Brasília, DF

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              6 Descrição arquivística resultados para Brasília, DF

              6 resultados diretamente relacionados Excluir termos específicos
              Liçoes de gramática de Nhandewa-Guarani
              BR DFFUNAI RJMI BIB-FOL-809.81-5Guarani / M321 / 2016 · Item · 2016
              Parte de Bibliográfico

              Gramática Guarani-Nhandewa elaborada pela aldeia Nimuendajú, durante os anos de 2013 a 2015, pela UNICAMP, ONG KAMURI e FUNAI

              Marcolino, Claudino [et.al.]
              Línguas e culturas Macro-Jê
              BR DFFUNAI RJMI BIB-LIV-811.87=871.22 / L755 / 2007 · Item · 2007
              Parte de Bibliográfico

              O livro contém os textos revisados de trabalhos apresentados no 3º Encontro Macro-Jê, realizado na Universidade de Brasília de 3 a 5 de dezembro de 2003. A reunião foi promovida pelo Laboratório de Línguas Indígenas do Instituto de Letras com a colaboração do Departamento de Antropologia do Instituto de Ciências Humanas da UNB e da coordenação do grupo de trabalho sobre Línguas Indígenas da Anpoll. Congregou linguistas e antropologos que desenvolvem pesquisas sobre línguas e culturas de povos indígenas que têm em comum o pertencer ao complexo linguístico Macro-Jê, propiciando assim uma aproximação desejável entre os dois campos de pesquisa

              RODRIGUES, Aryon Dall'Igna (org)
              BR DFFUNAI RJMI BIB-LIV-39(81=1-82)Canela / K17t / 2008 · Item · 2008
              Parte de Bibliográfico

              Os Canela do Maranhão, um grupo Timbira (Jê), conhecem dos brancos a discriminação e a violência, mas também, desde a época do SPI (Serviço de Proteção aos Índios), a ajuda humanitária. A percepção cultural desta 'ajuda aos índios' pelos Canela é o foco principal deste estudo. A pesquisa, que inclui uma análise dos mitos dos Canela, sobretudo do mito de Aukê, focaliza como esses índigenas, tanto indivíduos como grupos socio-políticos, lidam com as idéias e os objetos de ajuda humanitária. Encontra uma maneira culturalmente específica de pensar e proceder - eles apropriam-se de elementos culturais desconhecidos, mas para eles de grande utilidade, e os transformam em elementos da própria cultura. Assim, os projetos humanitários, dentro do processo de mudança cultural ou dos processos de construção de cultura, identidade étnica e etnicidade, não causam um conflito entre 'tradicionalismo' e 'modernidade'. Na sociedade canela, a interação e a comunicação intercultural no contexto dos projetos humanitários ativam processos de apropriação individual e coletiva, contribuindo à heterogeneidade e continuidade cultural dos Canela

              KAPREPREK, Andreas Kowalski