Índio Bororo enfeitado para festa
UntitledMato Grosso
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Índio Bororo enfeitado para festa
UntitledÍndio Bororo com aproximadamente 45 anos adornado para festas
UntitledÍndio Bororo com aproximadamente 45 anos adornado para festas
UntitledHomem Bororo com 40 anos de idade adornado com penas de gavião
UntitledHomem Bororo adornado para festas com 40 anos de idade
UntitledHomem Bororo adornado para festas com 40 anos de idade
UntitledCapitão Cadete com 79 anos adornado com Parico durante a Festa do Mano
UntitledÍndio Mehináku enfeitado com penas de arara
UntitledÍndia Umutina chamada Varepatá em companhia de seu sobrinho Joaquim preparando o xuare, um enfeite de braços
UntitledÍndia Umutina com adornos, brincos de pena e pintura corporal
UntitledÍndio Umutina chamado Haxipá com adornos: diadema, colar, braçadeira. Às costas couro de animais, arco e flechas na mão e uma buzina de chifre
UntitledÍndios Umutina com arco e flecha e adornos plumários caminham e dançam no pátio da aldeia. Fase do ritual de culto aos mortos Yupuriká. Assopram flautas feitas de gomo de taquara
UntitledÍndios Umutina com arco e flecha e adornos plumários caminham e dançam no pátio da aldeia. Fase do ritual de culto aos mortos Yupuriká. Assopram flautas feitas de gomo de taquara
UntitledÍndios Umutina com arco e flecha e adornos plumários caminham e dançam no pátio da aldeia. Fase do ritual de culto aos mortos Yupuriká. Assopram flautas feitas de gomo de taquara
UntitledÍndia Umutina com adornos: colares, braceletes e brincos
UntitledÍndio Umutina com adorno nos braços chamado xuáre
Untitled“Enfeite de penas – iból, da calda de arara vermelha, de penas de gavião e de garça branca, usados em diversos cerimoniais do Ritual do Culto aos Mortos.”
UntitledDiadema transversal. “Enfeites de penas da asa do tuiuiú – akikáno. Vários meses antes do início das danças do Ritual do Culto aos Mortos, o índio Haxipá, “dono da festa”, arrancou as penas compridas das asas dos tuiuiús mansos e, com elas preparou os enf
UntitledDiadema transversal. “Enfeites de penas da asa do tuiuiú – akikáno. Vários meses antes do início das danças do Ritual do Culto aos Mortos, o índio Haxipá, “dono da festa”, arrancou as penas compridas das asas dos tuiuiús mansos e, com elas preparou os enf
UntitledDiadema transversal. “Enfeites de penas da asa do tuiuiú – akikáno. Vários meses antes do início das danças do Ritual do Culto aos Mortos, o índio Haxipá, “dono da festa”, arrancou as penas compridas das asas dos tuiuiús mansos e, com elas preparou os enf
Untitled“Bodo” – diadema confeccionado pelos Índios Umutina. Feito com penas de arara azul e verde na parte externa, vermelho e amarelo na interna. As penas se acham presas à corda por resina e cera vegetal, de uso masculino
Untitled“Bodo” – diadema confeccionado pelos Índios Umutina. Feito com penas de arara azul e verde na parte externa, vermelho e amarelo na interna. As penas se acham presas à corda por resina e cera vegetal, de uso masculino
UntitledBrincos emplumado com penas de mutum e gavião
UntitledIból – Penacho feito com penas de arara, de tamanho variado, unidas por meio de fibra vegetal
UntitledDois mistetanobu – brincos feitos com penas de arara, de coloração que vai do encarnado ao amarelo claro, e na parte interior, apresenta penas de mutum. O cabo é constituído por uma corda
UntitledDois mistetanobu – brincos feitos com penas de arara, de coloração que vai do encarnado ao amarelo claro, e na parte interior, apresenta penas de mutum. O cabo é constituído por uma corda
UntitledDois mistetanobu – brincos feitos com penas de arara, de coloração que vai do encarnado ao amarelo claro, e na parte interior, apresenta penas de mutum. O cabo é constituído por uma corda
UntitledDois mistetanobu – brincos feitos com penas de arara, de coloração que vai do encarnado ao amarelo claro, e na parte interior, apresenta penas de mutum. O cabo é constituído por uma corda
UntitledDois mistetanobu – brincos feitos com penas de arara, de coloração que vai do encarnado ao amarelo claro, e na parte interior, apresenta penas de mutum. O cabo é constituído por uma corda
Untitled“Enfeite de penas – iból, da calda de arara vermelha, de penas de gavião e de garça branca, usados em diversos cerimoniais do Ritual do Culto aos Mortos.”
UntitledÍndia Umutina chamada Matarepatá com sua sobrinha Hodotó usando indumentária de uso diário como saia tubular (ametá), colares, brincos e bracelete
UntitledÍndia Umutina chamada Matarepatá com sua sobrinha Hodotó usando indumentária de uso diário como saia tubular (ametá), colares, brincos e bracelete
UntitledXuare – Enfeite distintivo da tribo, usado no braço e feito com penas do peito do mutum-cavalo
UntitledXuare – Enfeite distintivo da tribo, usado no braço e feito com penas do peito do mutum-cavalo
Untitled“Bodo” – diadema de uso masculino confecccionado pelos índios Umutina. Feito com penas de arara azul e verde na parte externa, vermelho e amarelo na interna. As penas se acham presas na corda por resina e cera vegetal
UntitledEnfeite de penugem de tuiuiú – mamônobó ou Pseambu, usado em diversos cerimoniais do Ritual do Culto aos Mortos
UntitledÍndia Umutina chamada Barucolotó preparando brincos de orelha de penas na companhia de seu filho Jucuepa Curicá
UntitledÍndio Kuikuru enfeitado com capacete de penas de araras, colar de conchas e segurando uma flauta de taquara
UntitledÍndio Kuikuru enfeitado com capacete de penas de araras, colar de conchas e segurando uma flauta de taquara
UntitledFase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi
UntitledFase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi
UntitledFase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi
UntitledFase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi
UntitledFase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi
UntitledFase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi
UntitledFase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi
UntitledFase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi
UntitledFase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi
UntitledFase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi
UntitledFase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi
UntitledFase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi
UntitledÍndio Umutina chamado Mitoponepá preparando brincos e diademas de penas
UntitledÍndio Umutina chamado Mitoponepá preparando brincos e diademas de penas
UntitledÍndio Umutina chamado Haxipá com adornos: diadema, colar, braçadeira. Às costas couro de animais, arco e flechas na mão e uma buzina de chifre
UntitledÍndios Umutina com arco e flecha e adornos plumários caminham e dançam no pátio da aldeia. Fase do ritual de culto aos mortos Yupuriká. Assopram flautas feitas de gomo de taquara
UntitledÍndios Umutina com arco e flecha e adornos plumários caminham e dançam no pátio da aldeia. Fase do ritual de culto aos mortos Yupuriká. Assopram flautas feitas de gomo de taquara
UntitledÍndios Umutina com arco e flecha e adornos plumários caminham e dançam no pátio da aldeia. Fase do ritual de culto aos mortos Yupuriká. Assopram flautas feitas de gomo de taquara
UntitledÍndio Umutina com adorno nos braços chamado xuáre
UntitledÍndia Umutina chamada Huarepatá de costas com colares, brincos de pena e braçadeiras
UntitledÍndio Umutina sentado confeccionando adorno plumário
UntitledÍndio Umutina sentado confeccionando adorno plumário
UntitledXuare – Enfeite distintivo da tribo, usado no braço e feito com penas do peito do mutum-cavalo
UntitledEnfeite de penugem de tuiuiú – mamônobó ou Pseambu, usado em diversos cerimoniais do Ritual do Culto aos Mortos
UntitledÍndios Ianahuquá, estando um deles com adorno
Fase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi
UntitledFase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi
UntitledFase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi
UntitledFase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi
UntitledFase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi
UntitledFase da dança Aiúvi realizada pelos índios Kuikuru e promovida depois da construção de uma casa indígena. Enfeitados com folhagem, palha e uma rede de tucum que esconde o rosto, dois índios imitam, numa dança, o vôo dos pássaros, enquanto dois outros índi
UntitledÍndia Umutina chamada Barucolotó preparando brincos de orelha de penas na companhia de seu filho Jucuepa Curicá
Untitled“Enfeite de penas – iból, da calda de arara vermelha, de penas de gavião e de garça branca, usados em diversos cerimoniais do Ritual do Culto aos Mortos.”
Untitled“Enfeite de penas – iból, da calda de arara vermelha, de penas de gavião e de garça branca, usados em diversos cerimoniais do Ritual do Culto aos Mortos.”
UntitledDiadema transversal. “Enfeites de penas da asa do tuiuiú – akikáno. Vários meses antes do início das danças do Ritual do Culto aos Mortos, o índio Haxipá, “dono da festa”, arrancou as penas compridas das asas dos tuiuiús mansos e, com elas preparou os enf
UntitledDiadema transversal. “Enfeites de penas da asa do tuiuiú – akikáno. Vários meses antes do início das danças do Ritual do Culto aos Mortos, o índio Haxipá, “dono da festa”, arrancou as penas compridas das asas dos tuiuiús mansos e, com elas preparou os enf
UntitledDetalhe de diadema vertical confeccionado com penas de arara e fio de fibra
UntitledIból – Penacho feito com penas de arara, de tamanho variado, unidas por meio de fibra vegetal
UntitledIból – Penacho feito com penas de arara, de tamanho variado, unidas por meio de fibra vegetal
Untitled“Enfeite de penugem de tuiuiú – mamônobó ou Pseambu, usado em diversos cerimoniais do Ritual do Culto aos Mortos.”
Untitled“Enfeite de penugem de tuiuiú – mamônobó ou Pseambu, usado em diversos cerimoniais do Ritual do Culto aos Mortos.”
Untitled“Enfeite de penugem de tuiuiú – mamônobó ou Pseambu, usado em diversos cerimoniais do Ritual do Culto aos Mortos.”
Untitled“Enfeite de penas – iból, da calda de arara vermelha, de penas de gavião e de garça branca, usados em diversos cerimoniais do Ritual do Culto aos Mortos.”
UntitledDois índios Kamayurá assistindo a luta. O da direita esta enfeitado para a luta, usando um chapéu de palha de buriti e penas de arara nos braços
UntitledÍndios Kamayurá com adornos para a luta
UntitledÍndio Bororo enfeitado para festa
UntitledÍndio Bororo enfeitado para festa
UntitledMulher Bororo com 30 anos adornada para festas
UntitledMulher Bororo com 30 anos adornada para festas
UntitledMulher Bororo com 30 anos adornada para festas
UntitledHomem Bororo com aproximadamente 65 anos adornado para festas
UntitledHomem Bororo adornado para festas com 40 anos de idade
UntitledHomem Bororo adornado para festas com 40 anos de idade
UntitledHomem Bororo de 50 anos com diadema adornado para festas
UntitledCapitão Cadete com 79 anos adornado com Parico durante a Festa do Mano
UntitledLegenda da foto: Índios Bororo no seu traje usual, o terceiro índio da direita para esquerda é um homem de luto com os cabelos já crescidos mas ainda não cortados à moda do grupo. Os parentes mais próximos de um Bororo falecido arrancam os cabelos e deixam-os crescer por muitos meses. Um dia, inesperadamente, cessam o luto pegam a pessoa, cortam-lhe os cabelos horizontalmente na frente e enfeitam-lhe com urucum e penas multicores de seu uso para uma festa
UntitledLegenda da foto: Grupo de índias Bororo. As duas índias com cabelos crescidos estão de luto. Os parentes mais próximos de um Bororo falecido arrancam os cabelos e deixam-os crescer por muitos meses. Um dia, inesperadamente, cessam o luto pegam a pessoa, cortam-lhe os cabelos horizontalmente na frente e enfeitam-lhe com urucum e penas multicores de seu uso para uma festa
UntitledÍndios Kamayurá com adornos para a luta
UntitledÍndios Kamayurá com adornos para a luta
UntitledÍndia Umutina chamada Barucolotó preparando brincos de orelha de penas na companhia de seu filho Jucuepa Curicá
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