pseambu, usado em diversos cerimoniais do Ritual do Culto aos Mortos.”
UntitledLegenda da foto: "Índio Kosó adornado para festa de nominação"; Descrição da foto: Índio Urubu chamado Kosó sentado em rede de dormir com adornos registrado pelo fotógrafo da expedição chamado Heinz Forthmann
UntitledÍndia Kadiwéu chamada Emiliana com pintura facial e colar de moedas
UntitledGrupo de índias Kadiwéu em dia de festa, com adjulate e adorno de tornozelos
Untitled"Vicença, velha índia "Padre" dos índios Kadiwéu [a legenda do próprio Darcy identifica Vicença como deste grupo], que goza de grande prestígio não só entre os índios, como entre os neo-brasileiros da região. Está paramentada para a cerimônia religiosa e
Untitled"Vicença, velha índia "Padre" dos índios Kadiwéu [a legenda do próprio Darcy identifica Vicença como deste grupo], que goza de grande prestígio não só entre os índios, como entre os neo-brasileiros da região. Está paramentada para a cerimônia religiosa e
Untitled"Vicença, velha índia "Padre" dos índios Kadiwéu [a legenda do próprio Darcy identifica Vicença como deste grupo], que goza de grande prestígio não só entre os índios, como entre os neo-brasileiros da região. Está paramentada para a cerimônia religiosa e
Untitled"Vicença, velha índia "Padre" dos índios Kadiwéu [a legenda do próprio Darcy identifica Vicença como deste grupo], que goza de grande prestígio não só entre os índios, como entre os neo-brasileiros da região. Está paramentada para a cerimônia religiosa e
UntitledFilho do índio Karajá Uataú chamada Getulinho, posando para fotografia com adornos corporais, colares e brincos de penas
UntitledCriança Karajá chamada Getulinho, filho de Uataú, posando para foto com adornos corporais, brinco de penas, colares, jarreteira e pulseira tecida
UntitledCriança Karajá chamada Getulinho, filho de Uataú, posando para foto com adornos corporais, brinco de penas, colares, jarreteira e pulseira tecida
UntitledMenino Terena enfeitado com colares
UntitledFilho do encarregado do Posto Taunay, Francisco Ibiapina, com a roupa da dança do bate-pau
UntitledFase da dança do bate-pau
UntitledFase da dança do bate-pau
UntitledFase da dança do bate-pau
UntitledFase da dança do bate-pau
UntitledJovem índio Kadiwéu participando das danças, com o rosto e braços pintados, colares de sementes e ornamentos de prata batida, muito usual entre os índios
UntitledÍndia Kadiwéu chamada Berenice com colar de contas e moedas de prata
UntitledÍndia Kadiwéu chamada Berenice com colar de contas e moedas de prata
UntitledLíder religioso coberto de ornamentos para uma cerimônia religiosa no Posto Indígena Francisco Horta
UntitledDança em dia de festa no terreiro em frente as casas do posto indígena
UntitledDois índios Kamayurá assistindo a luta. O da direita esta enfeitado para a luta, usando um chapéu de palha de buriti e penas de arara nos braços
UntitledÍndios Bororo realizando a dança do Gavião
UntitledÍndios Bororo realizando a dança do Gavião
UntitledÍndios Bororo realizando a dança do Gavião
UntitledÍndios Bororo realizando a dança do Gavião
UntitledÍndios Bororo realizando a dança do moço Bororo, quando o rapaz chega ao fim da puberdade
UntitledÍndio Bororo enfeitado para festa
UntitledÍndio Bororo enfeitado para festa
UntitledÍndios Bororo participando da Festa da Primavera, realizado na aldeia em torno de suas casas
UntitledÍndios Bororo participando da Festa da Primavera, realizado na aldeia em torno de suas casas
UntitledÍndios Bororo participando da Festa da Primavera, realizado na aldeia em torno de suas casas
UntitledÍndios Bororo participando da Festa da Primavera, realizado na aldeia em torno de suas casas
UntitledÍndios Bororo participando da Festa da Primavera, realizado na aldeia em torno de suas casas
UntitledÍndio Bororo com aproximadamente 25 anos adornado para festas
UntitledMulher Bororo com 30 anos adornada para festas
UntitledMulher Bororo com 30 anos adornada para festas
UntitledMulher Bororo com 30 anos adornada para festas
UntitledHomem Bororo com aproximadamente 65 anos adornado para festas
UntitledHomem Bororo adornado para festas com 40 anos de idade
UntitledHomem Bororo adornado para festas com 40 anos de idade
UntitledHomem Bororo de 50 anos com diadema adornado para festas
UntitledMulher Bororo com 45 anos adornada para festas
UntitledHomem Bororo com aproximadamente 28 anos de idade adornado para festas
UntitledMenino Bororo com 12 anos de idade adornado para festas
UntitledCapitão Cadete com 79 anos adornado com Parico durante a Festa do Mano
UntitledImagens de acervo de índios do Xingu na beira do rio e do prédio do Museu do Índio. Voz em off fala do trabalho de Rondon à frente da Comissão e também das linhas telegráficas. A diretora do Museu do Índio, Marília Duarte Nunes, fala da fundação do Museu,
Documetário canadense sobre os costumes e as tradições indigenas dos índios Kayapó Menkrangnotí. Comentam sobre a ação do FUNAI juntos aos índios; Na segunda parte (minuto 29) acompanham a expedição da FUNAI, chefiada por Apoena Meireles para um contacto
UntitledCotidiano dos índios Urubu, mostrando pintura facial, dança, alimentação, música e Confecção de adornos. Decupagem: Aldeia indígena/ Criança abanando fogueira que esta esquentando panela/ Índios em redes/ Criança/ Índio com animais/ Crianças brincando num
O filme mostra a cidade e a relação dos índios com ela. O comércio, as festas e a parada, onde o índio exibe sua cultura. Resumo de cenas: fachada de uma casa, onde há duas placas: "Santa Fe-County", "Court-huse"/ capela/ praça/ quintal / diversas flores
Documentário sobre a construção da Casa Xinguana - UNÉ - construída pelos índios Kuikuru de Mato Grosso, no jardim do Museu do Índio
UntitledLegenda da foto: Pae Thimoteo, chefe dos Takuatíb
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