Pintura corporal
388 Descrição arquivística resultados para Pintura corporal
Legenda da foto: "Mulheres e criança Urubu com pintura corporal e adorno"
Legenda da foto: "Adolescente Urubu com pintura corporal"
Legenda da foto: "Adolescente Urubu com adorno, pintura corporal e facial"
Legenda da foto: "Adolescente Urubu com adorno, pintura corporal e facial"; Descrição da foto: Jovem Urubu com colar, pintura corporal e facial registrado pelo fotógrafo da expedição chamado Heinz Forthmann
Sem títuloLegenda da foto: "Pinú-Airãna, uma das belas mulheres da aldeia de Piahú, adornada para a nominação"
Legenda da foto: "Crianças Urubu com adorno e pintura corporal e facial"
Aspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho
Sem títuloAspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho
Sem títuloAspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho
Sem títuloAspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho
Sem títuloAspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho
Sem títuloAspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho
Sem títuloAspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho
Sem títuloAspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho
Sem títuloAspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho
Sem títuloAspectos do rito Terena. Xamã com pinturas corporais e faciais e tendo em sua mão direita um chocalho de cabaça (itaaká) e na esquerda um penacho
Sem títuloÍndios Kadiwéu dançando com malocas ao fundo
Sem títuloÍndios Kadiwéu dançando com malocas ao fundo
Sem títuloÍndios Kadiwéu dançando com malocas ao fundo
Sem títuloÍndios Kadiwéu tocadores de caixa e pife. Eles realizam uma dança festiva com os corpos pintados e vestindo xiripas
Sem títuloÍndios Kadiwéu tocadores de caixa e pife. Eles realizam uma dança festiva com os corpos pintados e vestindo xiripas
Sem títuloDança em dia de festa no terreiro em frente as casas do posto indígena
Sem títuloDança em dia de festa no terreiro em frente as casas do posto indígena
Sem títuloÍndio Kadiwéu pintado em dia de festa para as danças
Sem títuloDança dos índios Kadiwéu
Sem títuloDiretor do Serviço de Proteção aos Índios, Modesto Donatini Dias da Cruz, conversando com uma criança Karajá
Sem títuloDiretor do Serviço de Proteção aos Índios, Modesto Donatini Dias da Cruz, conversando com uma criança Karajá
Sem títuloDiretor do Serviço de Proteção aos Índios, Modesto Donatini Dias da Cruz, conversando com uma criança Karajá
Sem títuloÍndio Karajá chamado Uataú com adornos e pintura corporal segurando arco e flecha
Sem títuloO médico-botânico da equipe geográfica, Othon Machado, posando para foto ao lado do índio Karajá Uataú, com pintura corporal
Sem título"Vicença, velha índia "Padre" dos índios Kadiwéu [a legenda do próprio Darcy identifica Vicença como deste grupo], que goza de grande prestígio não só entre os índios, como entre os neo-brasileiros da região. Está paramentada para a cerimônia religiosa e
Sem título"Vicença, velha índia "Padre" dos índios Kadiwéu [a legenda do próprio Darcy identifica Vicença como deste grupo], que goza de grande prestígio não só entre os índios, como entre os neo-brasileiros da região. Está paramentada para a cerimônia religiosa e
Sem títuloJovem ajudante da padre Vicença
Sem títuloJovem ajudante da padre Vicença
Sem títuloA padre Vicença e sua jovem ajudante
Sem títuloA padre Vicença e sua jovem ajudante
Sem títuloÍndio com pintura e adornos corporais: cinto, colar e braçadeira
Sem títuloÍndio Kalapálo com pintura de urucum, carvão e com adornos, tendo ao fundo uma gaiola para gaviões
Sem títuloLegenda da foto: "Homem e adolescente Urubu do Vale do Pindaré, com pintura corporal e colar"
Legenda da foto: "Retrato de mulher Urubu"
A obra apresenta um registro das representações da cultura Kamiurá, enfocando principalmente a pintura corporal
Sem títuloExcelente coletânea com 18 estudos originais sobre diversos aspectos das expedições para o alto Xingu, comandadas por von den Steinen em 1884 e 1887. Um belo trabalho editorial, o livro é amplamente ilustrado com imagens atuais e da época das expedições, trazendo ainda uma reprodução em tamanho original do mapa da expedição de 1887, publicada em Berlim em 1893
Sem títuloO Belo é a Fera constitui uma etnografia da experiência estética dos índios Wayana que vivem na Amazónia oriental. As vias abertas pelos especialistas na transmissão dos conhecimentos wayana conduziram ao entendimento dos preceitos estéticos que se apoiam na forma, na cor e na ornamentação de pessoas e artefactos; Mas o acto criativo não se confina a esta intervenção, participando de todo o universo indígena pela intensa valorização dos elementos criados. Com ele formulam-se tanto os princípios de alteridade, com expressão nas “anacondas” ou nos “jaguares”, quanto os da estética, pois efectivamente, “o belo é a fera” que se torna mais bela quanto mais feroz
Sem títuloHabitantes seculares das margens do rio Araguaia nos estados de Goiás, Tocantins e Mato Grosso, os Karajá têm uma longa convivência com a Sociedade Nacional, o que, no entanto, não os impediu de manter costumes tradicionais do grupo como: a língua nativa, as bonecas de cerâmica, as pescarias familiares, os rituais como a Festa de Aruanã e da Casa Grande (Hetohoky), os enfeites plumários, a cestaria e artesanato em madeira e as pinturas corporais, como os característicos dois círculos na face. Ao mesmo tempo, buscam a convivência temporária nas cidades para adquirir meios de reivindicar seus direitos territoriais, o acesso à saúde, educação bilingüe, entre outros
Sem títuloVista aérea de aldeia Xavante, da serra Roncador, no Planalto Central do Brasil e os Kalapalo que habitam o Xingu, Mato Grosso. Cenas de feitura de beijú, ritual de passagem de jovem para a vida adulta, pintura corporal, indio escarificando uma criança, danças celebrando ritual de morte de líder indígena, índios tocando flauta reta. A sequência final Rondon com um jovem índio educado no Rio de Janeiro
Sem título‘Tristeza de um pai que leva ao sepultamento seu filhinho morto.’ (Diários Índios, p. 386). Índio Urubu, com tipóia, segurando criança paramentada para funeral
Sem título‘Tristeza de um pai que leva ao sepultamento seu filhinho morto.’ (Diários Índios, p. 386). Índio Urubu, com tipóia, segurando criança paramentada para funeral
Sem título‘Tristeza de um pai que leva ao sepultamento seu filhinho morto.’ (Diários Índios, p. 386). Índio Urubu, com tipóia, segurando criança paramentada para funeral
Sem título‘Tristeza de um pai que leva ao sepultamento seu filhinho morto.’ (Diários Índios, p. 386). Índio Urubu, com tipóia, segurando criança paramentada para funeral
Sem títuloÍndio Urubu usando colar com pintura corporal no tronco e facial
Sem título“Menina – moça Kaapor, o encanto de sua aldeia” (Diários Índios, p.411)
Sem título“Menina – moça Kaapor, o encanto de sua aldeia” (Diários Índios, p.411)
Sem título“Menina – moça Kaapor, o encanto de sua aldeia” (Diários Índios, p.411)
Sem títuloÍndia Umutina chamada Noáreta com aproximadamente 15 anos de idade
Sem títuloÍndio Umutina chamado Mitoponepa pintando com tinta de jenipapo sua mulher chamada Uarepatá
Sem títuloÍndio Umutina chamado Mitoponepa pintando com tinta de jenipapo sua mulher chamada Uarepatá
Sem títuloÍndia Umutina com adornos, brincos de pena e pintura corporal
Sem títuloCriança Umutina com colar, brinco, pintura corporal e estojo peniano
Sem títuloCriança Umutina com colar, brinco, pintura corporal e estojo peniano
Sem títuloÍndio Umutina fazendo pintura corporal em sua mulher
Sem títuloÍndio Umutina fazendo pintura corporal em sua mulher
Sem títuloCortando cabelo de índio Mehináku como a fase final do funeral do Capitão Maiuca, dando fim ao luto
Sem títuloLavando o cabelo de índio Mehináku como a fase final do funeral do Capitão Maiuca, dando fim ao luto
Sem títuloÍndias Mehináku na fase final do funeral do Capitão Maiuca, dando fim ao luto
Sem títuloÍndias Mehináku na fase final do funeral do Capitão Maiuca, dando fim ao luto
Sem títuloÍndias Mehináku na fase final do funeral do Capitão Maiuca, dando fim ao luto
Sem títuloÍndio Umutina chamado Atucaré pintando seu corpo com tinta de jenipapo
Sem títuloDança durante o funeral realizada pelos índios Kuikuru. Com esta dança os índios acreditam ser recebidos no céu
Sem títuloDança durante o funeral realizada pelos índios Kuikuru. Com esta dança os índios acreditam ser recebidos no céu
Sem títuloDança durante o funeral realizada pelos índios Kuikuru. Com esta dança os índios acreditam ser recebidos no céu
Sem títuloO povo Zoró se autodenomina Pangajëi, que significa: "Nós". A língua falada pertence ao tronco lingüistico Tupi e à família Mambé. Os grupos Gavião, Cinta Larga e Suruí compartilham de língua, cultura e bens materiais semelhantes. Milhares de anos de ocup
Sem títuloDocumentário que registra aspectos da vida cotidiana e dos rituais dos índios Mehináku, do Parque Indígena do Xingu. Pesca, pintura corporal, a luta huka-huka e o ritual Quarup. Os índios usam máscaras e tocam flautas
Sem títuloDocumentário acerca das mulheres indígenas que habitam a floresta amazônica e dos povos indígenas que habitam o Xingu
Sem títuloÍndio Umutina chamado Mitoponepa pintando com tinta de jenipapo sua mulher chamada Uarepatá
Sem títuloCriança Umutina com colar, brinco, pintura corporal e estojo peniano
Sem títuloCriança Umutina com colar, brinco, pintura corporal e estojo peniano
Sem título