Casa cemitério dos índios Umutina

Índio Umutina com um bicho preguiça na mata

Índio Umutina cuidando de uma ave tuiuiú

Índio Umutina cuidando de uma ave tuiuiú

Índio Umutina cuidando de uma ave tuiuiú

Índia Umutina chamada Matarepatá com colares, brincos de pena e braçadeiras

Índia Umutina chamada Matarepatá com colares, brincos de pena e braçadeiras

Índia Umutina chamada Huarepatá com colares, brincos de pena e braçadeiras

Índio Umutina chamado Yarepá arrumado para festa usando colar, diadema, botoque labial e arco e flecha na mão

Índio Umutina usando couro de onça pintada e gato selvagem às costas que eram usados em cerimônias religiosas de culto aos mortos

Índios Umutina em frente a uma casa indígena usando colares, braceletes e saias

Criança Umutina na mata com arco e flecha na mão

Criança Umutina na mata com arco e flecha na mão

Criança Umutina na mata com arco e flecha na mão

Criança Umutina na mata com arco e flecha na mão

Construção de casa indígena dos índios Umutina

Casal Umutina sentados numa esteira no chão. Existem alguns utensílios domésticos como uma panela de cerâmica

Casal Umutina sentados numa esteira no chão. Existem alguns utensílios domésticos como uma panela de cerâmica

Índio Umutina sentado no chão de pernas cruzadas com pintura facial e corporal, colares e brincos de pena

Índios Umutina sentados numa casa indígena onde fazem a comida e tendo vários utensílios domésticos como panelas de cerâmica e cestos

O casal Umutina Atukaré e Barukolotó cantam e choram a morte do filho do casal, de cerca de dois anos, ao redor de sua sepultura que esta aberta no interior da habitação indígena

Índias Umutina sentadas na mata

Índias Umutina sentadas no meio da mata

Índio Umutina dentro do rio batendo cipó-timbó para eliminar a seiva envenenada que facilita a pescaria

Índio Umutina dentro do rio batendo cipó-timbó para eliminar a seiva envenenada que facilita a pescaria

Inseto

Inseto

Inseto

Índios Umutina construindo habitação

Índios Umutina construindo habitação

Índios Umutina construindo habitação

Índios Umutina construindo habitação

Índia Umutina preparando a massa de pão de farinha de milho que é colocado em folha de bananeira para assar

Índios Umutina construindo a casa de máscaras, utilizada durante os rituais de culto aos mortos

Índios Umutina construindo a casa de máscaras, utilizada durante os rituais de culto aos mortos

Índios Umutina construindo a casa de máscaras, utilizada durante os rituais de culto aos mortos

Índio Umutina chamado Atukaré se preparando para o ritual de culto aos mortos. Ele enrola o bojú, fita trançada de fibra de tucum no cabelo formando um coque e também usa alguns adornos como brincos de pena e braceletes

Índio Umutina sentado confeccionando adorno plumário

Índio Umutina sentado confeccionando adorno plumário

Índios Umutina dançam uma cerimônia do ritual de culto aos mortos na aldeia chamado Cerimonial Mixinosê, usando indumentária própria para a ocasião e rodeiando a “máscara-esteira”

Índios Umutina dançam uma cerimônia do ritual de culto aos mortos na aldeia chamado Cerimonial Mixinosê, usando indumentária própria para a ocasião e rodeiando a “máscara-esteira”

Índios Umutina dançam uma cerimônia do ritual de culto aos mortos na aldeia chamado Cerimonial Mixinosê, usando indumentária própria para a ocasião e rodeiando a “máscara-esteira”

Índios Umutina dançam uma cerimônia do ritual de culto aos mortos na aldeia chamado Cerimonial Mixinosê, usando indumentária própria para a ocasião e rodeiando a “máscara-esteira”

Índios Umutina dançam uma cerimônia do ritual de culto aos mortos na aldeia chamado Cerimonial Mixinosê, usando indumentária própria para a ocasião e rodeiando a “máscara-esteira”

Índios Umutina dançam uma cerimônia do ritual de culto aos mortos na aldeia chamado Cerimonial Mixinosê, usando indumentária própria para a ocasião e rodeiando a “máscara-esteira”

Construção da casa de máscaras dos índios Umutina

Construção da casa de máscaras dos índios Umutina

Construção da casa de máscaras dos índios Umutina

Dança do ritual de culto aos mortos pelos índios Umutina chamado Cerimonial Bakuré, realizada sobre uma esteira de palha no interior da casa de máscaras

Dança do ritual de culto aos mortos pelos índios Umutina chamado Cerimonial Bakuré, realizada sobre uma esteira de palha no interior da casa de máscaras

Índios Umutina dançando na aldeia com indumentária do ritual de culto aos mortos: saia de franja de buruti e máscara de talo de buriti chamada ichilaká

Índios Umutina dançando na aldeia com indumentária do ritual de culto aos mortos: saia de franja de buruti e máscara de talo de buriti chamada ichilaká

Índios Umutina dançando na aldeia com indumentária do ritual de culto aos mortos: saia de franja de buruti e máscara de talo de buriti chamada ichilaká

Índio Umutina confeccionando saias de franja de buriti para dança de ritual de culto aos mortos

Índio Umutina carregando um cesto-cargueiro nas costas

Índios Umutina no interior de uma casa indígena

Índio Umutina sentado no chão de pernas cruzadas utilizando alguns adornos como colar, braçadeiras e tornozeleira

Índios Umutina colocando as saias de franja de buriti, indumentária utilizada para o ritual de culto aos mortos

Índios Umutina colocando as saias de franja de buriti, indumentária utilizada para o ritual de culto aos mortos

Índios Umutina no pátio da aldeia dançando ao final da cerimônia do ritual de culto aos mortos

Índias e criança Umutina comendo frutas no interior de habitação indígena usando adornos como colares, pulseiras e brincos de pena

Índia Umutina com adorno no meio da vegetação

Pingente dorsal de casco de caititu, provavelmente um chocalho

Pingente dorsal de casco de caititu, provavelmente um chocalho

Coroa trançada – Barepôdo – Usado pelos índios Umutina como ornato de festa e coroa de morto. É constituído por uma roda de cipó, tendo ao centro uma faixa larga tecida de buriti, nas cores de palha e cor de telha. A faixa tecida é ligada ao bambu, por me

Coroa trançada – Barepôdo – Usado pelos índios Umutina como ornato de festa e coroa de morto. É constituído por uma roda de cipó, tendo ao centro uma faixa larga tecida de buriti, nas cores de palha e cor de telha. A faixa tecida é ligada ao bambu, por me

“Bodo” – diadema de uso masculino confecccionado pelos índios Umutina. Feito com penas de arara azul e verde na parte externa, vermelho e amarelo na interna. As penas se acham presas na corda por resina e cera vegetal

“Bodo” – diadema de uso masculino confecccionado pelos índios Umutina. Feito com penas de arara azul e verde na parte externa, vermelho e amarelo na interna. As penas se acham presas na corda por resina e cera vegetal

Fita trançada de tucum, Bojú, usada numa das fases da festa mortuária, de uso masculino. Formando um disco de cerca de 18cm de diâmetro quando enrolada em volta do coque

“Máscara-peneira – ixilaká, de talos de folhas de buriti, usada em uma das danças do cerimonial Bakuré, do Ritual do Culto aos Mortos.” [legenda do artigo indicado acima] “Ichilaka – máscara feita com talos de buriti, constituída por 80 varetas ligadas po

“Máscara-peneira – ixilaká, de talos de folhas de buriti, usada em uma das danças do cerimonial Bakuré, do Ritual do Culto aos Mortos.” [legenda do artigo indicado acima] “Ichilaka – máscara feita com talos de buriti, constituída por 80 varetas ligadas po

“Matapi Curica – jacá confeccionado com folha de buriti, tendo na boca uma corda de buriti, que eles [os índios] põem nas costas para carregar alimentos.” [Catálogo existente no SEMU/MI]. “Cesto de carga dos homens – matapí, feita de lascas verdes, tirdas

“Bapo – Chocalho usado nas danças no tempo do milho verde e para cantoria fúnebres.” [catálogo do SEMU/MI]. Chocalho globular confeccionado com recipiente de cabaça, cabo de madeiro e alça de fibra

“Manetocopo Agicuetá – colar feito com dentes de onça pintada. Composto de duas cordinhas e seis dentes de onça, sendo dois grandes e quatro pequenos.” [catálogo do Semu/MI]. “Colar de dentes de onça – manetókopó ajikwetá. Os dentes, perfurados na raiz, s

Colar usado pelos índios Umutina

“Ajupú – faixa de algodão usado como turbante em uma das fases da festa mortuária.”

“Ameta – Saia de algodão usada pelas índias Umutina.”

“Ameta – Saia de algodão usada pelas índias Umutina.”

Cesto coniforme feito de fios enlaçados usado pelos índios Umutina

Detalhe do enlace do cesto

Detalhe do enlace do cesto

Ferrão de arraia, usado para tirar espinhos dos pés. É pontiagudo, tendo uma serrinha de cada lado

Ferrão de arraia, usado para tirar espinhos dos pés. É pontiagudo, tendo uma serrinha de cada lado

“Flautins de taquara, usada na festa mortuária pelos Índios Umutina.” [catálogo do SEMU/MI] “Flautim de gomo de taquara – katápze, usado para anunciar o início do cerimonial “Hatóri” (Ritual do Culto aos Mortos).” [legenda da prancha indicada acima]

Estojo peniano

“Machado de pedra – Palotóri. Encabamento executado espontaneamente por Yarepá, um dos mais velhos. O machado de pedra foi encontrado pelos índios numa capoeira. A pedra é presa pela volta do pau flexível e duro, lascado ao comprido, que serve de cabo. No

“Machado de pedra – Palotóri. Encabamento executado espontaneamente por Yarepá, um dos mais velhos. O machado de pedra foi encontrado pelos índios numa capoeira. A pedra é presa pela volta do pau flexível e duro, lascado ao comprido, que serve de cabo. No

“Bapo – Chocalho usado nas danças no tempo do milho verde e para cantoria fúnebres.” [catálogo do SEMU/MI]. Chocalho globular confeccionado com recipiente de cabaça, cabo de madeiro e alça de fibra

“Bapo – Chocalho usado nas danças no tempo do milho verde e para cantoria fúnebres.” [catálogo do SEMU/MI]. Chocalho globular confeccionado com recipiente de cabaça, cabo de madeiro e alça de fibra

“Bapo – Chocalho usado nas danças no tempo do milho verde e para cantoria fúnebres.” [catálogo do SEMU/MI]. Chocalho globular confeccionado com recipiente de cabaça, cabo de madeiro e alça de fibra