Pausa nas atividades da oficina para limpar os minhocuçus (kudu), alimento muito apreciado pelos Ye'kwana e é coletado somente no tempo das chuvas, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Limpeza do minhocuçu (kudu) e preparação do maaji (embrulho com folha), aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Mulher limpa minhocuçu (kudu). Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Mulheres se divertem durante a limpeza dos minhocuçus (kudu) coletados durante a manhã. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Homens ajudam na limpeza dos minhocuçus (kudu) coletados pela manhã. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Castro Costa da Silva coordena os trabalhos de pesquisa e documentação dos caminhos trilhados por Kuyuujaani, ancestral responsável pela demarcação primordial do território ye'kwana. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Castro Costa da Silva, Tomás Jocelino Rodrigues e Fernando Albertino Gimenes durante os trabalhos de documentação dos caminhos trilhados por Kuyuujaani, ancestral responsável pela demarcação primordial do território ye'kwana. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Alberto Garcia Pires e Castro Costa da Silva mostram no mapa do território ye'kwana os caminhos, trilhas, caminhos e rios atravessados por Kuyuujaani, ancestral responsável pela demarcação primordial do território ye'kwana. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Tomás Jocelino Rodrigues, Claudio Manoel Rodrigues, Castro Costa da Silva e Fernando Albertino Gimenes durante os trabalhos de pesquisa e documentação dos caminhos trilhados por Kuyuujaani, ancestral responsável pela demarcação primordial do território ye'kwana. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Casas da família de Tomé Luiz Rocha . Ao fundo a Serra Kayeenama. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Participantes da Oficina de pesquisa e documentação das histórias de Kuyuujaani. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Fernanda Gonçalo, apoiou o trabalho na cozinha coletiva. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Tomás Jocelino Rodrigues e Vicente Castro à frente e demais participantes no retorno à aldeia após a gravação da trajetória biográfica do sábio. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Mulheres e jovens que acompanharam a filmagem da história de vida de Vicente Castro retornam à aldeia com suas panelas de chibé vazias. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Trabalhos de pesquisa e documentação do canto Ködheedajä amännäjöödö. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Ivanilda Magalhães participante assídua escreve em seu caderno os cantos documentados à pedido de suas familiares não alfabetizadas. Oficina de documentação de cantos ye’kwana, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Jovens se enfeitam para a festa de encerramento, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Meninas e jovens se enfeitam para a festa de encerramento, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Raul Luiz Yacashi Rocha toca fana'kwa durante a festa de encerramento da oficina, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Fila de dançarinos e músicos se aproximam da casa redonda (ättä) onde aconteceu a festa de encerramento da oficina. Tomás Jocelino Rodrigues, Antonio e Raul Luiz Yacashi Rocha, no primeiro plano. Aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Jovens enfeitados à moda ye'kwana, festa de encerramento, aldeia Fuduuwaadunnha, Terra Indígena Yanomami, Roraima.

Mulheres e crianças assistem a Abertura da oficina de documentação de cantos realizada no centro da casa redonda (ättä).

Eliezer Maldonado da Silva, Alberto Garcia Pires e outros participantes.

Cantador Claudio Manoel Rodrigues acompanha a oficina, verificando a versão do canto que registrou em seu caderno.

Reinaldo Wadeyuna Luiz Rocha, Luís Seduume e Mateo Tudanashiiyu. Toques de flauta fiichu, tipo de flauta feita com bambu (kudaata).

Fila de dançarinos e músicos na casa redonda (​ättä​). Coreografia e ambiente sonoro da festa tradicional (wänwänä).

Execução do motivo melódico do canto Ooje muntanä yacchuumatoojo. acchudi. Dono de canto Vicente Castro

Execução do motivo melódico do canto Tänäämö yacchuumatoojo executado para a desintoxicação das carnes comestíveis. acchudi. Dono de canto Vicente Castro

Execução do canto Äji’choto chokkwatoojo executado durante o ritual do fim do resguardo da menina moça. acchudi. no'samo Eva Rodrigues

Execução do canto Wataajimaatojo . acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues. Este canto não tem propriamente um motivo melódico, um chäämadö, e por isso é categorizado como chäämadö je’da, sem caminho melódico. No entanto, há um modo certo de enunciá-lo, por isso a necessidade de registrá-lo.

Execução do canto Funuunu awä ääwamma'da weichojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues. Este canto não tem propriamente um motivo melódico, um chäämadö, e por isso é categorizado como chäämadö je’da, sem caminho melódico. No entanto, há um modo certo de enunciá-lo, por isso a necessidade de registrá-lo

Execução do motivo melódico do canto Waukwö’jö’jä enno’jatoojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues. Este canto não tem propriamente um motivo melódico, um chäämadö, e por isso é categorizado como chäämadö je’da, sem caminho melódico. No entanto, há um modo certo de enunciá-lo, por isso a necessidade de registrá-lo.

Execução do motivo melódico do canto Tönnakoomo tödöötojo (wä’jummajootojo). acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues (Robelio Claudio Rodrigues diz o nome do canto no audio)

Execução do canto Shaadijaamö’jödö ekamma’jotoojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador Ignácio Yavari. Este canto não tem propriamente um motivo melódico, um chäämadö, e por isso é categorizado como chäämadö je’da, sem caminho melódico. No entanto, há um modo certo de enunciá-lo, por isso a necessidade de registrá-lo.

Execução do motivo melódico do canto Shaadijaamö’jödö a’dejjatoojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador Romeu José Gonzalo

Execução do canto Soto yeejeukkwaajä a'jimmatoojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador Romeu José Gonzalo (ruídos de latidos de cachorro). Este canto pode ser executado de duas formas que se referem a dois momentos distintos do ritual. No primeiro momento o canto é enunciado sem um motivo melódico, um chäämadö. Aqui é categorizado como chäämadö je’da, sem caminho melódico. No entanto, no segundo momento deve ser executado com o motivo melódico genericamente denominado de wäwankänä’nä.

Execução do motivo melódico do canto Wesankwa (kädäijhato shankwajootojo). acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues

Execução do canto Wännanö’nawä odo’shankomo nha’jatoojo. acchudi ou yaichuumadö. Cantador David Manoel Rodrigues. Este canto não tem propriamente um motivo melódico, um chäämadö, e por isso é categorizado como chäämadö je’da, sem caminho melódico. No entanto, há um modo certo de enunciá-lo, por isso a necessidade de registrá-lo.

Execução do motivo melódico do canto Kädäijhato shankwajootojo feito para separar o duplo da pessoa doente de um ente não humano agressivo que o aprisionou (odo’shankomo). acchudi. Dono de canto Vicente Castro

Execução do motivo melódico do canto Mötaakinhu yacchuumatoojo. acchudi. Dono de canto Vicente Castro

Execução do motivo melódico do canto Ködheede sakuuda emmenkatoojo executado para facilitar o crescimento e alegrar as mandiocas que são como filhos para os donos da roça. acchudi. Dono de canto Vicente Castro

Reunião de Anuência, Tomás Jocelino Rodrigues, Jurandir Wedunumaashi David Rodrigues, Romeu José Gonzalo e Eduardo Henrique Carvalho Ferreira.

Reunião de Anuência, Eduardo Henrique Carvalho Ferreira e Majoí Favero Gongora.

Reunião de Anuência, Majoí Favero Gongora.

Vista aérea de comunidade indígena na região de Auaris.

Reunião de Anuência, Raimundo Manoel Rodrigues, Rui Ye’kuana Rodrigues, David Manoel Rodrigues, Tomé Luiz Rocha, João Luiz Rocha, Mario Lopez e Reinaldo Wadeyuna Luiz Rocha.

Reunião de Anuência, Celso Luis Ye’kuana, Jurandir Wedunumaashi David Rodrigues e Majoi Favero Gongora.

Reunião de Anuência, Celso Luis Ye’kuana, Tomás Jocelino Rodrigues e Jurandir Wedunumaashi David Rodrigues.

Reunião de Anuência, Claudio Manoel Rodrigues, João Luiz Rocha, Pery Magalhães e Celso Luís Ye’kuana.

Reunião de Anuência, Antonio Herrera Lopez, Claudio Manoel Rodrigues, Mario Gonzalez, Pery Magalhães, Celso Luís Ye’kuana, Osmar Carlos da Silva e Henrique Aleuta Gimenes.

Reunião de Anuência, Celino Magalhães Ye’kwana, Jurandir Wedunumaashi David Rodrigues e Henrique Aleuta Gimenes.

Reunião de Anuência, Majoí Favero Gongora, Castro Costa da Silva, Julio David Rodrigues, Celino Magalhães Ye’kwana e Reginaldo W. R. Rocha.

Reunião de Anuência, David Manoel Rodrigues e Edmilson Estevão Magalhães.

Reunião de Anuência, visão interna da casa redonda (ättä).

Reunião de Anuência, detalhe da parede externa da casa redonda (ättä).

Reunião de Anuência, Claudio Manoel Rodrigues e Edmilson Estevão Magalhães.

Reunião de Anuência.

Paulo Albertino Gimenes organiza os presentes aos participantes. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Mulheres enfeitando as meninas para a cerimônia de abertura da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Mulheres enfeitando as meninas para a cerimônia de abertura da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Detalhe dos adornos femininos. Cerimônia de abertura da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Detalhe dos adornos corporais. Cerimônia de abertura da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Casa redonda (ättä), Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Jovem dançarino durante a cerimônia de abertura da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Jovem dançarina durante a cerimônia de abertura da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Delice Gimenes. Cerimônia de abertura da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Cleber Rui Magalhães Rodrigues. Cerimônia de abertura da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Cerimônia de abertura da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Cerimônia de abertura da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Jovens dançarinos. Cerimônia de abertura da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Jovens dançarinas. Cerimônia de abertura da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Celino Magalhães Ye’kuana e a fana’kwa, trompa usada nas festas. Cerimônia de abertura da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Reinaldo Wadeyuna Luiz Rocha e Numício Joaquim. Distribuição dos presentes aos participantes da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Pepita Seduume comemora as miçangas recebidas. Distribuição dos presentes aos participantes Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Distribuição dos presentes aos participantes da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Jovens dançarinos durante a cerimônia de abertura da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Detalhe da pintura corporal ye’kwana. Cerimônia de abertura da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Jovens dançarinas durante a cerimônia de abertura da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Jovens dançarinas. Cerimônia de abertura da Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Elias Raimundo Rodrigues. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Denise Gimenes, Cíntia Costa e Pepita Seduume. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Caderno de canto. Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Cartazes da Oficina de capacitação em audiovisual.

Casa redonda (ättä).

Oficina de documentação de cantos ye’kwana.

Robson Henrique Gimenes e Cleber Rui M. Rodrigues. Oficina de capacitação em audiovisual.

Cleber Rui M. Rodrigues e Robson Henrique Gimenes. Oficina de capacitação em audiovisual.

Aeródromo de Auaris.