Fase de um rito Terena. Assistência observando Pajé cantando e invocando os espíritos, revezando com sua mulher. Este culto tem início à noite e termina ao nascer do sol

Fase de um rito Terena. Assistência observando Pajé cantando e invocando os espíritos, revezando com sua mulher. Este culto tem início à noite e termina ao nascer do sol

Fase de um rito Terena. Assistência observando Pajé cantando e invocando os espíritos, revezando com sua mulher. Este culto tem início à noite e termina ao nascer do sol

Fase de um rito Terena. Assistência observando Pajé cantando e invocando os espíritos, revezando com sua mulher. Este culto tem início à noite e termina ao nascer do sol

Fase de um rito Terena. Assistência observando Pajé cantando e invocando os espíritos, revezando com sua mulher. Este culto tem início à noite e termina ao nascer do sol

Informação do relatório: [?]; Legenda da foto: "Os índios ouvindo as palavras do Pagé"; Descrição da foto: Índios ao redor do pajé

Tratando dos Nambiquara, povo indígena habitante do Noroeste do Mato Grosso, e amparada por anos de pesquisa e vivência do cotidiano Nambiquara, a autora desta tese de doutorado analisa o papel do pajé (Wanintesu), importante membro da sociedade Nambiquara, através de seu discurso, enquanto elemento central do sistema social deste povo. Ela mostra como este, o pajé, é o principal mediador da cultura do grupo, e em seu papel, performático (e não institucional), como ele representa a resistência à desterritorialização representada pelo esquecimento de si e pela adoção da cultura ocidental.; Longe de ser apenas um estudo etnológico, embora não o deixe de ser, este livro nos traz outra concepção de sensibilidade humana, tão cara aos Nambiquaras