Execução do motivo melódico do canto Wokö ennöichatoojo. acchudi. Dono de canto Vicente Castro

Execução do canto Wetuuje'da weichojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues. Este canto não tem propriamente um motivo melódico, um chäämadö, e por isso é categorizado como chäämadö je’da, sem caminho melódico. No entanto, há um modo certo de enunciá-lo, por isso a necessidade de registrá-lo

Execução do motivo melódico do canto Wenö se'nato yaichuumatoojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues

Execução do motivo melódico do canto Wemönkannhatotoojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues

Execução do motivo melódico do canto Wemaada’tätoojo executado para “fazer” um bom caçador - para pessoas e cães. acchudi. Dono de canto Vicente Castro

Execução do motivo melódico do canto Wejumma yacchuumatoojo executado para trazer de volta uma pessoa que foi viver em outro lugar. acchudi. Dono de canto Vicente Castro

Execução do motivo melódico do canto Wejumma (soto wötaajä a’dejjatoojo). acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues

Execução do canto Wejaanasuimatoojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues. Este canto não tem propriamente um motivo melódico, um chäämadö, e por isso é categorizado como chäämadö je’da, sem caminho melódico. No entanto, há um modo certo de enunciá-lo, por isso a necessidade de registrá-lo

Execução do motivo melódico do canto Wääwankä’nä’nä yaajäntä’jödö feito para curar uma pessoa. acchudi. Dono de canto Vicente Castro

Execução do canto Wa’to emmjannotoojo tösaadijhamö’jödöinha. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues. Este canto não tem propriamente um motivo melódico, um chäämadö, e por isso é categorizado como chäämadö je’da, sem caminho melódico. No entanto, há um modo certo de enunciá-lo, por isso a necessidade de registrá-lo.

Execução do canto Wataajimaatojo . acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues. Este canto não tem propriamente um motivo melódico, um chäämadö, e por isso é categorizado como chäämadö je’da, sem caminho melódico. No entanto, há um modo certo de enunciá-lo, por isso a necessidade de registrá-lo.

Execução do motivo melódico do canto Watä ejiichö yaichuumatoojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues

Execução do canto Wännanö’nawä odo’shankomo nha’jatoojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues. Este canto não tem propriamente um motivo melódico, um chäämadö, e por isso é categorizado como chäämadö je’da, sem caminho melódico. No entanto, há um modo certo de enunciá-lo, por isso a necessidade de registrá-lo.

Execução do motivo melódico do canto Waukwö’jö’jä enno’jatoojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues. Este canto não tem propriamente um motivo melódico, um chäämadö, e por isso é categorizado como chäämadö je’da, sem caminho melódico. No entanto, há um modo certo de enunciá-lo, por isso a necessidade de registrá-lo.

Execução do motivo melódico do canto Wä’daka’jä ainho munu wötäädö yacchuumatoojo. acchudi. Dono de canto Vicente Castro

Vista que permite ver o topo da casa redonda (ättä), aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Execução do motivo melódico do canto Uu sakuuda yacchumatoojo feito para desintoxicar os cultivos da roça nova. acchudi. Dono de canto Vicente Castro

Execução do motivo melódico do canto Tösootoichone weichojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues

Execução do motivo melódico do canto Tönö’nä ede’tätoojo. acchudi. Dono de canto Vicente Castro

Execução do motivo melódico do canto Tönnakoomo tödöötojo (wä’jummajootojo). acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues (Robelio Claudio Rodrigues diz o nome do canto no audio)

Execução do motivo melódico do canto Tönköi a'jöichatoojo. acchudi. Dono de canto Vicente Castro

Execução do motivo melódico do canto Töka’enö yacchuumatoojo. acchudi. Dono de canto Vicente Castro

Execução do motivo melódico do canto Fötaatojo/ Wätönnhonootojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues

Execução do motivo melódico do canto Tännwa'dooto otö yaichuumatoojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues (Robelio Claudio Rodrigues diz o nome do canto no audio)

Execução do motivo melódico do canto Tännwa'dooto eseenö yaichuumatoojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues

Execução do motivo melódico do canto Tänäämö yacchuumatoojo executado para a desintoxicação das carnes comestíveis. acchudi. Dono de canto Vicente Castro

Execução do motivo melódico do canto Tajä’ne wötäätojo äämatai feito para a pessoa andar mais rápido no caminho / para chegar mais rápido ao destino (para encurtar o caminho). acchudi. Dono de canto Vicente Castro

Execução do canto Soto yeejeukkwaajä a'jimmatoojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador Romeu José Gonzalo (ruídos de latidos de cachorro). Este canto pode ser executado de duas formas que se referem a dois momentos distintos do ritual. No primeiro momento o canto é enunciado sem um motivo melódico, um chäämadö. Aqui é categorizado como chäämadö je’da, sem caminho melódico. No entanto, no segundo momento deve ser executado com o motivo melódico genericamente denominado de wäwankänä’nä.

Execução do canto Shu’ta’da weinhä yaichuumatoojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues. Este canto não tem propriamente um motivo melódico, um chäämadö, e por isso é categorizado como chäämadö je’da, sem caminho melódico. No entanto, há um modo certo de enunciá-lo, por isso a necessidade de registrá-lo.

Execução do canto Shiichu jha’katoojo executado no ritual da primeira saída do recém nascido da casa onde nasceu. acchudi. no'samo Margarida Julieta Velasques

Execução do motivo melódico do canto Shi’chaanö otö yaichuumatoojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues

Execução do canto Shaadijaamö’jödö ekamma’jotoojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador Ignácio Yavari. Este canto não tem propriamente um motivo melódico, um chäämadö, e por isso é categorizado como chäämadö je’da, sem caminho melódico. No entanto, há um modo certo de enunciá-lo, por isso a necessidade de registrá-lo.

Execução do motivo melódico do canto Shaadijhaamö’jödö jhaata’totoojo . acchudi ou yaichuumadö. Dono de canto Luis Manoel Contrera (Robelio Claudio Rodrigues diz o nome do canto no audio)

Execução do motivo melódico do canto Shaadijaamö’jödö a’dejjatoojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador Romeu José Gonzalo

Serra Kayeenama, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Um motivo melódico de uma parte do canto (acchudi) Fomi yacchuumatoojo executado pelo dono de canto Waseejinheedu Yuuduwaana Ye’kwana - Vicente Castro. acchudi; chäämadö; fomi yacchuumatoojo; fomi yacchuumadö. Autor: Josemar Rocha Paulino, Robélio Cláudio Rodrigues e Hajisha Moreno López

Sábio Lorenzo Garcia Contreras faz balaio (waja) para servir bejiu. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Sábio Lorenzo Garcia Contreras faz balaio (waja) para servir bejiu. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Bolsista Robélio Cláudio Rodrigues e seus adornos (wensoma'totoojo) durante as primeiras reuniões. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Reunião de Anuência.

Reunião de Anuência, Tomás Jocelino Rodrigues, Jurandir Wedunumaashi David Rodrigues, Romeu José Gonzalo e Eduardo Henrique Carvalho Ferreira.

Reunião de Anuência, almoço coletivo na casa redonda da Fuduuwaadunnha.

Vista aérea da região de Auaris.

Reunião de Anuência, Romeu Jose Gonzalo, David Manoel Rodrigues, Tomé Luiz Rocha, Claudio Manoel Rodrigues, Reinaldo Wadeyuna Luiz Rocha, Pery Magalhães, Celso Luís Ye’kuana, Tomás Jocelino Rodrigues, Edmilson Estevão Magalhães e Antonio Herrera Lopez.

Reunião de Anuência, Pery Magalhães, Celso Luís Ye’kuana e Tomás Jocelino Rodrigues.

Reunião de Anuência, Raimundo Manoel Rodrigues, David Manoel Rodrigues, Tomé Luiz Rocha, João Luiz Rocha e Reinaldo Wadeyuna Luiz Rocha.

Reunião de Anuência, Henrique Aleuta Gimenes e Julio David Rodrigues.

Reunião de Anuência, Claudio Manoel Rodrigues e Edmilson Estevão Magalhães.

Reunião de Anuência, casa redonda (ättä).

Reunião de Anuência, Tomás Jocelino Rodrigues, Jurandir Wedunumaashi David Rodrigues, Romeu José Gonzalo e Eduardo Henrique Carvalho Ferreira.

Reunião de Anuência, Eduardo Henrique Carvalho Ferreira e Majoí Favero Gongora.

Reunião de Anuência, Majoí Favero Gongora.

Vista aérea de comunidade indígena na região de Auaris.

Reunião de Anuência, Raimundo Manoel Rodrigues, Rui Ye’kuana Rodrigues, David Manoel Rodrigues, Tomé Luiz Rocha, João Luiz Rocha, Mario Lopez e Reinaldo Wadeyuna Luiz Rocha.

Reunião de Anuência, Celso Luis Ye’kuana, Jurandir Wedunumaashi David Rodrigues e Majoi Favero Gongora.

Reunião de Anuência, Celso Luis Ye’kuana, Tomás Jocelino Rodrigues e Jurandir Wedunumaashi David Rodrigues.

Reunião de Anuência, Claudio Manoel Rodrigues, João Luiz Rocha, Pery Magalhães e Celso Luís Ye’kuana.

Reunião de Anuência, Antonio Herrera Lopez, Claudio Manoel Rodrigues, Mario Gonzalez, Pery Magalhães, Celso Luís Ye’kuana, Osmar Carlos da Silva e Henrique Aleuta Gimenes.

Reunião de Anuência, Celino Magalhães Ye’kwana, Jurandir Wedunumaashi David Rodrigues e Henrique Aleuta Gimenes.

Reunião de Anuência, Majoí Favero Gongora, Castro Costa da Silva, Julio David Rodrigues, Celino Magalhães Ye’kwana e Reginaldo W. R. Rocha.

Reunião de Anuência, David Manoel Rodrigues e Edmilson Estevão Magalhães.

Reunião de Anuência, visão interna da casa redonda (ättä).

Reunião de Anuência, detalhe da parede externa da casa redonda (ättä).

Reunião de Anuência, Claudio Manoel Rodrigues e Edmilson Estevão Magalhães.

Reunião de Anuência.

Reunião de Anuência, Raimundo Manoel Rodrigues, David Manoel Rodrigues, Tomé Luiz Rocha, Claudio Manoel Rodrigues.

Reunião de Anuência, casa redonda (ättä) de Fuduuwaadunnha.

Vista aérea da pista de pouso da região de Auaris.

Reunião de Anuência, João Luiz Rocha, Claudio Manoel Rodrigues e Mario Gonzalez.

Reunião de Anuência, Romeu Jose Gonzalo e Henrique Aleuta Gimenes.

Reunião de Anuência, Tennison Rodrigues Gimenes, Emerson Gimenes Contrera, Adilson Rodrigues Gimenes e Adriana da Silva Gimenes.

Reunião de Anuência, Raimundo Manoel Rodrigues, Rui Ye’kuana Rodrigues, David Manoel Rodrigues, Antonio Herrera Lopez, Tomé Luiz Rocha, Mario Lopez, Reinaldo Wadeyuna Luiz Rocha, Mario Gonzalez, Pery Magalhães, Celso Luis Ye’kuana e Majoi Favero Gongora.

Reunião de Anuência, Rui Ye’kuana Rodrigues e João Luiz Rocha.

Reunião de Anuência, Raimundo Manoel Rodrigues, Tomé Luiz Rocha, David Manoel Rodrigues e Reinaldo Wadeyuna Luiz Rocha.

Reunião de Anuência, Antonio Herrera Lopez, Claudio Manoel Rodrigues, Mario Gonzalez, Pery Magalhães, Celso Luís Ye’kuana, Osmar Carlos da Silva e Henrique Aleuta Gimenes.

Reunião de Anuência, casa redonda (ättä) de Fuduuwaadunnha.

Reunião de Anuência, Henrique Aleuta Gimenes, Veríssimo Joaquim da Silva, Julio David Rodrigues e Saul Costa da Silva.

Reunião de Anuência, Henrique Aleuta Gimenes.

Reunião de Anuência, Julio David Rodrigues, Claudio Manoel Rodrigues e Edmilson Estevão Magalhães.

Reunião de Anuência, visão interna da casa redonda (ättä).

Reunião de Anuência, Reinaldo Wadeyuna Luiz Rocha.

Reunião de Anuência, Fuduuwaadunnha, Raimundo Manoel Rodrigues, Tomé Luiz Rocha, Claudio Manoel Rodrigues, Mario Gonzalez, Pery Magalhães, Celso Luis Ye’kuana, Tomás Jocelino Rodrigues, Romeu José Gonzalo.

Vista aérea da região de Auaris.

Reunião de Anuência, Majoi Favero Gongora.

Reunião de Anuência, Pery Magalhães, Celso Luis Ye’kuana, Tomás Jocelino Rodrigues, Osmar Carlos da Silva e Jurandir Wedunumaashi David Rodrigues.

Reunião de Anuência, Tomás Jocelino Rodrigues, Reinaldo Wadeyuna Luiz Rocha e demais participantes.

Reunião de Anuência, Julio David Rodrigues.

Reunião de Anuência, Romeu Jose Gonzalo e Edmilson Estevão Magalhães.

Reunião de Anuência, Henrique Aleuta Gimenes e Julio David Rodrigues.

Reunião de Anuência, Claudio Manoel Rodrigues e Edmilson Estevão Magalhães.

Retrato de menina ye'kwana. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Retrato de menina ye'kwana. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Professor e liderança local, Henrique Aleuta Gimenes durante a reunião final, ao fundo o dono de canto Vicente Rodrigues Yurawana (Vicente Castro). Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Lourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.

Lourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.

Lourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.

Lourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.

Lourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.

Lourenço Garcia acompanhado de jovens ye’kwana batem nas entrecascas de tauari utilizadas para enrolar o cigarro de tabaco (kawai). Procedimento feito antes de colocar as entrecascas para secar. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami.