Vista que permite ver o topo da casa redonda (ättä), aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
Majoi Favero GongoraYe'kwana
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Serra Kayeenama, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
Majoi Favero GongoraSábio Lorenzo Garcia Contreras faz balaio (waja) para servir bejiu. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
Majoi Favero GongoraSábio Lorenzo Garcia Contreras faz balaio (waja) para servir bejiu. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
Majoi Favero GongoraBolsista Robélio Cláudio Rodrigues e seus adornos (wensoma'totoojo) durante as primeiras reuniões. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
José CuryReunião de Anuência.
Julio David RodriguesReunião de Anuência, Tomás Jocelino Rodrigues, Jurandir Wedunumaashi David Rodrigues, Romeu José Gonzalo e Eduardo Henrique Carvalho Ferreira.
Julio David RodriguesReunião de Anuência, almoço coletivo na casa redonda da Fuduuwaadunnha.
Julio David RodriguesReunião de Anuência, Tomás Jocelino Rodrigues, Jurandir Wedunumaashi David Rodrigues, Romeu José Gonzalo e Eduardo Henrique Carvalho Ferreira.
Julio David RodriguesReunião de Anuência, Eduardo Henrique Carvalho Ferreira e Majoí Favero Gongora.
Julio David RodriguesReunião de Anuência, Majoí Favero Gongora.
Julio David RodriguesReunião de Anuência, Raimundo Manoel Rodrigues, Rui Ye’kuana Rodrigues, David Manoel Rodrigues, Tomé Luiz Rocha, João Luiz Rocha, Mario Lopez e Reinaldo Wadeyuna Luiz Rocha.
Eduardo Henrique Carvalho FerreiraReunião de Anuência, Celso Luis Ye’kuana, Jurandir Wedunumaashi David Rodrigues e Majoi Favero Gongora.
Eduardo Henrique Carvalho FerreiraReunião de Anuência, Celso Luis Ye’kuana, Tomás Jocelino Rodrigues e Jurandir Wedunumaashi David Rodrigues.
Eduardo Henrique Carvalho FerreiraReunião de Anuência, Raimundo Manoel Rodrigues, David Manoel Rodrigues, Tomé Luiz Rocha, Claudio Manoel Rodrigues.
Julio David RodriguesReunião de Anuência, casa redonda (ättä) de Fuduuwaadunnha.
Julio David RodriguesReunião de Anuência, João Luiz Rocha, Claudio Manoel Rodrigues e Mario Gonzalez.
Eduardo Henrique Carvalho FerreiraReunião de Anuência, Romeu Jose Gonzalo e Henrique Aleuta Gimenes.
Eduardo Henrique Carvalho FerreiraReunião de Anuência, Tennison Rodrigues Gimenes, Emerson Gimenes Contrera, Adilson Rodrigues Gimenes e Adriana da Silva Gimenes.
Eduardo Henrique Carvalho FerreiraReunião de Anuência, Raimundo Manoel Rodrigues, Rui Ye’kuana Rodrigues, David Manoel Rodrigues, Antonio Herrera Lopez, Tomé Luiz Rocha, Mario Lopez, Reinaldo Wadeyuna Luiz Rocha, Mario Gonzalez, Pery Magalhães, Celso Luis Ye’kuana e Majoi Favero Gongora.
Eduardo Henrique Carvalho FerreiraReunião de Anuência, Reinaldo Wadeyuna Luiz Rocha.
Julio David RodriguesReunião de Anuência, Fuduuwaadunnha, Raimundo Manoel Rodrigues, Tomé Luiz Rocha, Claudio Manoel Rodrigues, Mario Gonzalez, Pery Magalhães, Celso Luis Ye’kuana, Tomás Jocelino Rodrigues, Romeu José Gonzalo.
Julio David RodriguesReunião de Anuência, Majoi Favero Gongora.
Eduardo Henrique Carvalho FerreiraReunião de Anuência, Pery Magalhães, Celso Luis Ye’kuana, Tomás Jocelino Rodrigues, Osmar Carlos da Silva e Jurandir Wedunumaashi David Rodrigues.
Eduardo Henrique Carvalho FerreiraRetrato de menina ye'kwana. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
José CuryRetrato de menina ye'kwana. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
José CuryProfessor e liderança local, Henrique Aleuta Gimenes durante a reunião final, ao fundo o dono de canto Vicente Rodrigues Yurawana (Vicente Castro). Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
José CuryLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
Cleber Rui Magalhães RodriguesLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
José CuryLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
José CuryLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
José CuryLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
José CuryLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
José CuryLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
José CuryImagens da entrecasca de árvore usada para enrolar o tabaco. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
José CuryLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
Cleber Rui Magalhães RodriguesLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
Cleber Rui Magalhães RodriguesLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
Cleber Rui Magalhães RodriguesLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
Cleber Rui Magalhães RodriguesExegese de Lourenço Garcia sobre o tabaco (kawai), suas histórias e origens durante a expedição para coletar a entrecasta de uma árvore utilizada para enrolar o cigarro de tabaco. Entrevistas feita por Jurandir David W. Magalhães e Nivaldo Edaamiya Velasques da Rocha registrada em áudio e vídeo. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
José CuryImagens da entrecasca de árvore usada para enrolar o tabaco. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
José CuryImagens da entrecasca de árvore usada para enrolar o tabaco. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
José CuryExegese de Lourenço Garcia sobre o tabaco (kawai), suas histórias e origens durante a expedição para coletar a entrecasta de uma árvore utilizada para enrolar o cigarro de tabaco. Entrevista feita por Jurandir David W. Magalhães e Nivaldo Edaamiya Velasques da Rocha registrada em áudio e vídeo. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
José CuryExegese de Lourenço Garcia sobre o tabaco (kawai), suas histórias e origens durante a expedição para coletar a entrecasta de uma árvore utilizada para enrolar o cigarro de tabaco. Entrevistas feita por Jurandir David W. Magalhães e Nivaldo Edaamiya Velasques da Rocha registrada em áudio e vídeo. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
José CuryLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
José CuryLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
José CuryImagens da entrecasca de árvore usada para enrolar o tabaco. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
José CuryLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
Cleber Rui Magalhães RodriguesLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
Cleber Rui Magalhães RodriguesLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
Cleber Rui Magalhães RodriguesLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
Cleber Rui Magalhães RodriguesExegese de Lourenço Garcia sobre o tabaco (kawai), suas histórias e origens durante a expedição para coletar a entrecasta de uma árvore utilizada para enrolar o cigarro de tabaco. Entrevista feita por Jurandir David W. Magalhães e Nivaldo Edaamiya Velasques da Rocha registrada em áudio e vídeo. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
José CuryLourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.
José CuryPery José Magalhães, ancião de Fuduuwaadunha. Encontro de sábios e lideranças. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
José CuryPery José Magalhães e Vicente Rodrigues Yurawana (Vicente Castro). Encontro de sábios e lideranças. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
José CuryPaisagem, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
José CuryPaisagem cotidiana, ao fundo as serras Kayeenama e Mudejano, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
Majoi Favero GongoraPaisagem cotidiana, ao fundo as serras Kayeenama e Mudejano, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.
Majoi Favero GongoraDesenho na parede interna da casa redonda. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
José CuryLourenço Garcia tocando wana, flauta de bambu utilizada nas festas comunitárias (wänwanä). Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
José CuryLourenço Garcia tocando wana, flauta de bambu utilizada nas festas comunitárias (wänwanä). Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
José CuryCarimbos entalhados com grafismos usado na pintura corporal, akaajä. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
José CuryJovens enfeitam-se para a cerimônia de abertura da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
José CuryJovem ye’kwana enfeita o rosto para a Cerimônia de abertura da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
José CuryJovens dançarinos durante a cerimônia de abertura da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
José CuryJovens dançarinos durante a cerimônia de abertura da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
José CuryTomás Jocelino Rodrigues durante a cerimônia de abertura da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
José CuryJovens dançarinos durante a cerimônia de abertura da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
José CuryJovens dançarinos durante a cerimônia de abertura da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
José CuryDançarinos ye’kwana. Cerimônia de abertura da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
José CuryPery José Magalhães e Luis Manoel Contrera. Cerimônia de abertura da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
José CuryDetalhe da pintura corporal. Cerimônia de abertura da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
José CuryJovens dançarinos. Cerimônia de abertura da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
José CuryRaul Luiz Yacashi Rocha orienta as dançarinas. Cerimônia de abertura da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
Majoi Favero GongoraMulheres aguardam seus presentes. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
Majoi Favero GongoraLuis Contrera, David Manoel Rodrigues, Eduardo Carlos da Silva e Luís Manoel Contrera. Distribuição dos presentes aos participantes da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
Majoi Favero GongoraVicente Castro, David Manoel Rodrigues Eduardo Carlos da Silva e Luís Manoel Contrera. Distribuição dos presentes aos participantes da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
Majoi Favero GongoraMulheres aguardam seus presentes. Distribuição dos presentes aos participantes da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
Majoi Favero GongoraMeninos ye’kwana. Distribuição dos presentes aos participantes da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
Majoi Favero GongoraDistribuição dos presentes aos participantes da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
Majoi Favero GongoraRaimundo Manoel Rodrigues, José Contrera, David Manoel Rodrigues, Eduardo Carlos da Silva, Lourenço Garcia, Vicente Castro e Romeu José Gonzalo. Distribuição dos presentes aos participantes da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
Majoi Favero GongoraRomeu José Gonzalo. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
Eduardo Henrique Carvalho FerreiraParticipantes da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
Eduardo Henrique Carvalho FerreiraRobelio Claudio Rodrigues, Luís Manoel Contrera e Vicente Rodrigues Yurawana (Vicente Castro). Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
Eduardo Henrique Carvalho FerreiraDesenhistas Reginaldo Wayuudima Rodrigues Rocha e Danilo Shidiichaweeni Rocha. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
Eduardo Henrique Carvalho FerreiraVicente Rodrigues Yurawana (Vicente Castro) e Dionísio Chawayudi Rocha. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
Eduardo Henrique Carvalho FerreiraCaderno de canto. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
Eduardo Henrique Carvalho FerreiraVitorino José Maria. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
Eduardo Henrique Carvalho FerreiraRobelio Claudio Rodrigues. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
Jairo David RodriguesOficina de documentação de cantos ye’kwana.
Jairo David RodriguesDavid Manoel Rodrigues. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
Jairo David RodriguesRobelio Claudio Rodrigues. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
Jairo David RodriguesDavid Manoel Rodrigues, Vicente Rodrigues Yurawana (Vicente Castro) e Tita Velasques. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
Jairo David RodriguesParticipantes da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
Jairo David RodriguesCoordenadora do ProDocult Ye’kwana, Majoi Favero Gongora. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
Jairo David RodriguesEduardo Ferreira, antropólogo da equipe. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
Jairo David RodriguesPrensa de mandioca. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
Jairo David RodriguesAline Edaaseweeni Rodrigues e o preparo da farinha de mandioca para a Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
Jairo David RodriguesDetalhe da estrutura arquitetônica da casa redonda (ättä).
Jairo David RodriguesJulio David Rodrigues. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.
Jairo David Rodrigues