“Manetocopo Agicuetá – colar feito com dentes de onça pintada. Composto de duas cordinhas e seis dentes de onça, sendo dois grandes e quatro pequenos.” [catálogo do Semu/MI]. “Colar de dentes de onça – manetókopó ajikwetá. Os dentes, perfurados na raiz, s

Colar usado pelos índios Umutina

“Ameta – Saia de algodão usada pelas índias Umutina.”

Cesto coniforme feito de fios enlaçados usado pelos índios Umutina

Ferrão de arraia, usado para tirar espinhos dos pés. É pontiagudo, tendo uma serrinha de cada lado

“Flautins de taquara, usada na festa mortuária pelos Índios Umutina.” [catálogo do SEMU/MI] “Flautim de gomo de taquara – katápze, usado para anunciar o início do cerimonial “Hatóri” (Ritual do Culto aos Mortos).” [legenda da prancha indicada acima]

“Apocopú – instrumento feito com dentes de cotia para fabricar farpas de flecha. Implementos específicos para a manufatura de armas.”

“Apocopú – instrumento feito com dentes de cotia para fabricar farpas de flecha. Implementos específicos para a manufatura de armas.”

“Brincos de coco de tucum – “badódokwá”. Os aros de coco de tucum são seccionados, e por essa abertura eram pendurados no orifício de lóbulo das orelhas. Usavam de um até dez ou mais destes aros de cada lado, nos quais enfiavam pela alça, os coloridos pen

“Brincos de coco de tucum – “badódokwá”. Os aros de coco de tucum são seccionados, e por essa abertura eram pendurados no orifício de lóbulo das orelhas. Usavam de um até dez ou mais destes aros de cada lado, nos quais enfiavam pela alça, os coloridos pen

“Brincos de coco de tucum – “badódokwá”. Os aros de coco de tucum são seccionados, e por essa abertura eram pendurados no orifício de lóbulo das orelhas. Usavam de um até dez ou mais destes aros de cada lado, nos quais enfiavam pela alça, os coloridos pen

“Machado de pedra – Palotóri. Encabamento executado espontaneamente por Yarepá, um dos mais velhos. O machado de pedra foi encontrado pelos índios numa capoeira. A pedra é presa pela volta do pau flexível e duro, lascado ao comprido, que serve de cabo. No

“Machado de pedra – Palotóri. Encabamento executado espontaneamente por Yarepá, um dos mais velhos. O machado de pedra foi encontrado pelos índios numa capoeira. A pedra é presa pela volta do pau flexível e duro, lascado ao comprido, que serve de cabo. No

“Machado de pedra – Palotóri. Encabamento executado espontaneamente por Yarepá, um dos mais velhos. O machado de pedra foi encontrado pelos índios numa capoeira. A pedra é presa pela volta do pau flexível e duro, lascado ao comprido, que serve de cabo. No

“Bapo – Chocalho usado nas danças no tempo do milho verde e para cantoria fúnebres.” [catálogo do SEMU/MI]. Chocalho globular confeccionado com recipiente de cabaça, cabo de madeiro e alça de fibra

Colar de dentes de porco selvagem em fio de tucum, intercalados com sementes de “Lágrimas de Nossa Senhora”, sendo um adorno feminino de uso diário

Colar de concha dos índios Umutina

Colar de concha dos índios Umutina

Enfeite de penugem de tuiuiú – mamônobó ou Pseambu, usado em diversos cerimoniais do Ritual do Culto aos Mortos

“Kuricupu – panela de barro cozido, apresentando nas partes externa e interna manchas escuras que provavelmente foram ocasionadas pela proximidade destas partes ao fogo. Na borda 2 faixas de ornamentações em forma de ½ lua. Feita por índios Umutina civili

Índio Mehináku

Índio Mehináku

Tronco de árvore com desenho ornamental servindo como assento

Tronco de árvore com desenho ornamental servindo como assento

Cortando cabelo de índio Mehináku como a fase final do funeral do Capitão Maiuca, dando fim ao luto

Lavando o cabelo de índio Mehináku como a fase final do funeral do Capitão Maiuca, dando fim ao luto

Índias Mehináku na fase final do funeral do Capitão Maiuca, dando fim ao luto

Índias Mehináku na fase final do funeral do Capitão Maiuca, dando fim ao luto

Índias Mehináku na fase final do funeral do Capitão Maiuca, dando fim ao luto

Confecção de um cesto de folhas de buriti utilizado para transporte de frutas feito por índio Mehináku

Confecção de um cesto de folhas de buriti utilizado para transporte de frutas feito por índio Mehináku

Confecção de um cesto de folhas de buriti utilizado para transporte de frutas feito por índio Mehináku

Confecção de um cesto de folhas de buriti utilizado para transporte de frutas feito por índio Mehináku

Confecção de um cesto de folhas de buriti utilizado para transporte de frutas feito por índio Mehináku

Confecção de um cesto de folhas de buriti utilizado para transporte de frutas feito por índio Mehináku

Índio Mehináku com aproximadamente 16 anos de idade

Índio Mehináku com aproximadamente 25 anos de idade

Índio Mehináku com aproximadamente 25 anos de idade

Índio Mehináku

Índio Mehináku tocando gaita que recebeu de presente da equipe do Serviço de Proteção aos Índios

Tipo de corte de cabelo dos meninos Mehináku

Tipo de corte de cabelo dos meninos Mehináku

Meninos Mehináku

Índios Mehináku

Índios Mehináku

Índias Mehináku durante a distribuição de presentes pela expedição do Serviço de Proteção aos Índios

Índias Mehináku durante a distribuição de presentes pela expedição do Serviço de Proteção aos Índios

Banco feito pelos índios Mehináku

Banco feito pelos índios Mehináku

Banco feito pelos índios Mehináku

Banco feito pelos índios Mehináku

Banco feito pelos índios Mehináku

Ninho com passarinho e boneco de pau usados para festas

Ninho com passarinho e boneco de pau usados para festas

Ninho com passarinho e boneco de pau usados para festas

Ninho com passarinho e boneco de pau usados para festas

Roça de mandioca feita pelos índios Mehináku

Chuva no acampamento no porto dos índios Mehináku

Chuva no acampamento no porto dos índios Mehináku

Chuva no acampamento no porto dos índios Mehináku

Barracas do acampamento da equipe da Seção de Estudos, no porto dos índios Mehináku

A equipe da Seção de Estudos carregando as canoas no porto dos índios Mehináku

A equipe da Seção de Estudos carregando as canoas no porto dos índios Mehináku

A equipe da Seção de Estudos carregando as canoas no porto dos índios Mehináku

A equipe da Seção de Estudos carregando as canoas no porto dos índios Mehináku

Índia Kuikuru penteando cabelos de componentes da equipe do Serviço de Proteção aos Índios

Índia Kuikuru penteando cabelos de componentes da equipe do Serviço de Proteção aos Índios

Índia Kuikuru penteando cabelos de componentes da equipe do Serviço de Proteção aos Índios

Canoa Kuikuru atravessando o rio Curisevo

Canoa Kuikuru atravessando o rio Curisevo

Canoa Kuikuru atravessando o rio Curisevo

Canoas Nahukwá subindo o rio Curisevo

Expedição do Serviço de Proteção aos Índios subindo o rio Curisevo

Expedição do Serviço de Proteção aos Índios subindo o rio Curisevo

Expedição do Serviço de Proteção aos Índios subindo o rio Curisevo

Expedição do Serviço de Proteção aos Índios subindo o rio Curisevo

Índia Nahukwá

Índia Nahukwá

Criança Nahukwá

Índio Nahukwá

Índio Nahukwá

Índio Nahukwá

Índio Nahukwá

Índio Nahukwá

Índio Nahukwá

Índio Nahukwá

Índio Nahukwá

Índio Nahukwá chamado Paulino. Este índio adoeceu em 1945 de “Fogo Selvagem” e vive desde então no Posto Indígena Simões Lopes

Índio Nahukwá chamado Paulino. Este índio adoeceu em 1945 de “Fogo Selvagem” e vive desde então no Posto Indígena Simões Lopes

Índio Nahukwá chamado Paulino. Este índio adoeceu em 1945 de “Fogo Selvagem” e vive desde então no Posto Indígena Simões Lopes

Casa indígena dos índios Nahukwá em vias de desmoronar