Casa indígena dos índios Nahukwá em vias de desmoronar

Grupo de índios Nahukwá e Kuikuru, por ocasião da visita da equipe da Seção de Estudos

Índio Kuikuru Tupã, irmão de Dulipé

Única casa indígena ainda existente entre os índios Nahukwá, em desintegração

Canoa feita de casca de jatobá subindo uma cachoeira

Canoa subindo corredeira com dificuldades

Canoa subindo corredeira com dificuldades

Canoa subindo corredeira com dificuldades

Canoas com a equipe da Seção de Estudos subindo a corredeira do rio Curisevo

Canoas com a equipe da Seção de Estudos subindo a corredeira do rio Curisevo

Homens puxando canoa no Salto Taunay

Homens puxando canoa no Salto Taunay

Homens puxando canoa no Salto Taunay

Homens puxando canoa no Salto Taunay

Homens puxando canoa no Salto Taunay

Homem puxando canoa no Salto Taunay

Campo próximo ao rio Curisevo tendo ao fundo índios apanhando gafanhotos

Canoa de índios Waurá que acompanhavam a equipe

Índio Waurá puxando canoa

Canoa da equipe da Seção de Estudos atravessando uma corredeira

Índio Waurá navegando em uma canoa no rio Curisevo

Índio Waurá navegando pelo rio Curisevo

Homens puxando canoa pelas corredeiras do rio Curisevo

Homem em canoa no rio Curisevo

Transpondo barreira do rio Curisevo

Transpondo barreira do rio Curisevo

Local de parada do rio Curisevo

Homens esquentando comida na fogueira

O índio Cupodonapá anuncia chegada no posto dos índios Umutina com toques num berrante

Índia Umutina chamada Barucolotó preparando brincos de orelha de penas na companhia de seu filho Jucuepa Curicá

Índia Umutina socando o milho em pilão

Gavião manso pertencente aos índios Umutina

Ave mansa chamada tuiuiú ou jaburu na casa indígena dos índios Umutina. Ele era considerado como a ave “portadoras de almas”

Índia Umutina chamada Babidotó fazendo fita trançada de algodão silvestre para amarrar o cabelo dos homens

Índia Umutina chamada Babidotó fazendo fita trançada de algodão silvestre para amarrar o cabelo dos homens

Índia Umutina chamada Babidotó fazendo fita trançada de algodão silvestre para amarrar o cabelo dos homens

Índia Umutina chamada Babidotó fazendo fita trançada de algodão silvestre para amarrar o cabelo dos homens

Índia Umutina chamada Babidotó trançando fita de algodão usada pelos homens para amarrar o cabelo

Índio Umutina chamado Atucaré pintando seu corpo com tinta de jenipapo

Índio Umutina chamado Joaquim

Distribuição de brindes aos índios Kuikuro pela equipe do Serviço de Proteção aos Índios

Distribuição de brindes aos índios Kuikuro pela equipe do Serviço de Proteção aos Índios

Distribuição de brindes aos índios Kuikuro pela equipe do Serviço de Proteção aos Índios

Distribuição de brindes aos índios Kuikuro pela equipe do Serviço de Proteção aos Índios

Distribuição de brindes aos índios Kuikuro pela equipe do Serviço de Proteção aos Índios

Distribuição de brindes aos índios Kuikuro pela equipe do Serviço de Proteção aos Índios

Distribuição de brindes aos índios Kuikuro pela equipe do Serviço de Proteção aos Índios

Distribuição de brindes aos índios Kuikuro pela equipe do Serviço de Proteção aos Índios

Distribuição de brindes aos índios Kuikuro pela equipe do Serviço de Proteção aos Índios

Distribuição de brindes aos índios Kuikuro pela equipe do Serviço de Proteção aos Índios

Distribuição de brindes aos índios Kuikuro pela equipe do Serviço de Proteção aos Índios

Distribuição de brindes aos índios Kuikuro pela equipe do Serviço de Proteção aos Índios

Entrando no posto indígena dos índios Aweti

Entrando no posto indígena dos índios Aweti

Entrando no posto indígena dos índios Aweti

Entrando no posto indígena dos índios Aweti

Distribuição de brindes para os índios Aweti

Índio Mehináku endireitando uma canoa de casca no estaleiro

Índio Mehináku endireitando uma canoa de casca no estaleiro

Índio Mehináku endireitando uma canoa de casca no estaleiro

Índio Mehináku endireitando uma canoa de casca no estaleiro

Centro da aldeia dos índios Mehináku com gaiola de gavião

Casas indígenas dos índios Mehináku

Sepultura do capitão Mehináku chamado Maiuta, falecido no ano anterior

Sepultura do capitão Mehináku chamado Maiuta, falecido no ano anterior

Detalhe da cerca da sepultura do capitão Maiuta

Subindo o rio Curisevo de canoa

Subindo o rio Curisevo de canoa

Índios Mehináku carregando a carga pela mata

Índio Mehináku com canoa transpondo o rio Curisevo pelas corredeiras

Índio Mehináku com canoa transpondo o rio Curisevo pelas corredeiras

Índio Mehináku com canoa transpondo o rio Curisevo pelas corredeiras

Índio Mehináku com canoa transpondo o rio Curisevo pelas corredeiras

Índios transpondo o rio Curisevo pelas corredeiras em canoas

Índios transpondo o rio Curisevo pelas corredeiras em canoas

Índios transpondo o rio Curisevo pelas corredeiras em canoas

Índios transpondo o rio Curisevo pelas corredeiras em canoas

Índios transpondo o rio Curisevo pelas corredeiras em canoas

Índios transpondo o rio Curisevo pelas corredeiras em canoas

Índios transpondo o rio Curisevo pelas corredeiras em canoas

Índios transpondo o Salto Taunay

Índio Ianahuquá navegando em canoa pelo rio Curisevo

Índios Ianahuquá em canoa de casca de jatobá

Homens consertando a carreta no trajeto Curisevo - Batovi

Homens levando carga no caminho para o Curisevo - Batovi

Distribuição de roupas e brindes entre os índios que acompanharam a equipe do Serviço de Proteção aos Índios até o posto indígena

Enfermaria do Posto Indígena de Atração Simões Lopes

Recreio de crianças Bakairi da escola do Posto Indígena de Atração Simões Lopes

Vista do Posto Indígena de Atração Simões Lopes