SPI - relatório do inspetor - Inspetoria Amazonas e Acre I.R.1 - 1927 (encadernado); Legenda: Visita do Capitão Boanerge à maloca Taboa Lascada. Índops Uapixana e Macury - Rio Branco

O autor une a pesquisa acadêmica ao trabalho pericial para abordar o conflito fundiário em terras Macuxi em Roraima, com ênfase especial no período entre as décadas de 1970 e 1990. O livro esmiúça diferentes formas de construção do território, culminando com a “construção política” da área Raposa-Serra do Sol, fruto de novas articulações face ao conflito com fazendeiros. Inclui um Ensaio Fotográfico, com imagens atuais e históricas dos Macuxi, bem como vários anexos que reproduzem processos ligados à demarcação, com várias referências históricas

Diretor do Serviço de Proteção aos Índios, Modesto Donatini Dias da Cruz, acompanhado pelo chefe da Inspetoria Regional 1, de professoras e meninas Makuxi do retiro Sanatório Rondon no Posto Indígena de São Marcos

Diretor do Serviço de Proteção aos Índios, Modesto Donatini Dias da Cruz, acompanhado pelo chefe da Inspetoria Regional 1, de professoras e meninas Makuxi do retiro Sanatório Rondon no Posto Indígena de São Marcos

Diretor do Serviço de Proteção aos Índios, Modesto Donatini Dias da Cruz, acompanhado pelo chefe da Inspetoria Regional 1, de professoras e meninas Makuxi do retiro Sanatório Rondon no Posto Indígena de São Marcos

Diretor do Serviço de Proteção aos Índios, Modesto Donatini Dias da Cruz, acompanhado pelo chefe da Inspetoria Regional 1, de professoras e meninas Makuxi do retiro Sanatório Rondon no Posto Indígena de São Marcos

Inspetor do Serviço de Proteção aos Índios com índios Makuxi em frente a casa indígena do Canivete

Índios Makuxi reunidos no Posto de São Marcos

Índios Makuxi reunidos no Posto de São Marcos

Índios Makuxi reunidos no Posto de São Marcos

Índios Makuxi reunidos no Posto de São Marcos

Índios Makuxi reunidos em frente a casa indígena

Índios Makuxi reunidos no Posto de São Marcos

Índios Makuxi reunidos no Posto de São Marcos

Índios Makuxi reunidos no Posto de São Marcos

Índios Makuxi reunidos no Posto de São Marcos

Índios Makuxi reunidos no Posto de São Marcos

Relatório da aldeia de Cutão (Macuxí) no Rio Contigo, maio de 1967 (documento anexo ao relatório à chefia da Inspetoria Regional 1 pelos missionários das "novas tribos do Brasil"; "Cruzada de evangelização mundial", "Institute of Linguistic" - 1/1966); Legenda: Merenda escola

Índios Makuxi reunidos em frente a casa indígena do Canivete

Relatório da aldeia de Cutão (Macuxí) no Rio Contigo, maio de 1967 (documento anexo ao relatório à chefia da Inspetoria Regional 1 pelos missionários das "novas tribos do Brasil"; "Cruzada de evangelização mundial", "Institute of Linguistic" - 1/1966); Legenda: Grupo de índios

Índios Makuxi em frente a casa indígena do Posto Indígena São Marcos

Índio Makuxi com cachorro em São Marcos

Índio Makuxi do Posto Indígena São Marcos

Índio Makuxi do Posto Indígena São Marcos

Índia Makuxi em cavalo na fazenda São Marcos

Índia Makuxi com criança no colo em frente a casa indígena do Canivete

Relatorio do anno de 1929 - Delegacia em Bôa-Vista do Rio Branco; Legenda: índios Macuxys

Não se trata, na verdade, de uma segunda edição mas sim da edição em português do catálogo de exposição publicado originalmente em francês pelo Museu de Etnografia de Genebra em 2000. O livro é excepcional, com um estudo pormenorizado deste fotógrafo praticamente esquecido e uma reprodução de fotos marcantes tiradas na Amazônia peruana, venezuelana e brasileira entre 1888 e 1920. Dentre os grupos retratados, figuram os Conibo, Piro, Shipibo, Campa, Cashibo, Ahuishiri, Makuxi, Wapixana e Canela. Além destas fotos inéditas, o livro também reúne um conjunto de cartas inéditas do fotógrafo a seu amigo o etnógrafo Theodor Koch-Grünberg, com detalhes interessantes sobre os Yauaperys (Waimiri-Atroari), sobre os trabalhos etnográficos no Rio Branco, sobre a investigação de Roger Casement nas propriedades de J. C. Araña e sobre a expedição Roosevelt-Rondon

A relação entre as categorias "etnia", "região" e "nação" tem se mostrado essencial desde a era da formação dos Estados nacionais. Essa relação aponta para realidades outras como a de identidade e a de contextos espaciais e/ou fronteiriços. Nessa perspectiva que implica multiplicidades diversas é que se insere a coletânea intitulada Fronteiras e Espaços Interculturais. Essa obra surge de criteriosa seleção e organização de textos feita pelos autores, que inclui resultados parciais de pesquisas produzidas no âmbito do Projeto Etnicidade, Região e Nação

O trabalho apresentado nesta publicação consiste em uma pesquisa das fontes historiográficas referentes aos índios Macuxi no vale do rio Branco, focalizando a sua presença de relevância significativa, na formação das fronteiras nacionais nesta região das Guianas, consolidada apenas em período, em pleno século XX, bastante tardiamente em relação aos outros limites territoriais brasileiros com os países de colonização ibérica já traçados, em linhas gerais, no Tratado de Madrid em 1750. O propósito do trabalho é a análise da ocupação colonizadora da região de campos no extremo norte do vale do rio Branco, abordando a expansão da pecuária, a instalação das agências indigenistas e a atuação das lideranças indigenas locais, constituintes dos fatores de peso, e decisivos no processo de formação das fronteiras nacionais. Os resultados da pesquisa revelam a ação dos colonos pecuaristas, assim como a atuação das agências indigenistas incidindo sobre o sistema político dos Macuxi e que o acoplamento destes mesmos projetos políticos distintos conferiu nexo peculiar e orientou a história do contato entre índios e componentes da sociedade nacional

Relatório da aldeia de Cutão (Macuxí) no Rio Contigo, maio de 1967 (documento anexo ao relatório à chefia da Inspetoria Regional 1 pelos missionários das "novas tribos do Brasil"; "Cruzada de evangelização mundial", "Institute of Linguistic" - 1/1966); Legenda: Esposa e filha - Arceno

Relatório da aldeia de Cutão (Macuxí) no Rio Contigo, maio de 1967 (documento anexo ao relatório à chefia da Inspetoria Regional 1 pelos missionários das "novas tribos do Brasil"; "Cruzada de evangelização mundial", "Institute of Linguistic" - 1/1966; Legenda: Família Macuxí

Duas índias Makuxi próximas a sede do Posto Indígena de São Marcos

Duas índias Makuxi próximas a sede do Posto Indígena de São Marcos

Duas índias Makuxi próximas a sede do Posto Indígena de São Marcos

Diretor do Serviço de Proteção aos Índios, Modesto Donatini Dias da Cruz acompanhado pelo chefe dos índios Makuxi

Diretor do Serviço de Proteção aos Índios, Modesto Donatini Dias da Cruz acompanhado pelo chefe dos índios Makuxi

Diretor do Serviço de Proteção aos Índios, Modesto Donatini Dias da Cruz acompanhado pelo chefe dos índios Makuxi

Diretor do Serviço de Proteção aos Índios, Modesto Donatini Dias da Cruz acompanhado pelo chefe dos índios Makuxi

Diretor do Serviço de Proteção aos Índios, Modesto Donatini Dias da Cruz acompanhado pelo chefe dos índios Makuxi

Diretor do Serviço de Proteção aos Índios chamado Modesto Donatini Dias da Cruz acompanhado de várias meninas do grupo indígena Makuxi do “Sanatório Rondon”

Diretor do Serviço de Proteção aos Índios chamado Modesto Donatini Dias da Cruz acompanhado de várias meninas do grupo indígena Makuxi do “Sanatório Rondon”

Diretor do Serviço de Proteção aos Índios chamado Modesto Donatini Dias da Cruz acompanhado pelo chefe dos índios Makuxi na entrada da sede do Posto Indígena São Marcos

Diretor do Serviço de Proteção aos Índios chamado Modesto Donatini Dias da Cruz acompanhado por duas índias Makuxi próximos a sede do Posto Indígena São Marcos

Diretor do Serviço de Proteção aos Índios chamado Modesto Donatini Dias da Cruz acompanhado por duas índias Makuxi próximos a sede do Posto Indígena São Marcos

Diretor do Serviço de Proteção aos Índios chamado Modesto Donatini Dias da Cruz acompanhado por duas índias Makuxi próximos a sede do Posto Indígena São Marcos

Diretor do Serviço de Proteção aos Índios chamado Modesto Donatini Dias da Cruz acompanhado por duas índias Makuxi próximos a sede do Posto Indígena São Marcos

Sua contribuição é fundamental para o estudo dos povos indígenas da Amazônia, seus mitos e suas lendas. Suas observações e relatos de viagem constituem uma importante fonte para a antropologia, a etnologia e a história indígena. Os mitos transcritos por Koch-Grunberg também foram utilizados por Mário de Andrade no seu Macunaíma – o herói sem nenhum caráter (1928), que transcreveu, às vezes literalmente, as narrativas registradas pelo etnólogo ao narrar muitos dos episódios vividos por Macunaíma e por outros personagens desse romance marco do modernismo brasileiro